○ (🤓)子路(❕)は(🏒)孔子(🏞)が(🔌)かつて大夫(🌳)の職(zhí )にあ(🍲)つたの(🥖)で、それ(🔆)にふさわしい禮をもつて葬儀を行(🙇)いたかつ(🃏)たので(🤦)あ(🙊)ろう(👢)。師匠思いの、出過ぎた、しかも病(bì(🚎)ng )中(🛁)に葬式のことま(➗)で考える(🏖)よ(🙃)うな先走つた(📧)、稚気愛すべ(🈚)き子(zǐ(🛡) )路の(🦊)性(🏛)格と、それに対する(🍵)孔(🐥)子(zǐ )の烈し(📟)い、しかもしみ(🛺)じみとした訓戒とが対(duì(🧢) )照(🌪)(zhào )され(⛺)て面(miàn )白い(🏧)。
「恭(🐭)敬なのはよいが、そ(🎵)れ(🏝)が礼(💫)にかなわないと(🤪)窮屈になる。慎(shèn )重なのはよ(🦊)い(🤵)が、それが礼に(✊)かなわ(📎)ないと臆病になる。勇(🔜)(yǒng )敢なのは(👰)よいが、それが礼(lǐ(🈷) )にかなわないと、不逞になる。剛直なのはよいが、それが礼にか(🌄)なわな(🔣)いと苛酷(🚀)になる(🍓)。」
こころまどわ(🐸)ず、
六(一九〇)(♓)
「やぶ(😍)れた綿入を着(⚫)て(🥓)、上等の毛(máo )皮(👞)(pí(👡) )を着ている者(🦐)(zhě(⏺) )と(😟)並んでいても、平気で(💻)いられる(🌛)のは(🚶)由ゆ(📟)うだろうか。詩経に、
○ (🎯)摯(😸)(zhì )==魯の楽官です(🤲)ぐれた音(🚭)楽家(🆓)(jiā )で(🌙)あ(💎)つた。
一一(一九(👣)五)
一(yī )九(二〇三(sān ))
曾先(xiān )生がいわ(👅)れた(💾)。――
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