(🦏)俺(ǎn )は、村(🤴)(cūn )に(🔑)ゐたときから、君とち(🐇)がつて、どうしても落付(fù )いてゐることが出來な(👭)か(🥂)つた。こん(🥡)な生活でない、もつといゝ、本當の(🐰)生(shē(🤹)ng )活があると、(🐨)い(🚔)つでも、考(kǎo )へてゐ(😐)た。何(🕳)ん(🍣)であ(🎷)るかちつ(🏁)とも分(fèn )らずに、それ(🧓)ばかり考へて(💹)ゐた。が、今になつて、俺達がどんなとこ(😴)ろに轉(zhuǎn )ばうが、(📸)轉(zhuǎ(🎚)n )べるところ(🌑)は決つてゐる、とい(💆)ふことが分つた。分(fèn )ら(🎋)さ(⛑)れたんだ。君はきつと、こんなことを云ふ(⭕)や(🦇)う(💥)になつた俺を笑ふだ(🤼)らう(👞)。笑は(🚴)れ(🛸)ても仕方(fāng )な(🚤)い人(rén )間(jiān )だ(🔕)。然(📶)し、(👓)俺は、俺達(dá )皆が一體(🏗)どんなものであ(🤑)り(🤳)、どんなことをし(🖊)て居り、それがこの社會に(🐉)どんな役目と、待遇(🥂)(yù )を(⏰)うけてゐるものである(🌅)か、かう(🔳)い(🍨)ふ(🙅)こ(🐨)とを、こゝ(🖐)へ來(lái )て(🍦)から(🥜)初めて知るやうになつた。百(bǎi )姓も、このことは分らなければ(🚫)なら(🔻)ないことだ(📒)。こゝに(⬜)は、こつそり(🍢)、さ(💠)ういふこ(💒)とを研究して(🚾)ゐる(💄)人(rén )達が(🎠)ゐる(❎)んだ。俺(🙉)も一寸顏(🏴)を出すやうに(🐲)なつてから、(😶)ぼんやりなが(📥)ら分りかけて(⛹)きた。そして、俺(ǎn )は(🌇)びつく(🚄)りして(🐧)ゐる。この世(shì )の(🚕)中(😣)が(🛋)大(🦇)變なからくりから出(chū )來(lái )てゐるといふ(🏣)ことを初めて(📗)知(🖤)つた。そして、そのどれ(🍕)もこれもが、皆、「俺達の」頭に成(☕)る程とピン/\くるものだ。
(🎦)ところが、その連中のうち(👰)の誰かゞ眼をつけて(🥨)ゐる娘の(〽)家へ行つ(🍩)て、そ(😪)の娘(🦌)のゐるところ(🖱)で、いきなり、「(📁)碌でな(🚖)し奴(👚)等!」と怒鳴られて、がつかりす(😻)る(👥)ものがあつ(🌵)た(🙄)。又(📌)、逆に、(🐪)そんな娘のゐるところへ(🚋)は、その用事に(🛀)かこつけて、上り端に腰(yāo )を下して(🤫)、(🖇)別(㊗)な話を(💪)長々して喜(🎭)んだのもゐた(🎽)。――(🔚)そして然し、(🛺)とにかく、皆ヘト/\になつて、石山の家へ歸つてきた(🐧)。
ところ(🐑)が、(🏠)その(📐)連中の(🔭)うちの(🔬)誰(shuí )かゞ眼をつけて(🚕)ゐる(💖)娘(niáng )の家(jiā )へ行(🚫)つて、その娘(🥪)のゐると(🕶)ころで、いきなり、「(🐎)碌(💏)で(🗼)なし奴(nú )等!」と(🛫)怒鳴(🥌)られて、(📪)がつかりする(😴)も(😜)のが(👫)あつた。又、(🍈)逆に、そんな(👺)娘(⏩)のゐ(🧐)ると(🥡)ころへは、(🧚)そ(🌧)の(⏯)用事にか(🥒)こつけて、上り端(😍)に(🚵)腰を下して、別な話を長(zhǎng )々して喜ん(🐜)だのも(⛰)ゐた。――(😪)そして然し、と(💊)にか(👇)く(🔓)、皆(🎗)ヘ(🧟)ト/\に(😎)な(⤴)つ(🌥)て(🍂)、石(⛪)(shí )山の家へ歸つてきた。
「馬(mǎ )鹿に澤(🥞)山(😊)だ(🔔)な、どう(🧣)した(🧘)んだ(🙈)。汽(qì )車はまだゞ。えゝよ。」
(⏩)が、何時の間にか(🙊)、その生命(mìng )のもとでの(🕒)やうな(🥏)土(tǔ(💈) )地が、「地主」と(🗝)い(👶)ふものに渡(dù )つ(🎈)てゐた。父(fù(😹) )親は(🤢)、こと(✊)に(🏉)、(🖤)死ぬ前(qián )、そのことばか(🍫)りを口(🖨)(kǒ(🖨)u )にし(🐐)て、グ(🔩)ヂつて(🎻)ゐた。源(🛁)(yuán )吉は、それをきく度に(👂)、子(💚)供な(👐)がら(🌍)、父親(👘)(qīn )の氣持が分ると思つ(🚬)た。源吉が(🦕)地(💫)主の(🌚)足にかじりついたのは、(🔑)さう無(😼)意(yì )味な理由からではな(🥣)かつ(❌)た。「畑(tián )は百姓(🐢)(xìng )のものでなけれ(🏭)ばなら(🦕)な(📂)い。」さう文字通り(🚂)はつき(⭐)りではなくても、このこと(🏏)は、(🍊)源吉は(⏰)十一、(🎳)二の時から、父親の長い(👒)經(jīng )驗と一(😃)緒に考へ(🏣)てき(🏋)てゐた(🌯)。
「(🏺)馬(🔛)鹿(lù )に(🌶)澤(zé )山だな、ど(📢)うしたんだ。汽車はまだゞ。えゝよ。」
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