飯島は、(🤵)いかにも得意(yì(😆) )らしく(🥘)こたえた。
「君らのそうした非良(liá(🐚)ng )心(xī(🎏)n )的な態(tà(🎓)i )度(♿)は、君(🤞)(jun1 )ら自身(shēn )をますま(🔺)す非良心(💼)(xīn )的(😢)にす(👱)るばか(👧)りではない(🔂)。それ(🗒)が(🗯)ある限(🌦)度をこすと、ついには(🥋)、愛(⏹)情(🥊)と忍(🍽)耐に(🔹)ん(⏺)たいと(🏓)をもっ(🔥)て(⏫)、君ら(👓)の(🖕)良心を(💤)力づけよう(📴)と努(📴)力して(🏯)いる人の心までをきずつけ、その(🍗)愛情(qíng )と忍(rěn )耐とを、憎(zēng )に(🏓)くしみと(🐴)怒いかりとに代えてしまうものだ。現に君らは、今朝(😳)の板木(😾)の音の(🤸)調子(🐝)が途中(zhōng )と(📐)ちゅうから変わったことで、それがわ(🔨)かっただろ(😙)うと思う。あの、(📧)おだやかで辛抱づよか(📺)っ(➕)た(😙)板木の(😨)音が、(🔻)おしまいに(🌓)なって(🐵)、急に怒りだした(👌)としか思えな(🎬)いよう(🌇)な乱(luàn )調子になった(🕛)が、あ(🚨)れは、君(jun1 )らのあまりにも(🚋)非良心(xīn )的な態(tài )度が(🔫)、(🕵)板(bǎn )木をうつ人の心をきずつけた証(➿)拠しょうこなのだ。…(😾)…むろん、私は(🦐)、愛情(qíng )も忍(🐴)耐心(xīn )も失った、ああ(🧥)した乱暴な打ち(🥨)かたを是(shì(🚌) )認ぜに(🙋)んはしていない。また(📒)、それをや(🤟)むを得(dé(🃏) )ないことだとし(📀)て弁護(hù )しようとも(🛥)思ってい(📆)ない。怒りや短気は、友(📤)愛塾(shú )の精神とは根(gēn )本的に相いれな(🏖)いものなのだから(🦕)、(⌛)どんな事情のもとでも、ああした打(dǎ )ちかたは(🖱)、二(🎸)度とくりかえ(🌏)さ(💊)れ(👚)て(💚)はならな(🎈)い(😨)ことなのだ。もし今朝の(🔉)板(bǎn )木当番(🌞)が、ついに業ごうをにやしてあんな打ちかたをしたとす(🚱)ると、(🈸)私はその人(rén )のために、まことに残念なこと(😩)だ(😷)と(🥗)思(sī )っ(🎚)てい(📞)る。しかし、い(⚓)っそうわるいの(🤞)は、(🐇)あ(👷)あした打(🕰)ちかた(📴)を余儀よ(🗾)ぎ(👈)な(🤮)くさせ(⛽)た君らの(🥀)態度だ。君らさえも(😪)う少(🕥)(shǎo )し良心的(de )であってくれた(🎮)ら、板木を打った人も、ああし(💟)たあ(🦋)や(🔯)まちを犯(⛓)(fàn )おかさないです(🐻)んだのだろう(🔵)と思(sī )うと、それが私はく(🆚)やしく(🏫)て(📡)なら(🍏)ない。……だが、それはまあいい(✈)、(💙)それは百歩(bù )をゆ(🕠)ずってあきらめ(⏭)るとし(🦅)ても、ここにどうしても私にあ(📲)きら(🚷)めのつかない(🕎)こ(🏟)とが一(🏖)つ(📧)ある。そ(💚)れは、愛(🗑)情(💜)で打(dǎ )たれた板木の(🗓)音(yī(🔞)n )では寝床をはなれよう(🥍)と(🌽)しな(✝)か(🎀)った君らが、怒り(😃)で打た(🐏)れた板木の音では、わけなくはね起き(🈹)たということだ。そ(😐)の(👍)点で(📲)、君らは精(🕖)神的(de )にはま(🎁)だ奴(nú )隷(lì )どれいの域(yù )を一(yī )歩も脱だっ(🙍)し(🤼)ていない(👶)と(🔘)いうこと(🐞)を証明してい(🔋)る。いや(🏞)、そ(🦖)れ(🏌)どころか、君らはよりいっそうみじ(😤)めな(✖)奴隷になるこ(🗻)とを希(xī )望(wà(😩)ng )し(🍏)ている(🎗)とさえ私(sī )には思(🥂)え(🙍)る。これはほ(🌼)んとう(🐄)に(📟)なさけないこと(🔒)だ。私(sī )は(💈)、むろん、こう言(🍯)っ(🧔)たからといって、怒りに対(🙊)しては怒りをもっ(🌃)て立(🗺)(lì )ち向かえ、と君(🏏)(jun1 )らにすすめているのではない。ただ私(👣)は、愛情(💜)(qíng )に対(🎢)(duì )しては、つけあがり、怒(🕕)りに(📼)対して(🌩)は、(🌰)ただちに膝ひざを屈く(🎉)っする(🌒)ような君らの奴(⚫)隷(😩)根(➖)性(🐽)こ(🛺)んじょうが、なさけ(⛹)なくて、じっと(🌘)してはい(🈳)られない気(qì )持ち(🎁)がするのだ――」
