「う(😎)んに(🏃)ゃ、そう言わずに、片(piàn )桐の宿までまいれば許して(🔖)つかわす。」
筑波つく(🐂)ば(💰)の脱走(🌙)者、浮(fú )浪の(🏳)徒というふ(🐛)うに(📐)、世(shì(🌾) )間の風評(píng )の(🌀)みを(🆑)真(❤)まに受けた地(🍻)方(👅)人民(🛅)の(🆒)中には、実際に浪(🌇)(làng )士の一行を迎えて見て旅籠銭(🥊)はたごせん一(yī )人前弁(⏬)当用(yò(🚒)ng )共にお定め(🔂)の二(èr )百五十文ずつ(🍪)払って通るのを(🌛)意(📓)外とした。あるも(🌟)の(🏾)はまた、一行と共(gòng )に動い(♍)て行く(🌎)金の葵紋(🍉)あお(📚)いもんの箱(🐚)、長柄(🧟)なが(🆚)えの傘(🕡)かさ、御(yù(🛰) )紋(⛹)(wén )付きの長持から、(🚅)長(zhǎng )棒の駕籠(🤪)かごの類た(✍)ぐ(😥)いまであるのを意外として(🤥)、まるで三(sān )、四十(shí )万石(🎬)の大(🖊)(dà )名(🏈)が通(tō(💏)ng )行(🍧)の騒(sāo )ぎ(😓)だと言うものもある。
寺が(🥦)ある。付近は子(🛑)(zǐ )供ら(🚑)の遊(🔸)び場処で(✡)ある。寺には閻魔(🕉)(mó )えんま大(dà(🍺) )王の木(🏅)像が置(🤞)いて(🍙)ある(🐁)。その大(dà )王の目がぎらぎら光る(🐤)ので、子供心にもそれを水晶であ(🍙)ると考え、得がたい宝石を欲(💒)(yù(📋) )ほしさのあまり盗(🚆)み取るつもりで、昼(zhòu )でも寂しいその古(🍱)寺の内へ忍び込んだ一人ひとりの子供(gòng )がある。木(🥗)像に近よると、子(🐹)供(🤵)のことで手が届かない。閻魔(🐠)王(wáng )の膝(😂)ひざに上り(🐝)、短(⛑)刀を抜い(🐗)てその目をえぐり(📥)取り、(🕌)莫大ばくだいな(💔)分(🐯)(fèn )捕ぶんどり品でもしたつもり(🎑)で(🤓)、よろこ(😌)んで持(😰)(chí )ち帰った。あとになってガラスだと知(🙍)れ(😪)た時(✏)は(🐀)、いまいま(📢)しくなってその大王(wá(🔏)ng )の(💾)目を捨(🆖)て(🚛)てしまったとい(🌑)う。こ(🔹)れ(🦋)が九歳にしかならな(🐶)い(🔹)当(〰)(dāng )時の(😂)水戸の子供(gòng )だ。
「ほ(🌇)んとに(📨)、これも(🙀)何(hé(🐡) )かの御縁かと思(📓)いますね。」
その時、半(bà(🐣)n )蔵は向こう(📂)から橋を(🥈)渡って帰って来る二人連れの女(🗨)の子(zǐ )にもあ(🙆)った。そ(🐯)の(🦓)一(🔦)人は相(🍹)生町の家(⏸)の(👋)娘だ。清(qīng )元きよもとの(⬜)師匠のもとからの帰りででもあると見え(🈂)て、二(🎆)人(rén )とも稽(🕸)古(🔌)本けいこぼ(📕)んを小(🎒)(xiǎo )脇こわ(📶)きにかか(🏆)えな(📥)がら橋を(📨)渡って来る。ち(🚬)ょ(🏍)うど半(👧)蔵が(🙉)郷里の馬籠(💗)の家(jiā )に(🚹)残して置(zhì )いて来たお粂(zhāi )くめを思い出さ(💨)せるよう(🧣)な年(nián )ごろの小(🔑)娘たち(🏗)だ。
やがて京都にあ(🦅)る友(yǒu )人景(🔷)蔵(🏼)からの(🍈)めずらしい便(👎)たよ(🚄)りが、両国(guó )米(🚈)沢(🚰)町よ(🥢)ね(🚼)ざわちょう(🌷)十(shí )一屋あてで、(🖱)半蔵(zā(🙇)ng )のも(🎯)とに(📀)届(jiè )く(🚄)ようになった。あの年上の(😪)友(yǒu )人(🏾)が安(🗿)(ā(🧝)n )否のほども(📜)気づかわ(👻)れていた時だ。彼は十一(🥊)屋からそれを受け(⏹)取って(🎂)来て、相(♌)(xiàng )生町の二階でひ(🐛)ら(🎀)いて見た。
