「(🛷)なるほ(🔹)ど。そ(😆)うか。――しかし、大(🐱)(dà )河(hé )にしちゃ惜おしかったね。おしまいごろにはかんしゃ(🏇)く(🎄)を(🐉)おこしていたようだったが。」
塾(shú )生たちは(✝)、か(⌚)る(✳)くとじたまぶたをとおして、窓の(🌬)すりガラス(🦄)に(👈)刻(kè )々に明るくなって行く朝(cháo )の光(guāng )を感(gǎ(⛴)n )じな(🔑)がら、つぎの言葉(🌇)を待っ(🌛)た(🤨)。軒(🙇)端(🔽)(duān )のきばには、雀(què )がちゅん(🤙)ち(💾)ゅんと、間を(🎍)おいて鳴(mí(📨)ng )きか(⛽)わ(🥧)している。
(🔴)朝(📖)倉先生(shēng )は(⛱)、かつて(🦌)次郎に(📵)、「現(👰)在の日本の指導層の大多数は、正(zhèng )面からは全(quán )く反(fǎn )対ので(🦁)きないよ(🚰)うなことを理由(⏮)に(🍲)して、自(zì )分たち(👺)の立場を正当化(🔻)した(🤢)がるきらい(😤)があ(🖌)るが(🐬)、そう(🆙)したず(🌉)るさは、(🌔)ひとり指導層だけに限ら(🔂)れた(❕)こ(🍿)とではな(🚍)いよ(🙀)うだ。た(🤡)いてい(🏀)の日本人(rén )は、何か(👖)と(🎯)い(😲)うと、表面堂(tá(🎥)ng )々とした理(lǐ )由(yó(💓)u )で自分の行動を弁(🌈)護(📇)したり、(🙉)飾か(🤘)ざったりする。しかも、それで他人をごまか(🛬)す(🈺)だけでな(🧑)く、自(😥)分自身の良(💉)(liáng )心(🍿)をごま(📡)かし(😶)ている(👖)。それを(🌒)ずるいなどとはちっ(📒)とも考えない。これ(㊙)はお(🚒)そろしいことだ。友愛(🥥)塾の一(yī )つの大きな使(shǐ )命は(🆔)、共同生活の実(🍉)践じっせん(⛹)を通(🚕)じて、青年(nián )たちを(🙃)そ(🈁)う(💬)したずるさか(💍)ら(🕙)救(jiù )い、真理に対してもっと誠(chéng )実(shí )な人間にし(📃)てやる(💈)ことだ。」というよ(🛒)うな意味のことを、いったことが(🏦)あったが(💍)、次郎(🈸)は、(🌴)便所(🥥)(suǒ )の中から、飯島の(🔢)うしろ(🌩)姿(🔜)を見お(🐇)くりながら、その言(🗂)葉を思(🛠)いおこ(🐓)し(⛴)、今さら(🍦)のよ(🛥)うに、大きな困(🌳)(kùn )難に(🀄)ぶっつかったような気(qì )がしたの(🍩)だっ(🎨)た。
「(📢)ええ、(🌤)でも、まだだれも起(🌋)き(🕗)た様(yàng )子がな(🈶)い(📼)ん(🏤)です。」
七時(shí(🍅) )の朝(chá(🔤)o )食までには、まだ二十分(🗒)(fèn )ほ(🧤)どの時(shí )間があり、その間に食(shí )事当番は食卓(♿)しょ(🕹)くたくの準備を(🥃)やり、そのほかのものは、自由に新(🥫)聞に目を(🧛)とおした(🍙)り、私(sī )用をたし(💓)た(😨)りするのだ(🛋)っ(🌲)た。次(📿)郎は(🐻)、い(🕠)つも(💭)なら(🤮)、(🍒)こ(😒)んな(🕺)時(🤧)間にも、できるだけ塾(shú )生たちに接触せっ(🤢)しょ(🌪)くして、かれらの感想をきいた(🍆)りするの(😼)だっ(🏰)た(👬)が、(🚷)今日(🚭)は、広(guǎng )間を出るとすぐ、塾長(📷)室(shì )に行き、朝倉(🏉)先生(🕤)に向か(🖇)って、な(🐇)じるよ(♟)うに言(yán )った。
「ぼくた(🎱)ち、学生時代の学寮がくりょう生(shēng )活(huó )を自(🍯)治だなんてい(🖊)って、いばっていた(🍭)ものですが(🐑)、本(běn )気にやろう(🎼)とする(📍)と、(🌗)実際むずかしい(💖)ものですね。」
かれは心(🔐)の(👼)中(zhōng )で(🐱)強(🐑)く否定し(🕸)た。しかし、否定した(💱)心そのものが、(🚟)やはり、ふだん(🚁)の(🔫)秩(🍹)序を失った(📹)心でしかなかったのである(🎓)。
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