バラエティ番組《タイムボカン えろ》2行目ライン
タイムボカン えろあらすじ
と下から呼(🐋)(hū )ぶ多(duō )吉がかみさんの(⛽)声も(💂)する。半蔵と亭主はそれ(🌟)を聞きつけ(✋)て、二(📦)階か(🐅)ら降(💪)りて(🐉)見た。
「(👣)敵はもう近(🦐)(jì(👻)n )いと思わんけりゃ(🎴)なり(🤤)ま(🥉)せん(🉐)。」
京都と聞いて、諏訪(fǎng )の(🚟)百(🌙)姓(xìng )は言(🎿)った。
水戸ほど(😴)苦しい抗争を(🐤)続けた藩(fān )もな(🧤)い。それは実に藩論(lùn )分裂(liè )の形であら(🍽)われ(🍣)て来(📽)た。もとより、一般の人心は動揺し、新しい世紀もようやくめぐっ(🎧)て(💑)来て、(⛴)だれもが右すべ(👽)きか(🤰)左すべきかと狼狽ろ(👑)うば(🕗)いする時(💑)に当た(✏)っては、(🎡)二百何十(🔱)年来の旧を守って来た諸(zhū )藩の(🕸)うちで藩(fān )論の(💫)分(🤓)(fè(🙁)n )裂しないとこ(🙇)ろとてもな(🆒)かった。水戸はことに(📰)それが激し(🕰)かったのだ。『(🎴)大(dà )日本史』の(🖥)大業を成就して、大義名分を明らかにし、学問を(🍣)曲(🈶)げ(😷)て(🔲)まで世に(♐)阿おもねるもの(♐)も(🎙)ある徳川(chuān )時(shí )代(dài )にあ(🥈)っ(💀)てとにもかくにも歴(🤠)史(🦍)の精神(🔷)を樹(☕)立したのは水(🈶)(shuǐ )戸であ(🌭)った(🐛)。彰考館(guǎn )しょうこ(🎈)うかんの修史(shǐ )、弘(hóng )道館こ(🏤)うど(🍁)うか(🛹)んの学問は、諸藩(✔)の学風を指導する役目(mù )を勤(qín )めた。当時に(🧒)おける(🌏)青(🕗)年(🙈)で多少なりと(🏡)も(🥒)水戸の影響(xiǎng )を受(🍼)けないものはなかっ(🏪)たくらいである(🐊)。いかんせん、(❇)水(😺)戸はこの熱(rè )意をも(🈺)って尊王(🚥)(wáng )佐(zuǒ )幕の一大(dà )矛盾につき当たった。あの波(bō )瀾(lán )はらんの多い御(yù )隠(✳)居の生涯(yá )し(📍)ょうが(🥕)いがそれだ。遠く西山(💗)公せいざんこう以来(lái )の遺志(🎼)を受けつ(⚪)ぎ(🍳)王室尊崇の(🔢)念の(🏝)篤(🚿)あつか(🌀)った御隠居(🕐)は、(🤙)紀州や(🍶)尾(🖼)(wěi )州(🔷)の藩(🏰)(fān )主と並んで幕府を輔(👯)佐す(🥕)る上(⛷)にも人(rén )一(🎑)(yī )倍責任(rèn )を感ずる位(🕓)(wèi )置(♐)(zhì )に立たせられた。この水戸の苦悶くもんは一方(fāng )に誠(☔)(chéng )党(dǎng )と(🍻)称(🌆)(chē(🤬)ng )する(🥋)勤王(📎)派(pài )の人たちを(🏔)生み、一方に奸党(dǎ(💠)ng )か(🐸)んとうと呼ばるる佐幕(mù )派の人(rén )たちを(♏)生んだ(🎓)。一つの藩は裂(liè )け(🕥)てた(🤭)たか(📅)った(🎩)。当時諸(zhū )藩(😙)(fā(🧟)n )に党派争いはあって(😭)も、水戸(hù )の(🏇)ように惨酷ざんこくをき(🚌)わめたところはない。誠(chéng )党(🐺)が奸党を見(jiàn )るのは極(jí )悪ごく(😥)あ(🕞)くの人間(🥀)(jiā(💓)n )と心の底(dǐ )から信じた(🚔)のであっ(⭕)て、奸党(🎗)が(❄)誠(ché(💘)ng )党を見る(👱)のもまたお家の大(dà )事も(📅)思わず御(👤)(yù )本家大(⛏)事ということも知らない不(👌)忠の臣と思い込んだのであった。水戸の党(dǎng )派争いはほとんど宗教(🈹)戦争に似てい(🦂)て(🐴)、成(🤟)(ché(💏)ng )敗利(lì(🚌) )害の外(🍶)にあるも(🐠)のだと言(🗝)(yán )った(🈷)人(📰)もある(⬛)。いわゆる(🚰)誠党は天狗連(lián )てんぐれ(💱)ん(🌟)とも呼び、(⭕)いわゆ(📭)る奸(🌫)党は諸生(shēng )党とも言(⌚)った。