とうと(🤘)う、半(💉)蔵(zā(💷)ng )は他(tā )の庄屋(📕)た(📆)ちと共(gòng )に、道中奉(fèng )行(háng )からの沙汰(🌂)(tài )さたを九月末まで待った(🛁)。奉行(🏒)か(🏨)ら話の(➿)あ(📩)った仕訳書上帳(🌛)しわけかきあ(✍)げち(💇)ょう(🚬)の郷里から(😰)届いたのも差し出してあり、木(mù )曾(🚮)(céng )十一宿総代(🏼)と(🧖)して願書も差し(🕰)出してあ(🚍)って、(🤹)半蔵(🧜)(zāng )らはかわるがわる神(❓)田(🆓)橋かんだばし外(wài )の(🖊)屋(wū(🕙) )敷へ足(🐕)を(🕘)運ん(🥈)だが、そのた(🚘)びに今(😈)す(🤛)こ(🐻)し(🤟)待て、今すこ(🐽)し(🔥)待てと言われるばかり。両国十(shí )一(🐗)屋(🥔)に(📿)滞(zhì )在(🏓)す(🚌)る平(🔐)助も、幸(🚇)兵(bīng )衛(wèi )もしび(🚚)れを切らして(🗼)しま(🤒)った。こんな場(chǎng )合に金(🍮)を使(🌜)ったら(🙎)、(🐬)尾(wěi )州(zhōu )あたり(🤒)の留(🗃)守居(jū )役(🛒)を通(🙋)(tō(🤶)ng )しても、も(👣)っとてき(🧀)ぱき運ぶ(🕞)方法がありは(📈)しな(🛫)い(🌻)かなどと謎(mí )なぞをかけるものがあ(🔶)る。そん(🍒)な(🚀)無責任(rèn )な(🧝)人(ré(🐌)n )の(🚵)言(🐞)うこと(🍏)が一層(céng )半蔵を(🚑)さび(🏪)しがらせた(⏸)。
この一(🚱)行(🕒)(háng )の(🥃)中には、浪士らのために人質(💾)に取られ(🌒)て、腰繩こしなわで連れられて(🏺)来た一(🎦)(yī )人(🎠)の飯田(tián )の商人(rén )もあった。浪(làng )士(shì )ら(😪)は、椀屋(wū(🔂) )文七(qī )わん(🚭)やぶんし(🐄)ちと聞こえたこ(🦆)の飯(fà(🎆)n )田(⌚)の商人(🚖)が横(héng )浜(bāng )貿易で一(🏍)万両(😊)から(🛀)の金をもうけたこと(📟)を聞き出し、すく(🚠)なくも(🍽)二(🥗)(è(🛁)r )、三百両(🔹)の利得を吐き出させるために、二人の番士付き(⚾)で(🐛)伊那から護送し(🥚)て(⏹)来た。きび(📽)しく軍の掠奪り(🔵)ゃくだつ(🐳)を戒め、(🏡)それ(🦑)を犯(fàn )す(😓)ものは味方で(🤽)も(🏖)許すま(🛂)いと(⬛)してい(🛀)る(🕟)浪士らにも(😟)一(🕹)方にはこのお灸きゅうの術(😓)があった。ヨーロッパに(👙)向かって、この国(🧝)(guó(🔜) )を開くか開(kā(🦂)i )かないかはまだ解(🔴)決のつかな(❕)い多年の懸(xuán )案であって、(🔑)幕府(🤩)(fǔ )に(🍤)許さ(⛸)れても朝廷か(🐟)ら許(🥉)さ(👄)れない貿(🧕)易(🧚)は売(✊)国であるとさえ考え(📙)るものは、排外(🎵)(wà(🧐)i )熱の高い水戸浪士(🥪)中に(🚪)少な(🙂)くなかったのである。
やがて和田(tián )方面へ偵(zhēn )察ていさつに(⛰)出かけて行(😮)ったものは、(♑)また雨を(🥋)つい(🏠)て峠の(✋)上に引き(👮)返(👆)して来る。い(🌪)よいよ水(shuǐ )戸浪士(shì(🕷) )が(👳)その日の(🍭)晩(wǎn )に長(✝)窪ながくぼ和(hé )田(tián )両宿へ止宿のはずだという風聞が伝(yún )えられるこ(🚙)ろには、諏訪藩の物頭ものがしら矢島伝左衛門(mén )でん(🌩)ざ(🎽)えもん(〰)が九人(rén )の従(😾)者を引き連れ(☕)和田峠御境(🤗)(jì(❌)ng )目(🍦)おさか(😽)いめの詰方つめ(😠)かた(🙋)と(😈)して出張(🗑)(zhāng )した。手(shǒu )明(🏪)きの若党、鎗持やりもちの中(🕓)間ちゅう(🎀)げん、(👱)草(🤱)履取ぞうりと(🆗)り(🕞)、具足(zú )持ぐそくもち(🥛)、高張持たかはりも(👏)ちなぞ(🤲)、なかなかものものしい。そ(🤓)れに(🕘)この物頭(tóu )も(🏹)の(🐩)が(🥌)しら(🕑)が馬の口を取る二(èr )人の厩うまやの者も随(suí )行して来(lá(😵)i )た。
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