どこまでも南国弁のつばめは、わからないこ(💡)とばづかいでそのおいとまご(🏈)いに来て、古巣に別れを告げ(📇)て(🐀)行きました。
小諸こもろの竹(🦔)(zhú )の(🤸)子(zǐ )は、鴇窪と(🛵)きく(🏓)ぼという近(jì(👫)n )在きんざ(🉑)い(🙅)のほ(🍏)う(🌒)か(🐝)らく(🖥)るわ(🎊)らびを見て笑いだし(💢)ました(🍖)。小諸にはこ(🐓)んもりとした竹の林(lín )と言(🛀)えるほどのものはほとん(🐿)ど見(jiàn )当たりません。真竹(🌆)まだけ(👣)、孟宗(zōng )もう(⛹)そうの類(lèi )は(🧑)、(⚾)この地方には(🚖)十分に成長しま(🏋)せん。でも、(🍎)細い竹(🧓)のやぶが(🕍)ありまして、春先(👗)にはそこか(🥁)ら細い竹(🦐)の子が頭を持(⏩)ち(🏰)上(shà(🤯)ng )げ(🤷)ます。
当(⏱)(dāng )時は刀(dā(🎯)o )鍛冶(yě(🏾) )で妻子つ(🥩)まこ(🤐)を(✖)養うこともできないよう(🔒)な時で(🌔)あっ(🐬)たといいます。それで妻子を(🗨)養おうと(🔢)するには(👽)、どうしても古刀の(🚿)「(😍)にせも(😜)の」を作るよりほかにその日の暮らしよう(🎖)がありません。当時、は(🚌)ぶり(🆚)のいい刀鍛冶という刀鍛冶はみな、そういう「にせもの」を作っ(🚇)て売(♈)っていたといい(💨)ます(💦)。来(lái )助老人(👜)はそれほど刀の道のすたれたのを悲しみまして、(🔷)草ぶかいいなか(♉)に引(🏦)きこむ気(🏵)にもなった(💁)ので(🕚)し(🌸)ょ(🦖)う。刀(🐵)鍛冶としてその道(dào )に一生をささげるためには(👸)、妻を(🐊)も持(🎗)つまい、子を持つ(💅)まいという(🗃)、(🔨)そん(🔤)な決心(🚩)にも至っ(💟)たの(😮)でしょう。百姓のくわやかまを打ち(🍜)ながら、三(⏭)十(shí )年も(➖)じ(🥦)っと(📜)し(💵)ん(😁)ぼうしているよう(🥠)なこともそこか(🏣)らはじ(🍩)ま(🦐)って(🏟)きたので(😉)しょう。聞けば聞(wén )くほど、(😀)わたしもたずねて行(háng )って(🕚)み(🔫)たくなったも(🎼)ので(🙋)すから、そ(⤵)のことを茶丈のむすこに話したところそ(🚐)ん(🏡)なら(🧀)い(👊)っしょに行って(💴)あげま(🚔)しょうと言(yán )っ(🏝)て、こころ(🎼)よく(🚒)引き受(🖲)けて(🕌)くれた(🤙)の(🈚)です。
仙台(🉐)せんだいへ来て弱った(🚄)ことは、こと(👤)ばのなまりの多(duō )い(😍)ことでし(🏛)た。何か土地の人か(🥌)ら(💺)話しかけられても(😰)、世間に交(jiāo )際の広い男や女の(🚸)話に通じないようなことはまずありません(👇)で(⏺)したが(🖤)、(🕔)おばあさん(💷)どうし(🖱)が語(🏜)り合うことばなぞは(💜)、(💨)てんで聞(wén )き取れないくらい(⏱)でした。わたしは東(dō(🌨)ng )北学院(yuàn )へ来て学んでい(🌟)る生徒の作文の中にも、何(📓)(hé )ほどその地(🙂)方(🆒)こ(🖊)とばのなまりを見つ(⏫)けた(🔋)か知れ(🍨)ま(🙃)せん。
「長(zhǎ(🤩)ng )々お世(💐)話(😓)さまに(💽)なりました(🥪)。」(😼)
小諸か(🕡)ら(🐡)は関せ(🕖)き君(jun1 )という人がわざ(🍩)わ(🍺)ざ東(dōng )京ま(🍁)で出て来(🐀)てくれまして、木(mù(🌦) )村(cūn )先生はじめ(🛡)町(🤕)の人(🐡)たちのす(📱)すめを(💭)伝えて(⛏)くれました。関君(jun1 )は明治(zhì(😢) )学院の出(🛑)身で、(🔌)わ(🧤)たし(😩)とは古いな(🌂)じみの間がらでした(🚢)。当(dāng )時(shí )、京(🚗)都(dōu )のほうにも教師の口はあ(🍱)りまし(🈴)たが、わたしはいなかに退(📱)(tuì )いても(⬜)っと勉強した(🛋)いと(🏨)心を(📹)決めまし(🏊)たから、(⛸)報酬(🚤)もすく(📙)なく骨(🎣)もおれる小諸のほうの学校(🕙)を選びました。そ(🎋)んな(⛔)わけで、翌年の四月(🔀)には浅(qiǎ(💜)n )間のふも(😎)とをさし(🛍)て、いなか教(⏰)師として出かけました。
