日本《射精 後 潮》2行目ライン
射精 後 潮あらすじ
○ (🅿)牢＝＝孔子の門人。姓(💃)は琴（きん）(🏫)、字(zì(♑) )は子(zǐ )開（(🍓)しかい(🕒)）、又(🚻)(yò(🤐)u )は子張（しちよう）(❇)。
「共に学(xué(😜) )ぶこと(📹)の出来る(🎠)人は(🌺)あろ(📀)う(🎯)。しかし、(🎬)その人(rén )たち(👯)が共に道(🗡)に精進することの出(chū )来(lá(📵)i )る(🏥)人(🎏)(rén )である(🎐)と(😨)は(🈸)限らな(🍦)い。共(gòng )に道(👊)に精(🈷)進することの出(🏠)(chū )来る人はあろう。しか(🚾)し、その人た(🐛)ちが(💿)、いざと(⬇)いう時に確乎(hū )たる(🌧)信念に立って行(háng )動を共にし(🍔)うる人であるとは(🏃)限らない(🐁)。確(què(🔶) )乎(💿)た(🤔)る信念(niàn )に立っ(📟)て(👻)行動(dò(♑)ng )を共に(🛃)しうる人は(😋)あろ(📴)う(☕)。し(➰)かし、その人たちが、複雑な現実の(🗼)諸問題に当(🀄)面(🎉)して、なお事(shì )を誤らない(🙃)で共に進(jìn )み(🕦)うる(♐)人であるとは限らない(🧡)。」
三三（一(yī )八(🏯)○）
二（一(😥)八(🏾)六）
○(🔏) 孝経(📴)(jīng )によると、曾子は(💦)孔子に「(📹)身体髪膚これを(🥛)父(😻)母に受く、敢て(🗜)毀傷(👔)(shāng )せざるは孝の始なり」という教えを(🏆)う(🤩)けてい(🏼)る。曾(📶)(céng )子は(🕕)、(📏)そ(🐥)れで、手や(🐏)足(zú )に(🚅)傷(shāng )のないのを(🦖)喜んだ(🐗)ことはいうまでもないが、し(🤫)かし、単に身(shēn )体のことだけを問(⚾)題(🍃)にして(💗)いたの(🌻)でないことも無論である。
「孔(kǒng )先生(🥅)(shēng )はすばらしい先生(shēng )だ(👜)。博学で何ご(⚫)とにも通じてお出(❎)でな(🤪)ので、(🚄)これという特長が目立たず、(🎏)そのために、却って有名(mí(🥢)ng )に(🖥)おなりになる(🚔)ことがな(🕉)い。」
一八(bā(💱) )（二二三）
二一(yī(⛓) )（二二六(👕)）
一九（二〇三(💬)）
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