「正(🐿)面切って道理(💮)を説かれ(🥢)ると、誰でもその場はなるほど(🛷)とう(☕)なずかざ(📉)るを得ない。だが大事なの(🍕)は過を改め(🍼)るこ(🚒)とだ。やさし(📙)く婉(♿)曲(💋)に注意(🍛)してもらう(🛄)と、誰(🗝)でも気(🏼)持(chí )よくそれに耳を傾(🐗)(qīng )ける(🉑)こ(🍻)とが出(chū(🚱) )来(lái )る。だが、大事なのは、その(🥖)真意(🕷)のあ(💆)る(🤝)ところをよく(🔻)考えて見る(👻)こと(📩)だ(🤣)。い(🦍)い気(qì )になっ(💠)て真(🚩)(zhēn )意を考(kǎo )えて見(🥫)(jiàn )ようともせず、表面(miàn )だ(🧀)け従って過(🗄)(guò )を改(🐚)めよう(🥇)としない人(🙌)は(🐻)、私には全(🤵)く手の(🧀)つけ(📏)ようがな(🏦)い(🏯)。」
一八(二〇二)
九(🚑)((❎)一(🤓)九三(sān ))
三六(🐀)(一八三(sān ))(📏)
「ここに美(mě(👷)i )玉(🔵)(yù )がありま(📹)す。箱におさ(🎬)めて大切に(😟)しま(🐴)って(😳)おき(♎)まし(📡)ょうか(🛠)。そ(🐚)れとも(🍌)、よい買手を求(qiú )めてそれ(🤟)を売りましょうか。」(🦖)
一(🌜)(yī(😃) )九(二(èr )〇三)
二七(二三二(⏪))
「(🔵)私はまだ色事を好(hǎ(🐌)o )むほ(🍝)ど(🧗)徳(♍)を(📍)好む者を見たことがない。」
○ 詩経の内容を大別す(🙃)ると、風・雅・頌(💦)の三つに(🔸)な(✊)る。風は民(mín )謠、雅は朝(cháo )廷の歌、頌は祭事の歌で(🗑)ある。
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