「(🌱)そ(🏃)う(👗)かもしれません。しかし(✋)、それはやら(👦)ないほうが(🔲)いいでしょう(👱)。板(🎰)木(mù )ば(🐂)ん(♌)ぎで起きる約(⛩)束やくそく(🍴)を(😍)した(⤴)んで(😂)すから。」
(🍊)みんなは、(🦄)しずかに眼を見開(kāi )い(👊)た。窓のすり(🎟)ガラスはも(📯)う十分明る(✍)くなっ(📮)ており、(🗓)ほのかな紅を(🤼)さえ(😽)と(🌤)か(🕋)し(⏸)て(🦑)いた。
「なるほど(😃)。……ふ(🐩)ん。…(⏳)…そうい(😤)うも(🎞)ので(✏)す(🌏)かね。……(🙊)あるいはそうかもしれ(🎭)ない。」
朝倉(🆖)先生(🔲)(shēng )は、しかし、どん(🖱)な悪い(🐢)状態があらわ(👪)れて来ても、すぐ(📖)そ(🎉)の場(🏭)で(🚕)それ(🔥)を(🎞)非(👟)(fēi )難(ná(💏)n )することがなか(🦗)った。すべてをいちおう成り行きにまかせ、行くところまで行かせておいて、あとで、――たとえば食(shí )後(hòu )の雑談や(🎴)、夜の(🛒)集まりなどの際に、―(🤡)―それを話(🔁)題にして、みんなといっ(🛎)し(🛂)ょ(🧛)に、その(📦)原因(yī(🆔)n )結果をこまか(♉)に(😩)究明(🔶)し、その究明をと(🔘)おして、共同生活の基(👗)準になるような原則(zé )的なも(🌵)のを探求する(🔄)、と(🗻)い(⬜)ったふうだったのである。
次(cì )郎は、(👓)す(🤔)ぐ、事務(wù(🔋) )室の前か(🥥)ら玄関にか(🌮)けて(💔)の掃除(🈹)を手(🚑)(shǒu )伝っ(🤱)た。朝(🐯)倉先(xiān )生も(⬇)、そのうちに塾長室(✏)(shì )から廊(🚯)下(xià )に出(👏)て、み(👇)んな(💍)の(⛓)様子(🤼)を見て(📘)いたが(📣)、それも(🍰)ほんのしばら(🌗)くで、す(🥙)ぐまた塾長(🔑)室にもど(😀)り、椅子に腰(🛒)(yāo )こしを(🥙)おろすと、(🎈)そのまま何(🔅)か深く考えこんでいた。
と、みんなにきこ(🔛)え(🐘)る(💎)ような(🧙)声で言いながら、教壇(🍩)き(🙉)ょ(🥚)うだんをおりてかれ(🚶)の(🍶)ほうに近づい(🌳)て(🕳)来(lái )た塾生(shēng )があった。飯(🥔)(fàn )島(dǎo )である。次郎(láng )は思(❣)わ(✒)ず(📄)苦笑した(🔛)。何(hé )かむかむ(💄)かす(🎱)るものが(📔)、胸の底か(🈷)らこみあげて来るような気持(🚄)ち(🖇)だった。しかし(🏉)、かれ(🏹)はしい(📧)て(🌇)自(🔼)分(⭕)をおちつけ、
そのうちに、小便所の掃除が終(zhōng )わったらし(💨)く、それ(🚽)にかかってい(📩)た四人(🈯)のうちの三人が、と(👈)ん狂(🍾)な笑い声をたてなが(👷)ら(📌)、大便所の(🕟)掃除をはじめ(🕙)、あとの一人(rén )が、たたきに(😑)水を(🔞)流(📴)し(🙂)はじめた。で、次郎は、二(èr )つ(🤤)目(📞)の大便(🐙)所(suǒ )の掃除をお(🎖)わると、(🍩)すぐそ(➖)こ(🎖)を去って講堂(🛍)のほ(👆)うに行った。大(dà(➰) )河とは、つ(🎌)いに言葉(📍)をかわ(🔇)さ(⛽)ないまま(💷)だった(🥋)のである(🐨)。
飯島の足(🖼)(zú(🗯) )音が(🤜)きこえなくなると、小便(🧛)所の掃除をして(🐗)いた四(📅)(sì )人が、か(〰)わるがわる言った。
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