日本《橘 なお 中出し》2行目ライン
橘 なお 中出しあらすじ
曾先(⏫)生(🍟)(shēng )が(🥀)いわれた。――
二〇（(🚤)二(èr )二(èr )五）(🎌)
○ 図(tú )＝＝八卦の(🗒)図（と）。大(⛲)古伏羲(xī(🤛) )（(🆎)ふくぎ(📖)）の時代に黄(huáng )河から竜馬(mǎ )が図(🚚)を(🔍)負つて出た。伏羲は(🍪)これに八卦を画したと伝(🚼)えられてい(🎯)る。
○(🌯) 矢ぐ(🤒)るみ＝＝原(yuán )文に「弋(yì(🤰) )」（(😯)よく(🐼)）と(🍜)ある。矢(🐄)に(🎀)糸(jiǎo )をつ(🔯)け、それを島(📠)の羽根にか(⛽)ら(😆)ませ、生擒(👈)す(📂)る方法で(🤰)あつた。
○ 前段(🎷)と後(😎)段とは、原文では一(👻)(yī )連(🚴)の孔(🌃)子の言(⏱)葉(⬇)に(📅)なつているが、内(💨)容(⏪)に連(🍠)絡がな(🔩)い(📄)ので、定(🍇)(dìng )説に従つて二段に(⏯)区分した。
○ 作(zuò )（原文）＝＝「事(👆)を(🏘)為す(👡)」の意(🍋)に解する説(🙆)も(💔)あるが、一(😀)四八(bā )章(🌲)の「述べて(🕤)作らず」(🙊)の「作」と(🔻)同じく、道理(lǐ )に関する意見を立てる意(🎟)味(wèi )に(🕢)解(jiě )する方が、後段との関(wān )係が(🙏)ぴつたりする。
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《橘 なお 中出し》よくある質問
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Q6《橘 なお 中出し》評価:
A「何しろお前(💁)は日(➖)本人離(🎡)れがしてい(✉)るんだ(🎙)から、普通の日(🤶)本の着物を着たんじゃ面白く(💝)ないね。いっ(🛤)そ(⛹)洋服にしてしまうか(💷)、和(🙍)服にして(🕴)も一風変(👔)っ(😺)たスタイル(🤧)にしたら(⭐)どうだい」
A「さ(🎐)う(🍫)だんが。こ(💦)れ見て御覧、――(🛢)―」
A一(⏱)人(🌬)が斯う云うと、二三人の子供(🥥)が(💱)手を叩いて愉快(🤕)がった。
A同年。十二月大。一(⛑)日、己酉、諸(📑)人(🧒)の愁訴相積るの由(🖲)、聞食(⏰)す(😉)に依りて、年内(👸)に是非せしむ可きの(📉)旨、(🍰)奉行人(📠)等に仰(🦔)せら(🐈)ると云々。
Aと、(😂)幸(🆗)子(❕)は直ぐに口三(🐏)味線で唄い出し(🦉)た。―――
Aそう云いい(🥣)ながら、熊谷(⭐)は直ぐに立とうとはしないで、脚を伸ば(🔀)してどっか(🐝)り(🖋)浜へ腰(🔫)を据え(🎂)た(♓)ま(🍿)ま、砂を(💊)掴(✈)つ(📼)かんで膝ひざの上へ打(😲)ぶっかけていまし(🍹)た。
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