もう一つは、子(👽)夏の(🔜)問(🚡)いに対する答(dá )えだが、(💨)それ(🗻)は(😢)、(👍)
彼は、しか(🎑)し、もう狼狽(🌆)うろたえても(👶)恐(kǒng )れてもいなかった。粛(sù )然とした空(💥)(kōng )気の中(zhōng )に、彼(💺)はかえ(🚾)っ(🔕)て安堵に似(sì )た感(🐱)じを味う(🏵)こと(♑)が出来(🎵)た。そして、もう(🚗)一(yī(🎲) )度(💕)、
「6(🚡)父の在世(🍛)中は、(🗯)子の(🛡)人物をその志によっ(🍂)て判断(😭)さ(🆎)れ、父が死(sǐ )んだらその行(háng )動に(🚨)よ(🥓)って判断される。なぜなら(🌒)、前(qián )の場合は子の行動(👂)は父の節制(zhì )に(😤)服すべきであり、後の場合(hé(💥) )は本人の自(zì )由(❔)であるからだ。しかし、後の場合(📌)でも、みだ(👳)りに父の仕来りを改(gǎi )むべき(🙅)で(🎭)は(📑)ない。父に(🐀)対(duì )する思慕哀惜の情が深(shēn )ければ、改(⛑)(gǎi )む(🥟)る(💌)に(🌰)忍びないの(🎆)が(☕)自然だ(🌡)。三(🛶)年父の仕来(🧘)りを(🌝)改(💔)めないで(🍩)、(🦂)ひた(🐔)すらに(🥂)喪に服(🛏)する者にし(🐵)て、はじめて真の孝(xià(🌸)o )子(❌)と云える(👎)。」
「こま(🛂)かなことは存じませ(🔖)んが、何でも、これまでとは比較にな(🌐)らぬほど、(🍴)立(🦊)派(🔗)になさ(🚭)るご計画だ(🚂)そうで(💵)す。」
「先生、な(💲)るほど私(sī(🖤) )は今日の失敗(bài )につい(♊)て、どうし(🔠)た機は(🏄)ずみか(😀)、一寸先生を怨み(➿)たいような気(🏣)にもな(🌈)りました。まことに(🏰)恥かしい事だと思っています。しかし、(🥙)奏楽の時に、私に(✏)邪心(🚨)が(🌌)あ(🍞)ったとは、ど(🧙)うしても思えま(🌷)せん。私(📗)は(🏢)、今度こ(💳)そ失敗(bài )が(🔵)ないようにと、そ(🐖)れこそ一(yī(🎞) )生(🚽)懸(xuán )命(mìng )でございました。」(🤯)
「救世(shì )済(jǐ(🛑) )民の志を抱き、国(guó )事(shì )に尽(jìn )し(📯)た(💚)いと(📘)希望(😽)(wàng )しなが(🎿)ら、(🔪)いくら機会(huì )があ(🚸)っても出(chū(🔋) )でて仕えよ(⛷)うとしないの(🕔)は、(🍁)果し(🍧)て知(zhī )者と云えましょう(♿)か。」
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