当(💟)時の水戸藩にある才(🥊)能(💲)の(🍴)士で、誠(ché(😋)ng )でないものは奸、(😆)奸でない(♍)ものは誠(🧠)(chéng )、(🐶)両派全く分か(🐘)れ(🔤)て相鬩(xì )あいせめぎ、(🏤)そ(💰)の中(zhōng )間にあるものをば柳と(🧀)呼んだ。市川三左衛門(mén )をはじ(🐴)め諸(㊗)生党の領袖りょうし(🐃)ゅうが国(😩)政(🔧)を左右(🖱)す(🍞)る時を迎えて見る(🚰)と、天(🏨)狗連(📭)の一(✌)派(📎)は筑波山の方(🛤)に立てこ(🌭)もり、田(tián )丸(✊)稲(⏰)右衛門たまるいなえもんを主将に推し、亡(👁)なき御隠居の御霊(🕶)(líng )代(dà(🏸)i )みたましろを奉(fèng )じ(🐘)て、尊攘(📯)の志(🛐)を致(zhì )いたそう(🚧)として(🛀)い(💣)た。か(🏌)ねて幕(📥)府(🐴)は水戸の尊(🤷)(zūn )攘派(🏻)(pà(🥀)i )を毛(máo )ぎ(🤶)らいし、(📫)誠党領袖(🎞)の一(🎨)人な(🌽)る(🚟)武田耕(gēng )雲斎たけだこううんさ(🎾)い(🏖)と筑波(bō )に兵(🏛)を挙あ(🐠)げた志(💚)士らとの通謀を(🎤)疑(⛸)(yí(😷) )っていた際であるから(🛵)、早速さ(❌)っそく耕雲(yún )斎に(♒)隠居慎(😣)いんきょつつし(📡)み(🎹)を命じ、(🍝)諸生党(dǎng )の三左衛門(📟)らを助けて筑(🏂)波(😥)の暴(🔒)徒(tú )を討(🏏)うたし(🗞)めるために関東(🍎)(dōng )十(🌊)一藩(👟)の(🐶)諸(zhū )大(dà )名(🕐)(mí(🗾)ng )に命令を下した(🌹)。三左衛(🕢)門(📠)は兵を(👆)率いて江戸を出発し、水(shuǐ )戸(hù )城(💔)(chéng )に帰って簾中れんちゅう母公貞芳院て(💁)いほういん(🏻)ならびに公子(🐙)らを奉じ、その根拠を堅(jiān )めた。これを聞(⚡)(wén )い(🎇)た(🖊)耕雲(🛶)斎(🆓)らは(🌻)水戸家の存亡が(🐩)今日にあ(🍗)る(⛴)として(🥋)、幽屏ゆう(♟)へいの(🐏)身ではあるが禁を破って水戸を出(🐓)発し(😲)た。そ(🆓)して江(👡)戸にある(🕷)藩主を(🌠)諫いさ(🌛)めて奸徒かんとの排斥を謀は(📫)かろ(🤞)うとした(🚵)。かく一藩が党派を分(fè(🍊)n )かち(🐯)、争(🏖)闘(✋)(dòu )を事(shì )と(🍈)し、しばらくも鎮(🗞)(zhè(🤓)n )静(💦)する(🥄)時のな(🥏)かっ(🚃)たため、松平(píng )大(🖲)炊頭おおいのか(🚲)み（宍(ròu )戸侯ししどこう）は藩主(zhǔ )の(🎁)目(mù )代も(👽)くだいとして、八月十(🛥)日(🌯)に水(➰)戸(🈷)(hù )の吉(jí )田に着(zhe )い(🌹)た。ところ(🔠)が、水(🎯)戸にある三(sān )左衛門(😮)は(🛴)この鎮撫(😋)ちん(🎟)ぶの使者に随行して(🕋)来た(🔊)も(⬇)のの多くが自己の反対党(♉)であるのを(🌇)見(🏍)、その中には京都より来た公(🦈)(gōng )子(zǐ )余(💍)四(sì )麿よしまろの従者(💉)や尊攘(rǎng )派の志士な(🚄)ぞ(🏬)のあ(⚓)るのを見、(😈)大炊頭(🎑)が真意を疑っ(😊)て、その入城を拒んだ。朋(péng )党ほうとうの乱は(😼)その結果であっ(💈)た。
半蔵は(💎)長い両国(guó )橋の上まで歩(bù )い(😔)て(🍔)行(🚌)った時(shí )に(👧)言(😣)った。
「お前はどこの者(zhě )か。」(⌛)と浪士が(📸)き(✳)いた。
両(🐻)国をさして帰って行(háng )く平助を送りながら、(😄)半(👻)蔵は一緒(💃)(xù(🎈) )に(😌)相生町(⛴)あいおいちょうの(😝)家(jiā )を出た。不自由な旅の身で、半(bàn )蔵には郷里の(➰)方から(🛃)届く手紙のことが気にかかっ(🍌)て(🙌)いた。十(📴)一屋まで平(🚨)助と一緒(🛰)に歩い(🤢)て、その(✏)ことを隠居(🔭)によ(💂)く(📶)頼(😼)み(💮)たいつ(🥫)もり(🏋)で出(🏕)(chū )た(🆎)。
京(📪)都と聞い(🕦)て、諏(zhōu )訪(🚒)(fǎng )の百姓(🐀)は言った。
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