「うん(🏘)。」さう云(yún )つて、立ち上つた。…(🎵)…(🏷)
「なんもよく(⚽)なる(🚑)わけでなし(🌍)さ。」
君の妹も、札(zhá )幌に出(chū(🍮) )てきたことを愚(🍪)痴つてゐる、(⏹)俺(🎎)は(🚸)君(🗞)の妹を女給にだけはし(🎴)た(📔)くないと(😁)思(✌)つ(🏺)て、今、(✴)何(hé(🕕) )處(chù(💹) )かへ奉公さ(🤛)せてや(🖐)りたいと思つてゐる(🤒)。
「(❔)ぢや、やるよ!」
「な(🏆)ん(🅱)でもよ、お(🎳)芳居だら(🍄)、口か(🅰)ゝるし、働くだけ(⛽)の畑(tián )も(👋)無えべよ、ん(🏛)で、(🍸)ホラ(🏜)、そつたらごとから、お芳(fā(🥜)ng )に(📱)や、家(🔮)う(🕌)ちつら(✅)かつたべ――。」(🏴)
源(⭐)吉(jí )達は、もう雪(xuě(⛺) )も固まつたの(😅)で、山(💽)へ(🌑)入る時期だ(👔)つたけれども、この(📍)方(🈵)が片(🌔)付(fù )く(🦁)まで行け(🤸)なかつ(🎑)た。それに今では皆(jiē )、そんな處(chù )でな(⛵)い、と思(sī )ふ(👭)ほ(🌃)ど(😳)、興奮し(🐞)てゐた。石山(🐖)の家(jiā )に寄り合(🚞)つて、色々の話をきいたりしてゐるうち(🍞)に、殊に若い(🐼)百姓などは、「地(dì )主つて不埓(liě )だ!」さういふ(➗)理窟の根(gēn )據(jù )が分(🔢)つ(⭕)てくるのが出(⛸)てきた。始(shǐ )め「さ(👼)う(😣)か(🚷)なア」(📱)と思つて、フ(🗑)ラ/\し(💄)た(🏞)氣(➗)持(chí )のものが、「野郎(🤟)奴」な(🚳)どと云つてきた。澤山集ることがあると、校長先生は、手振りや、身(🔲)振りま(🍽)で(💂)して、(👵)「佐倉(🗳)(cāng )宗(zōng )五郎(👺)」や「磔茂左衞(🥫)(wè(🐈)i )門」な(💔)どの義(✉)(yì )民(mín )傳(chuán )を話して(🧀)き(🤝)かせ(👺)た。それが、處が(🈷)、理(🅱)窟なしに百姓の頑固な岩ツ(🌏)ころ(🧤)の(🆓)やうな胸のす(🥨)き間々々から、(🎵)にじみ入つて行(🕥)つ(🙆)た。それから、笑談(tá(🍽)n )のやうに、「(📡)北海(📯)道の(📟)宗五郎」といふ奴(♑)が、何處(🅰)かから一人位は(🦏)出た(🍃)つて惡く(🎵)ないだらうさ、と云(🦎)つた(🐾)。すると(👗)、(🗳)朴訥な百(🔋)(bǎ(🏕)i )姓(xìng )は、眞(zhēn )面(🔀)(miàn )目に、考へこんだ(🚦)。
「お前え達のやることツた(❣)らそつ(🐍)たらごとだ(🎁)。」
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