(🕕)しかし、橘翁きつおうさまの始めた(⚫)薬がこん(💖)な(🍱)にひろ(🗓)まるまでには、そ(🧣)のか(➖)げに何ほど(🥄)の(😅)人のほねおりがかくれて(🏚)いるとも(💧)知れません。
わたしがこの(🧡)人を知ったのは、そのくつ屋(wū )さんの時(🏳)(shí )代からで(🛷)すが、それからも岩代いわ(👴)しろの(➿)国黒(hēi )森(sēn )く(🍓)ろ(🛵)もり(🍬)というところの鉱山の(🥍)監督に(🧘)な(🧔)り、次(🍩)に株式所の(💆)仲(🎠)買(🤛)なかが(🆔)い(📍)番(✔)頭ともなり(💑)ました。石(shí(📲) )蝋せきろう(🧢)の製(zhì )造職工と(👬)もなったし、針商(shā(⌛)ng )はり(🌪)しょうともなったしそれから横(hé(🆔)ng )浜(bāng )へ行(🤫)きま(🎁)し(📏)た(🛹)。その(🖊)すこ(🧟)し(🗽)前です(🈚)けれ(🌗)ど、電池製(🈳)造の助(zhù(👜) )手(🛹)ともなり(👇)ました。ふたたびま(🥣)た(🐾)針の(🗾)商人と(👚)なって、店を(🏄)やめてから(🌪)、こん(🚩)どは何(hé )になった(💌)かと言い(🌽)ますに(🛋)、まあ、それも一(yī )つの(🐶)何(hé )で(📵)した―(👐)―煮染商にし(🎋)めしょ(😼)うとなりま(🛃)した(🤨)。
まあ、何もかも新(🎩)規に始(shǐ )める時(🔴)(shí )とい(🌐)うもの(🌼)は、ほ(📄)ねのおれ(🥓)るかわりにどんなにかはりあいのあ(✒)るものでしょう。どっ(🚹)ちを向い(🎽)ても開(kāi )拓、(✖)開(🖇)拓で、(👦)先(xiā(🍂)n )生のような人(rén )の(🍴)力(🍢)(lì )を待っている(📻)ものば(🍪)かり(🎺)でした。日本のお国(guó )もずっと北の果ての(📮)ほ(⛳)うはロ(🤭)シア(🐽)ざかいですから(🧜)、その時分からやかましか(🎥)ったと(🐾)ころ。先生はカラ(🔠)フトの(🌹)見(jiàn )ま(🗝)わりを(🦆)命ぜら(😳)れま(🚟)して(⛴)、北(běi )緯四十八度にあ(🌻)たると(🚼)ころを(🎷)きわめ、(🌐)一(yī )冬を(🍚)極(jí )寒の地に送(👳)り、それから(🌍)島(🦐)々(😊)を見めぐって(🛥)函館に(🏳)帰(🐐)ったこともありま(🏣)す。
老人はわたしの(🉐)よ(🎺)うな年の(🎩)ちがったもの(📐)を(🍲)もよろこんで迎えてくれ(🐂)、いろいろな話をしてくれま(💔)した。刀剣のこと(🙏)を書い(🚦)た本(běn )などをも出して見せてくれました(💡)。その中(🐓)には古刀と新刀の歴史が図(〽)でわかるように説き明か(📡)して(⛲)あ(⚡)りま(🚀)したが、そ(🗓)れ(🥊)ぞれ(👞)の流儀の(🎅)ちがいと言(yán )いま(🅰)すか、図にあらわれ(🦒)た(🖥)焼き刃の模(📉)様(yàng )がちょ(🉐)うど(🐠)海の(🎭)岸(à(🏬)n )に寄せ(🧕)てはかえる潮の花の(➡)紋のように見(jiàn )えま(🎭)した。焼(🤳)き刃の模様ほど(🎚)刀鍛冶の気(qì )質をよく(📺)あらわすものも(😍)ありません。あるものはすなおに、あるも(♉)の(🤶)はす(✒)るど(😠)く、ある(🖇)も(🐝)の(🎏)は花(🤹)やかにと(👚)いうふ(🎖)うに。
吉(jí )村よしむ(✋)ら(🕎)のむす(⛩)こさんは秋の(📃)新学(😸)期のしたくもありまして(🐰)、町での親(💑)(qīn )類回(huí )りを(🚍)すました上、東京(✋)のほ(⛹)うへ先に帰って(🥍)行き(🍘)ましたが、わたしは自(zì )分の仕事を持(chí )ってき(🙂)ていたので、それのすむまで(🛌)姉の家にとどまりました。
「(📴)ハ(⏯)ーン。してみ(🍨)ると、お(🍣)前さま(🌁)もさる(🗒)なかまか。」
「ど(🔐)う(🚚)ぞ、また来年(🏨)(niá(🍛)n )もよ(🏚)ろしく。」(👀)
老人は(🥦)わたし(🌻)のような年のちがった(📂)ものをもよろ(💢)こんで迎えてく(💧)れ、い(✒)ろいろな話(➰)をし(🚚)てく(🐿)れました(😨)。刀剣の(🏉)ことを書いた本(⛰)などをも出して見(⬅)せ(🌠)てくれまし(🌚)た(🌺)。そ(🧠)の(🤲)中(🕥)に(🔲)は古刀(🦉)と新(🐲)刀(dāo )の歴(lì )史(🐁)が図で(🤲)わか(👝)るよう(🚯)に(💕)説き明かしてありまし(🏸)た(🚷)が、それ(🌝)ぞ(㊗)れの流儀のちがいと言います(🈸)か、(✋)図(🍹)にあらわれた焼き刃の模様がちょうど(🚇)海の岸に寄せてはかえる潮の(🕰)花の紋のように見えました。焼き刃の模様ほ(🆚)ど刀鍛(duàn )冶の(🎬)気質をよくあらわすものもあ(🛀)りません。あるも(❎)のはすなおに、ある(🤥)ものはするどく、あるものは花(huā )やかにというふう(📌)に。
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