それ(🍎)に(🎸)は、組(zǔ )織や、講義科目や(💹)、諸行事(shì )の(👀)時間(jiān )割(🤥)など、(👼)必要(♈)(yào )な諸(〰)計(jì )画(huà )が(🍅)一通りなら(🚙)べ(🙏)ら(🌹)れて(🔕)いたが、そのどの部分を見(➰)(jiàn )て(🙌)も(💴)常識からとびは(🔍)なれたようなことは一つもな(🗃)か(🚟)った(⛄)。塾(shú )堂と名の(🍯)つくところ(📧)では、そのころ(📐)ほとんどつ(⬇)きものの(🕔)ようになっ(💴)て(⛲)い(🔌)た「みそ(🚥)ぎ」(🍡)とか、「沈(shěn )黙ちんもくの労働」とか(✌)、(🚘)お(🍤)よそそ(🐯)ういった、いわゆ(😠)る「鍛練た(⌚)んれん」的な行(há(🔚)ng )事が全く見当たらないのは、む(❄)しろみんなには、ふしぎに思わ(🐵)れ(🏸)たくらいであった。五時(shí(💆) )半(bàn )起(qǐ )床(chuáng )というのが(🍬)、(😓)二月(🌻)の(😓)武蔵野(yě )むさし(🌁)のでは(🥂)、ちょっとつらそ(❄)うにも(🙂)思えたが(🔋)、(😴)そ(🧚)れも青年(🍷)たちにとっては(👓)、決しておどろくほ(📹)ど(🏒)のこと(💆)ではな(💾)かった。むしろかれらを(👞)おどろかした(🎒)のは、(🐧)生活(huó )にう(🚈)るおいを与あたえる(🖍)ような行事が、かなりの程(ché(🍤)ng )度(🏅)(dù )に(🖐)、織(zhī )おり(🎃)こまれているこ(🔪)とであった(📭)。とに(🐰)かく、見る人(rén )が(💡)見(jiàn )れ(💸)ば(📚)、日(rì )常生活(🈴)を深め高(➗)める目(👞)的で、す(🚼)べて(🦒)が計(👭)画さ(😊)れているということが明らか(⛹)であった。
(👃)次郎が、寒そうに肩かた(🥧)をすく(🐁)めな(📓)が(🥚)ら、言うと、
「おしま(🌏)いのほうは、実は僕が打(dǎ )った(🥐)んでした。」
「ぼくもそうだと(🏄)思います。命令者(zhě )に依頼いらいする代(dài )わり(🚋)に、多数の力(lì )に依(🏌)(yī(🏖) )頼するんでは、自(💜)治とは言えま(👙)せんからね。」(🔑)
「すいぶん(🏒)、ちゃ(🈶)っか(🥗)りしてい(🚎)るなあ。」
「ど(👹)んなふ(🗃)うだ(🍓)ね。」(🚀)
「田(😓)川(🥜)はどうだ(🖲)い。」
「いや、そうで(🥑)はあるまい(✒)。世(🏞)の(🤲)常(⛄)(cháng )の心では、ああはつけるものではな(🤐)い。わし(🤧)の耳には、そのま(🥋)ま(🌵)仏界ぶつかいの妙(miào )音(yīn )みょ(♏)うおんとも(🛀)きこえたの(🙍)じゃ(📅)。鐘を(📜)つく(🍨)な(🕕)ら、あの(🈶)ようにつ(🎶)き(🛴)たいものじゃのう。何も遠慮えんり(🕞)ょす(🏡)る(🎢)ことはない。みんなの心得(dé )にもなることじゃ。かくさず(⛎)、(👋)そなた(😤)の気持ちをき(🎦)かせて(🔽)はく(⏭)れまいか。」(🤶)
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