「2現今(jī(🔒)n )では、親(📧)を養(🥃)っ(🚷)てさ(💚)え居(jū(🔫) )れば、それを孝行(háng )だといってい(🚒)るようだが、お互い(🎰)犬(➡)や馬(🙈)(mǎ )までも養っ(🧡)て(😈)いる(🚦)ではないか(🎤)。孝行に(🚰)は敬(jìng )うやま(🐄)い(🚻)の心が(🎿)大(dà )切だ。もしそれがな(🐄)かっ(🌸)たら、犬馬を養うのと何のえらぶところもな(🔏)い。」
(奏楽(lè )の(🕺)失(shī )敗が、もう(🌓)これで三度目だ。)
「無(😞)遠(❤)(yuǎ(🎧)n )慮にい(🔦)う(🎶)と、君(🚒)には(📤)まだ邪(🦕)心(🥃)があるようじゃ(🍤)。」
(⛏)と(🏕)いったことを思い起(qǐ )した。孔子は或は、自分を「(🤑)人君の風があ(🏔)る。」などと讃め(🍅)て(🐤)、(🚈)その実(shí )、(🧙)何(hé )か(💁)の(🥤)欠点を婉(wǎn )曲に(🚾)諷(fěng )刺している(😴)のではあるまいか。そういえば、世間で(💑)は、子桑(🖌)伯(bó )子しそうはくし(🤑)と自(zì )分(🚯)(fèn )とを、同じ型の人物だと評して(🤨)い(💅)るそう(🚆)だ。子桑(🌚)伯(🕜)(bó )子は物に(🏬)こ(🏜)せつかない、いい男(nán )だが、少(🌯)し大ざ(🥦)っぱ過ぎる嫌い(👹)がない(🌯)で(🤨)も(🍔)ない。或(🉑)は自分(fèn )にも(🍉)そんな欠(qiàn )点(🥉)があるので(🔷)はなかろ(🎪)うか。自分(fèn )だけ(👅)で(🍥)は、そんな事が(😥)ない(🎪)ように気をつけているつもりで(🔧)はあるが。――彼(🈺)は(🍶)そんなことを考(💚)え(👠)て、讃(💷)められ(🏤)たために却っ(😨)て不安な気持(🚣)になるの(🍑)であった。
7(🥟) 子(zǐ )曰(yuē )く(🥤)、(🦃)孝な(〽)る哉閔(mǐn )子(📬)騫(qiān )。人其の父母(mǔ )昆弟の(📏)言(🔃)を間(☔)せずと。(先(💢)進篇(🌤))
そ(➰)う決心(xīn )し(🤘)た彼は、翌(🎅)朝(🌪)人(🌵)をやって、ひそ(🌊)かに陽(yáng )貨の動静を窺わ(💽)せた。
孔子(zǐ )は、(🔍)これには(🤮)多(🤜)少意見があった。し(🗻)かし、それ(💺)を述べ(🌀)ても、(🐎)どうせ話を永びかすだけの效果しかない(🥈)と思っ(📊)たので、
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