門人(🍨)たちは(🦊)、(⬜)三度顔を見合(💬)せた。しかし、(🍨)彼(bǐ )等の視線は(❄)、(📖)今(💍)度はすぐばらば(➗)ら(😥)になって(👞)、(🍁)めいめいに(🔧)自分たちの足さきを見(jià(🆓)n )つめた(🤬)。孔子(zǐ )はつづけた。
「平素敬慎の心を以て万事(shì )を裁(cái )量しつつ(🐏)、(🔆)し(🏬)かも事を行うには大まか(🔦)で(🧢)あ(✉)りたいと思(🦕)いま(🏓)す。それが治(zhì )民の要(yào )道ではありま(🎪)すまいか。平(😺)(píng )素も大まか(🔀)で(🌈)あり(📰)、事を行(🎌)うにも大まか(🏄)であ(💕)ると、とかく(🛎)放(🥏)慢(💃)に流(liú )れがちだと(😬)思い(🍡)ますが……」
田(⏯)圃(🌻)には、あちらにもこちらに(🌫)も(🎨)、(🌒)牛(🈁)がせ(🕘)っせと土を耕(gēng )していた(🍄)。
と、心(🧓)の中(🛎)でく(🤤)りかえした。
士た(😺)る者が(😁)、高(💡)官の馬車をみて、こそ(🐱)こ(🥂)そと鼠のように逃(táo )げる(🚒)わけにも行(🥏)(háng )かない。孔子(zǐ )は仕方な(💈)しに眞すぐに(🥉)自分(🚓)の車を走ら(🆘)せた。陽(yáng )貨は(⛺)目ざとく彼を見つけて呼(hū )びと(🍑)め(⛔)た。そしてにやにやしながら、
子(❇)曰(🍷)く、雍よ(🔥)う(👴)や南(📙)面せ(🗓)しむ(💼)べしと。仲弓、子(zǐ(🧑) )桑(🔑)(sā(😢)ng )伯子を(🔓)問う。子(🚋)曰(🥒)(yuē )く、可(kě )なり、簡なりと。仲(🍜)(zhò(🛴)ng )弓曰(yuē )く、(📳)敬(🏳)(jìng )けいに(🦄)居(🥚)(jū )りて簡(📼)を行い、以て其(qí )の民(mí(😧)n )に臨(🏝)ま(🍩)ば、亦可ならずや。簡に居(🔊)りて簡を行(📲)(háng )わば(🗺)、乃(nǎ(💫)i )ち(🌼)大簡(💏)たいかんなる(🌃)ことなから(🐚)んや(💖)と。子(zǐ(🐦) )曰く、雍(👊)の言然り(⛎)と(🤓)。
子(zǐ )曰(yuē )く、雍ようや(🎰)南面せしむべしと。仲弓、子(zǐ )桑(sāng )伯(🧟)子を問(wèn )う。子(💡)曰く、可な(🏯)り(🐹)、簡なりと。仲弓曰く、敬け(🐈)いに(😡)居(☕)りて簡を行(háng )い、以て其(🏺)の民に臨(🔵)まば、亦可ならずや。簡(💰)に(🌚)居りて(📖)簡を行(🕖)(háng )わば、(❔)乃ち大簡たいかんなる(😞)ことなからんや(😥)と。子(🛍)曰く、雍の(🌴)言然り(👯)と。
孝を問(wèn )う(🔵)
(楽(lè )長は、最高(🕧)の技術は手や喉か(🏟)ら生れるもので(💩)なく(💥)て、心から生(😭)れるものだ、とい(🛠)う事だけは、ど(🍑)うやらわかった(🙄)ら(🏓)しい。彼の(🤸)音(👫)(yīn )楽もこれ(🍿)からそろそろ本物になるだろ(💸)う(💘)。だが彼(🍺)は、私の音楽(🏏)論がそのま(⬅)ま人生論でもある(🍺)、ということには、まだ気がつ(🕜)いていないらしい。究極(jí )の目標を音楽(lè )の技術に置いてい(⛔)る彼(🕦)としては(🌄)、或はやむを得ないことか(🏦)も知(🥣)れない。しか(👲)し急ぐこと(🌫)はない(📛)。いず(🍷)れは彼(🧝)も(🐢)、人生(❌)(shēng )のた(🐗)めの音(yīn )楽(💠)ということに目を覚ます時が来るであろう。彼は元来(🏴)真(🏣)面目な人(🚠)間なのだから。)
―(🅱)―(🔮)陽貨(🔘)篇(piān )――
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