そこまで行(🚇)きますと(🔐)、ち(🏼)ょう(🧔)ち(🚥)んを(💉)つ(😆)け(💕)て出迎(🐪)えてくれる人(💐)に会いました。声(❔)を(🐕)かけてみると、(🔑)以前にわが家へ出(chū )入りをしていた男の一(yī(🚽) )人(🔽)で(📳)す。そして、わ(😁)た(🥩)しの荷物を持とう(📨)と言って(🏦)くれるのです。もと(🛩)もと(🕑)わが(🦉)家(jiā(🏳) )の先(xiān )祖はこの地(🎽)方の(🧔)ため(⏳)に(🐙)働いた人たちで(💃)、(📉)村も先(🎵)祖が開き、寺も先(👀)祖が建てた(💇)というく(🚠)ら(📷)いですから、そういう古く(🔰)か(💎)らの気(🥏)風(📰)(fēng )が伝わっていて(⛩)、な(📫)ん(🍊)にも土(tǔ )地のために尽(💀)くしたこ(🔡)と(🚛)のない(💽)一書(🥤)生ま(🏐)でが(🈵)こんな(🚥)出迎えを受(⏫)けることさえ自分には過(guò )ぎたことのよ(📘)う(🚸)に思(sī(😊) )いま(🐁)した。わたしは足(zú )をふるさとに踏(🥉)み入れたばか(💤)り(🗡)で、まだそんな父(🔕)の時代というもの(🧡)が根(gēn )深(🚠)く(📦)残(🕉)っ(🕓)ていることを(🏣)も(🛢)思いました。
六 わかめ売り
先生(🍵)(shēng )は佐久(jiǔ )地(🤝)(dì )方の地(💦)味が(🆎)水(📶)(shuǐ )蜜(mì )桃(💙)すいみつとうに適すると気づいた最初の人(ré(💠)n )でしたろう。そ(🍢)の守山のお百(🈵)姓から桃を(👕)食(shí )べに(🎸)こ(🔉)い(🐹)と言われ(🔵)て、わたしも小諸から出かけて行っ(🙏)たことが(🤖)あり(🛃)ます。桃畑の小屋(wū(👢) )の中(🏅)で味わ(🌪)っ(🍎)た青い桃(táo )のうまさは忘(🌩)れられません。あ(🚁)れ(🚃)は大きなおかあさんのような土(🚭)(tǔ )のふとこ(🎵)ろ(🏒)に育(🐙)ち、豊かな(👬)種(👱)の持ち主で、どっ(💌)さり(⏪)わたした(Ⓜ)ちにご(🥃)ちそ(🥓)うし(🔲)てくれるよ(😶)うなやつ(🎎)でした。
海(💖)の口村は、も(👒)と川(🎹)岸にありましたのが、(🛥)川水(shuǐ )のあふれた(🚃)ために、村(cūn )の人(ré(🍶)n )た(🐯)ちは(🌴)高原のす(🤾)そへ(📂)よっ(😺)て移(yí(🐐) )り住ん(🐑)だ(🐰)と(🛂)のこと。風や雪(🕟)(xuě )を防ぐために石を(🔍)のせた板屋(wū(🏾) )根を見ると(⛓)、深山みやまずまいも思いや(⛸)られま(🎙)す。そ(👱)の(📏)へ(🙆)んに住んでいる人(➖)たち(🔲)の仕(shì )事には、飼(💠)馬(🐟)かいば、耕作、杣(🏤)そ(🏈)ま、(🕥)炭(🔵)焼きな(🌑)どあり(🚔)ま(🆔)すが、わけて(👼)も飼馬かいばには熱心で、(👎)女ですら馬の性(🏼)質をよく暗(😮)記(🥦)しているほどです。そんな土地がらです(🐰)から、娘ざ(🙉)かりのものが馬(🗃)(mǎ )に乗って、暗い夜道を通るなぞは平(🐼)気でしょ(🍇)う。その(🎿)人た(😻)ちが男(🏬)を(📨)助(🦕)けて外(👀)でかいがい(👥)しく(🌗)働(🎞)(dòng )く時の風(fē(👞)ng )俗は(🕰)、ももひき、きゃ(🎏)はんで、(🌏)めくらじまの(🛏)手甲てっこうをはめています。かぶりものは(🎻)編みがさです。ま(🍜)あ(⬛)、か(🎳)わずふぜ(🦕)いが(📽)そんなことを言っ(🤲)て(😦)はな(🈷)ん(⚫)で(🏟)すが(🧒)、(⛽)これも見学のためと思って(🐆)見てきたところでは(🔝)、娘も美(mě(⌛)i )しい(Ⓜ)と言(yán )いた(♏)いけれど、(🌿)さて強いと言った(🏓)ほうが(🌙)至当で、すこやかな(🌃)生き生き(👽)とし(🐆)たおもざしのものが(👸)多いよう(🥃)です(🍮)。
