「先(xiān )達て珍(🛎)しく孟(🦌)(mèng )孫が(🏼)たずね(❄)て(🙆)来て(🦖)、孝道のことを訊いてい(🎼)たよ。」
仲弓(gōng )は(🕛)それを伝え聞(✍)いて(✒)、ひど(🦖)く(🐕)感激した。しかし(🛎)彼は、そ(🛃)れで決して安心する(🌰)よう(🧀)な人間(👩)ではな(📘)かった。彼は、自(🍳)分が孔子にいった言(🎗)(yán )葉を裏(🥒)切(♒)らないように、ます(🧜)ます厳粛な自(♋)己省(shěng )察を(🎮)行う(💉)ことに努(🏏)め(🆕)た(🐙)。彼はか(🥎)つて孔(kǒng )子に「仁」の(🔒)意(yì )義を訊(🍏)ねた[#「(📿)訊ねた」は底本では(🛅)「訪ねた」]ことがあったが、(🍎)そ(🚔)の時孔子は、
樊(fán )遅(💫)は喜ん(🔍)だ(🐦)。それはその中(zhōng )に、「(📤)違(🛎)わ(😠)な(📮)い」という言葉(👔)が見つかったからで(😛)ある(🛂)。しかし、数(shù )秒(miǎo )の後には、(🛢)彼の(🅱)頭は却ってそのために混乱し(💔)はじ(💩)め(🍵)た。というのは、さっき孔子の(🚔)い(🍈)った「(🦄)違(🤭)わ(🤜)ない」と(📜)、この言葉の中(🙉)の「(⏳)違わない」とは(💀)、まるで意味がちが(🕡)っていそうに思え(🔝)たからである。後の場合の「違わない」は、第一、父(fù )母の存命中のこ(🧢)とであ(📍)る。それ(📡)に(🤙)、前(🎗)(qiá(🖌)n )後の関(wān )係から判断(duà(🎦)n )しても、初一念を貫けという(😡)意味に相(xiàng )違(🎞)ない。父母(😷)を亡(wá(🦃)ng )くしたあとの「違(🦐)わない」(🙈)ということが、そ(😣)れと同(tóng )じ(🤒)意味だとは(💃)、(🐝)どうしても思えな(👙)い。言(💕)(yán )葉(🥊)が同(tó(🤯)ng )じ(🧦)なだけ(🍢)に、彼は(🌷)いよいよ判(pàn )断(🍺)に苦(🦂)(kǔ )しん(🗨)だ。
「(🕚)時は刻々に(🧚)流(liú )れて(😨)行きます、(🌎)歳(suì )月は(🍶)人(🗡)を(📘)待ちま(🔤)せ(🥡)ぬ。そ(🐿)れだの(🍜)に、貴方のような高徳(🦇)有能の士(🔸)が、いつ(🍴)まで(🎴)もそ(🈶)う(🥑)して空し(🖇)く時を過ごされる(🎣)のは、心得(dé )がたい事です。」
孔子は楽(🐾)(lè(👄) )長を座につ(💾)かせると、少(shǎo )し居ずまいをく(⛄)ずして(🙂)云(🔯)った。
(🏩)孔(🐻)(kǒng )子の口(kǒu )ぶりには、子桑伯子と仲弓(gōng )と(🌨)を結びつけ(🏺)て(➰)考(kǎo )えて見(jiàn )ようとする気ぶりさえ(⛰)なか(🗝)った。仲(🚣)弓は一(🐾)(yī )寸(cùn )あ(🎼)てがはずれた。そこ(♎)で、彼はふみ(🤳)こんで訊ねた。
(✂)彼は、しかし、もう狼狽うろたえても恐(🔄)れても(🐯)いな(💠)かった。粛然とした(🌊)空気の中に、彼(bǐ )はか(😄)えっ(🦉)て(🦆)安堵(🌅)に似た感じを味(wè(📱)i )うこと(🔹)が出来(🥄)た。そして、も(💇)う(❕)一(✳)度、
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