棧橋か(🍪)けはしというところまで行(háng )きますと、わ(🤞)たし(🌛)は(🛥)おさる(🚻)さ(🚮)んに会(huì )いまし(🔬)た(🦅)。その(🔐)おさる(🏙)さん(🌗)は(🍟)休み茶屋に飼わ(🖤)れ(😤)ていたので(🙂)す。
「お前さんもたっしゃでしたか。」
それから、来助老人(rén )は自(zì )作の刀(🥔)を取り出してきまして、
(🔺)呉くれく(⛳)み子さんも、そういう(🕢)家(jiā )に(😈)生(shēng )まれた人(🐸)でした。この人は明(míng )治女学校とい(🍹)う学(xué(🚅) )校で習字を教(jiāo )えながら(🌒)、舎監を兼ねていて、多(duō )くの生徒から(👵)おか(🈴)あさんのように慕われた婦人でした(🚫)。あ(🎈)の歴史のある学(xué )校もおしまい(🔋)の(🍕)時分には、先(xiān )生方(🈹)は一人(rén )去り(🚾)、二人(🦅)去りするようにな(👔)っ(🤖)たの(👢)です。その中(🍩)で学校の盛んな時(shí )も、衰(shuāi )えた時も、すこしも変ら(🌲)ず(🎑)に、いつで(⚽)も(📽)同じように人(rén )を教えて倦うまな(💐)か(🥄)ったの(🍹)は呉くみ(📽)子(🎖)さんでした。ああいう人(👔)の生涯し(🕖)ょ(🕹)うがい(🙇)は目(🛡)立たないも(㊗)のですか(🌠)ら、(👀)わ(🈵)りかた、世(💶)(shì )間に知(🧓)(zhī )られません(✋)し、その人(💝)の事(shì(🎞) )跡も(🐒)多(duō )く伝(🍫)わり(😭)ま(🐛)せん。しか(🤰)し、わたしは呉くみ(🦆)子(🙏)さん(🕴)の(🤑)よう(☔)な、(🎽)男(🚝)(nán )も及ばないほ(👂)ど守る力に長た(🍑)けた婦(fù )人のあった(💨)こと(📚)を(💃)知(zhī )っています。一(yī )番最後まで(🐱)ふみと(🔡)どま(🌏)って、あ(💘)の学校と運(yùn )命をともに(🙎)し(🔧)た(😮)人も呉(🚤)く(🔓)み子さんでした。
その(🌬)時(🏼)(shí )、老人(🥔)は名(💯)刺がわりにと言(yán )って、自分で(🤱)打っ(😘)た小(xiǎo )刀(❔)こが(⛸)たなを(👗)持ってきてくれま(🛐)したが、そ(🃏)んな小刀一本(🦔)にも小さなことをおろそかにしない老人の気(qì(🤟) )象が(⏬)あら(⛏)われていました。
ふ(📗)としたことから、刀鍛(duàn )冶(yě )来助老人の(🍚)うわさがこの若者の口から出まし(🐻)た。というのは、来助老(👒)人はそ(🌷)の(🐖)おじさ(🤔)んにあたるからでありました。わたしが初(🈂)めてあの刀(🏕)(dāo )鍛(duàn )冶を知るように(🐿)なったのも、その(🐧)時(✔)から(🤠)で(🌺)す。聞い(🏴)てみますと、来助(zhù(🗝) )老人(ré(🏖)n )はまことの刀鍛(🏆)冶ら(🤬)しい人で、そんな人が湖(hú(🛒) )水(shuǐ )のほ(🀄)とりにかくれているのもゆ(📒)かしく思われ(🎫)、どうかして(🥔)わた(💖)しはそ(🍏)の人(rén )に会って(🌘)みたいと思うようにな(🥣)り(😝)まし(😉)た。
小諸本町の裏手(🔜)に馬場裏(🐣)ばばう(🐠)らというと(🌘)ころがあります。そこにあ(💄)る古い士(shì )族(zú )屋敷で(😂)草(cǎo )屋(🚡)根の家(jiā )が(🍄)わたし(🏑)の借りう(📈)けた住まいです。わたし(🔤)の小諸時(shí )代(😚)は(🍣)七年(nián )もその草屋(🔁)(wū )根(🐗)(gēn )の下(xià )で続(xù(🚻) )い(🤗)たの(🍱)です。
仙台せんだいへ引き返して(😐)から、わたし(🎆)は布施ふ(🦔)せさんの家の人(🅰)たちとも別れ(🚨)て、名掛町(dīng )なかけち(🛤)ょう(💡)という(🤤)ところにあ(💭)った宿(xiǔ )の(🔹)ほうへ(⬜)移(😢)りま(➗)した。そ(🥈)こは(🛁)三浦屋(🥐)といって、旅人(🎍)宿と下宿を兼ね(🥦)ていま(🗼)したが(💶)、わたしの借(🏔)りたの(⏬)は(📶)そ(😨)の奥の(🏣)二階の(😠)部屋(wū )へ(🚱)やで(🏕)した(❄)。ほ(🛳)んとに(🚎)、わた(🕷)しの仙(🥎)台時(✉)代はそ(🍢)の二(è(🥐)r )階で始まったと言っても(🤓)いい。窓(chuā(👮)ng )の(🐕)外にはとなりの(🔩)石屋さ(🍓)ん(🌁)の(😒)石(🛑)をならべた裏(🗻)庭が目(mù(💮) )の下(xià )に見えます。わ(😓)たしは石(shí )屋さんと(🤚)競争で目(mù )をさまし(🍁)て(🎊)、(🌴)朝も早くから机(⛓)(jī(📄) )に(🔼)むかいまし(🌓)た。
その人(rén )を仙台(tái )から連(lián )れて来(lái )て、はじ(😱)めて用が足(🆓)りたとい(🦃)うこ(🦖)とでした。そんな漁(yú )師ことばの通弁をだれが(🥣)つ(💧)と(🙌)めたかと言います(🚘)に(🍅)、その(🤦)耳(🙊)(ěr )のいい人(👹)はもは(🍧)や(💼)三(sān )十年近くも仙(📞)台地(⏸)(dì )方(fā(💏)ng )に(🖱)住む(🈳)外国(guó(🤐) )の宣(🚣)教師で(💞)した。ローマ旧教(👆)(jiāo )をひろめに日本へ渡って(🚬)来(lái )た(🚂)人(😣)で、(🤞)ジャッキとい(📍)う名前のフ(🐬)ラ(😋)ンス人(rén )でし(🏋)た。このジ(💕)ャッキ(🏀)先(xiān )生(✳)(shē(🔜)ng )、ギリシア(🔦)語の知(👹)識もあっ(🐑)て、学問(🦇)のある坊(fāng )さんでし(💊)た(🔛)が、年百年じゅう(🎻)、同(tó(😕)ng )じような黒(🏫)(hēi )いぼうしをかぶり、黒い服を着(🍤)て、なりにもふりにもかまわずに荒(huāng )浜のほ(🐞)う(🐛)まで宗旨しゅうしをひろ(🎛)め(🌤)に行くう(🥚)ちに、そんな漁師ことばの通(tōng )弁がつと(🏿)まるほど(⏺)、いい(🏥)耳を(🚖)持(chí )つように(🍯)な(😮)った(🌸)のです。
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