姉(zǐ )の(🤗)家には(😑)、昔から伝わ(🌵)る漢籍(jí )、兵書、歌(📅)書(shū(🎏) )、その他(tā )の書(🖼)物もすくなくは(🏂)あ(😂)りませんでし(🏦)た。裏庭にある土(🙂)(tǔ )蔵の二階は本(bě(😪)n )箱で(⬆)いっぱいでした。高(gāo )瀬(👔)の兄はわ(❎)たしにむかって、それ(👙)らの蔵書を(👙)勝手に(➿)探れと言っ(🍆)てくれ、姉はまた姉で、(🍼)古い絵、古(gǔ(🎬) )い手(🕌)(shǒu )紙(zhǐ )、香の道具(🐯)、う(🙄)るし(🧠)ぬりの器(qì )、陶(🤩)器の(⏹)た(🐼)ぐい(😩)な(🌥)ぞを取(💑)り(🗜)出(🎖)してきて見せてくれました。その中(zhōng )に、高瀬(lài )の兄(💩)の先(xiān )代(dài )が愛用したという古い(🏑)茶わんが(🐑)出てきました。
(〰)木曾(céng )川の岸には、う(🛤)るい、(🧡)露菊(🎀)つゆぎくのた(🌦)ぐいが咲(🎆)(xiào )きみだ(🗓)れ、山には石斛(🧞)せっこく(🍬)、(🔒)岩(yán )千(🔍)鳥(niǎo )いわちどり、(🕞)鷺草さぎそうなどの咲き出(chū )すのも、そのころで(🥊)す(🔻)。かじかの(🚼)な(🌒)く声もま(⏭)れになって行(🚬)(háng )きま(🥫)して、桑つ(🍆)みのひな(🎫)歌がお(🌕)もしろ(🐇)く聞えるこ(🛁)ろから、姉の家の裏(🏺)庭には、(⏫)草花のなが(〰)めがこ(🥞)とにうれ(🏪)しく、九(jiǔ )月にはいってか(👖)らは(🌏)白い(⏫)壁のかげにある(🚫)秋海棠しゅうかいど(👕)うの花(🏀)(huā )もさ(✍)き出しました。
小諸こも(🤴)ろの竹の(✍)子(zǐ )は(🏋)、鴇窪ときくぼとい(🤟)う(😍)近在きんざ(💾)いのほうからくるわらび(🤢)を見て笑いだしました。小諸にはこんも(🗡)りとし(🍯)た(🎲)竹の(❔)林と言え(👏)るほ(✒)どのも(🕖)の(🆒)はほ(🛁)とんど見(jiàn )当たりません。真竹ま(😖)だけ(🥥)、孟宗もうそう(🕗)の類は、(🖖)この地(dì )方に(🚹)は(😧)十分に成(chéng )長しません(🥇)。でも、細い竹のやぶがありまして、春(📰)先に(🥖)はそこから細い竹(zhú(👸) )の子が頭を持(chí )ち上げ(🐤)ます。
小諸の荒(🕛)(huāng )町あら(💿)まちには、髪を昔(xī )風のチョンまげ(🦓)に結(✈)んだ鍛(duàn )冶屋(wū )かじやさん(🦕)が、たった一人(🌈)残って(🏓)いまし(🌘)た。明(🥧)治の御(yù )代みよとなってから(👴)、そう(😺)いう風俗はすたれ、みんな簡(🔺)易(yì )で軽(💹)便(✌)な散(sàn )髪(fā )に(⏬)移りましたから、こ(🔭)れ(🔃)は小諸へんに見ら(🌊)れる最(zuì )後のチョンまげであり(🔐)ましたろう。もっとも、手ぬぐ(🗨)いでうしろはち巻(quà(📩)n )きにしただけでも(🔴)、か(🆎)らだが引(🖕)(yǐn )き(👶)しま(🕺)るように、(😒)昔(🥧)の人がかたく髪を(🔵)束ね、その根を細(xì )く強い元(⏯)結もとゆいで引きし(😤)めて、(🚱)頭に力を入(rù(🏟) )れたろう(🚪)かと思いますと、いちがいにそれ(😆)をは(🍺)や(🔗)り(🗓)お(🛫)くれ(🔑)の古(😗)くさい風俗として(🎸)笑えません。おそらく(🐙)荒町の鍛冶(🍮)屋さ(🐳)んも(🏄)、鉄の(🥝)槌つちを握る時の助けとして(✖)、一生そん(💱)なチ(🎃)ョンまげで通(tō(⏫)ng )したので(🐲)し(🤴)ょう。この鍛冶屋(wū )さ(🌰)んは(🥡)、(🕓)わた(🏳)したちの学校の体(tǐ(🈹) )操(😀)教(🛰)(jiāo )師で大井(❕)さんと(💐)いう人(🚈)のおと(📈)うさんでし(🤚)た。わたし(⛰)は大(dà )井(jǐ(🌕)ng )さんを通して、この鍛(duàn )冶屋(🌲)のお(💭)とうさんにくわを一丁頼みま(🤗)した。さあ、これです、(👙)これ(💙)がおやじの(🕟)打(dǎ )ったくわで(🧔)すと(🐋)言(yá(📉)n )って、大井(🎈)さんが(🥏)さげてきてくれたのを見まし(♎)た(🎛)ら、なる(✍)ほどチョンまげで通(tōng )す(🐝)ほどの人(💁)の気象(xià(🍴)ng )がそ(🏒)のがっしりと(⛑)した柄のつい(🛣)た一丁(dīng )のくわ(🤗)にもあら(🥀)われ(🐾)て(🥖)い(🏁)ました。
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