当(🎮)時は刀(🛃)鍛(🤪)冶で(🚺)妻子つ(💀)まこを養うこともでき(⬜)な(😷)いよう(🔚)な時(shí )であったといいます(🅾)。それ(🕺)で(🔱)妻子を養おうと(🚱)するには、どうし(🍐)ても(🤡)古(gǔ(👪) )刀の「にせ(🕰)も(🏗)の」を作る(👪)よ(📌)りほかにその日の暮らし(🤴)よう(🐡)がありません(🆗)。当時、は(♿)ぶり(🤠)の(👾)いい(🎯)刀鍛冶という刀(dāo )鍛冶(yě )はみな、そういう(🍷)「にせも(🆗)の」(🤗)を作(zuò )っ(🕒)て売っ(💜)ていたといいます。来助老人はそれほど刀(🐃)の(🚉)道(dào )のすたれた(👿)のを悲(😑)しみまして、草ぶかいいなか(🐛)に引(🖐)きこむ気(qì )にもなったのでしょう。刀鍛冶として(🐫)その道に(🤟)一生を(🕋)ささ(🗞)げるため(🚫)には(🥌)、妻をも持つまい、子(zǐ )を(🏞)持(🍏)つ(🏃)まい(📧)という(👮)、そ(⛲)んな(🚎)決(jué(🦏) )心にも(⏳)至(zhì(🥡) )ったのでしょう。百姓のくわやか(🏥)まを打ちな(🥔)が(🚑)ら、三十年もじっとしん(✍)ぼうしてい(💢)るようなこともそ(🔼)こか(🌡)らはじまっ(🏐)てきたので(🔊)し(😿)ょ(📷)う。聞けば聞(🏁)(wén )くほど、わたしもたずねて行って(😷)みたくなっ(🤼)た(😮)ものですか(🌅)ら、そのことを茶(chá(🕧) )丈のむす(🛹)こ(🦑)に(😦)話(💩)し(🛣)たとこ(🐚)ろそ(😇)んなら(📺)いっしょに(🌠)行って(🌵)あ(👖)げましょう(🤘)と言(yán )って、こころよく引き受(💞)け(🔄)てくれたのです。
かし鳥(niǎo )があいさつ(🔃)に来ました。
その人を(👚)仙台(〰)(tá(🛰)i )から(👟)連(lián )れて来て、(👺)はじめて用が足りた(🌛)という(🌑)ことでした(👫)。そんな(💯)漁(yú )師こ(⛲)とばの通弁をだれがつ(🛂)とめ(🍥)た(🎡)かと(📍)言(yán )います(🏹)に、その耳のい(🖕)い人(😵)は(🔸)もはや(🏽)三十年近(🏦)くも仙台地方に住(zhù )む(⏰)外(🏀)国の宣(xuān )教師(❔)でした。ローマ(📢)旧(💇)教(jiāo )をひろめに日本へ渡っ(👁)て来た人で、(🍚)ジ(🔪)ャッキ(🚌)と(🙇)いう名(🏯)(mí(🐊)ng )前(qián )の(🌛)フ(👿)ラン(❇)ス人でした。このジ(⏰)ャッキ先(🚿)生、ギリシア(🧗)語の知識も(⛷)あっ(🤥)て、学(xué(🥛) )問のある坊さんでし(😘)た(➿)が(🦌)、年(niá(⬛)n )百(bǎ(😗)i )年じ(💫)ゅう(➕)、同じような(👷)黒いぼうしをか(🐫)ぶ(✅)り、黒(hēi )い服(🚐)(fú(😽) )を着て、なり(🆒)にもふりにも(👑)か(🛎)ま(🍘)わずに荒浜のほ(🎢)うまで(🐥)宗(🚟)旨(🔵)しゅう(🕑)しをひろめに行(háng )くう(⛩)ちに、(🐔)そんな漁師(shī )ことばの通弁(🤲)(biàn )がつとまるほど(😎)、いい耳を(💛)持(🐪)つように(🎮)なったのです。
二(🍤) 姉の家
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