「万(wà(🍬)n )屋さん(💱)ですか(🚃)。」(👙)と半蔵(zāng )は受けて(🆚)、「あ(🔯)の人はぐずぐずし(🅱)て(🏕)やしま(🎗)せん。横浜(🎺)の商売(mài )も生糸(jiǎo )き(❣)いとの相(🍿)場が(🚆)下がる(🗜)と(🤧)見る(🚷)と(👋)、すぐに見切り(💃)をつけ(⏲)て、今(🏆)(jīn )度(dù )は(🤜)京都(📜)の方へ目を(🥓)つけてい(📋)ま(💣)す。今じゃ上方(💬)かみがた(❕)へどんどん生糸の荷を(🏜)送っているでしょうよ(🌽)。」
近(jì(💌)n )くにある河かわのところま(🎯)で浪士(shì )は(🎉)後ろ(😩)手にくくった百姓を引き立てた。「天誅」とはどういうわ(🥏)けか(👳)と降(👌)蔵(🎲)が尋(xú(🎓)n )ねると、天(🥨)(tiān )誅(zhū )とは首を切(qiē(🈶) )ることだと浪士が言って見(🦒)せ(🎈)る。不(bú )幸な(🎄)百姓(🍥)は震(zhèn )えた。
水戸(hù )浪士の西下が伝わる(🏙)と、沿(yán )道(dào )の住民の間にも非常な混乱(luàn )を引(yǐn )き起こ(🥕)した。樋橋(qiáo )の山の神の砦(zhài )とりでで浪(🏴)士(🐮)らをくい止(zhǐ )める諏(🐥)訪(fǎng )藩の思おぼし召しではあるけれども、なに(🚌)しろ相手(⛽)はこ(⏩)れまで所々で(👀)数十(🍘)(shí )度の(🏾)実(shí )戦(zhàn )に臨み、場数(🦀)を踏ん(⛳)でいる浪士らのことである、万(wàn )一破(pò )れたらどうなろ(💂)う。この(🏀)ことが沿道の住民に恐(🌱)怖を抱(🧜)(bào )いだかせる(🍄)よう(🚒)になった。種(🈷)(zhǒng )々(🏇)さまざまな風評は人(🍧)の口(🦎)から口へと伝(🧤)わっ(⚾)た。万(🍅)(wà(🕋)n )一和田峠に破れた(🏴)ら、(🐳)諏(zhōu )訪勢(shì )は樋(⌚)橋(qiáo )村を焼(🔂)(shāo )き払う(🛢)だろ(🎞)う、(🤛)下(📏)諏訪(❇)(fǎng )へ退(💨)い(⚾)て宿(xiǔ )内(nè(🌶)i )をも焼き払う(✖)だ(🎰)ろう、高島(dǎo )の方へ(🧝)は(✋)一(yī(🐲) )歩(bù(🏇) )も入れまいと(🤩)して下諏訪で防戦(💯)す(🏓)るだろう(🏌)、そんなことを言(yán )い(🍤)触らすもの(🍈)がある。その「(🥍)万一」がも(🖕)し事(❔)実とな(🤑)るとすると、下原村(👽)は焼(🐺)き払わ(🐙)れ(😤)るだろう、宿内の友(🗒)ともの(🕒)町、久保(💞)(bǎo )くぼ、(🉑)武(🌰)居たけいも危あ(🕒)ぶない、事急な(🍶)時は(👛)高木大和町たか(🐂)ぎやまと(🆕)ちょうまでも焼(🥜)き払(🖨)い、浪士らの足(zú )だま(🐦)りをなく(🍒)して防ぐべき(⏰)諏訪藩(🐩)での御相(xiàng )談だなぞと、だれが言い出したともないよう(😫)な風評がひろがっ(🎖)た。
この一行の(🌶)中(🈳)には、浪士(👐)(shì )らのために人質(✨)(zhì(👾) )に(👊)取られて、腰繩こしなわで連れら(🏓)れて来(👖)た(😔)一人の(🐔)飯田の商人(👳)も(🚕)あった。浪士らは、椀(wǎn )屋文(wé(🎣)n )七わん(🛤)やぶんしちと聞(🛤)こえたこの(💡)飯田(tián )の商(🦑)(shāng )人(🐋)が横浜(😓)(bāng )貿易で一万(wàn )両からの(📏)金(jīn )をもう(🤑)けた(😦)こと(🍩)を聞き出(🎗)し、すくなく(📝)も二、三(sān )百両の利得を吐き出(chū )させるため(🙁)に(🔕)、(🌪)二人(🎒)の番士付きで伊那(🙆)(nà )から護(🎥)送(🗃)して来(lái )た。き(🥐)びしく軍(jun1 )の掠(🏏)(luě )奪(duó(👢) )りゃくだつを(🦋)戒め、そ(🍐)れを犯すものは(🔬)味方(fāng )でも許すまい(😞)と(🔇)し(🛁)ている浪士らにも一方(fāng )にはこ(📔)のお灸(jiǔ )きゅうの術があった。ヨーロッパに向かって、この国を開くか開かないかはまだ解決(jué )の(🗒)つかない多年(nián )の懸(xuá(🏬)n )案(🥣)(àn )であって、(🥒)幕(🤔)(mù )府に許されても朝廷か(🥠)ら許(👬)(xǔ(🎏) )されない貿(👉)易は(🐶)売国であ(💺)るとさ(🏏)え考(🦖)える(👙)も(🧞)の(🔈)は、排(pái )外熱(📮)(rè )の(👳)高(😏)い水戸浪士中に少(shǎo )なくなかっ(🚨)たので(🧓)あ(⏰)る。
香蔵(🔒)は中津(😨)(jīn )川にある問屋の(🌰)家を出て、同(🛌)じ町に住(zhù(🖥) )む景蔵(zā(🗝)ng )が(📢)住(🍔)居(😰)(jū(🌂) )すま(🕹)いの門(✡)(mén )口(⛹)(kǒu )から声をかけた。そこは(⚡)京都(📵)の方(👬)(fāng )から景蔵をた(🔫)よ(😺)っ(🏛)て(🤸)来(⤴)て身を隠(📮)したり、し(🏐)ばらく逗留(🎙)と(🤒)うりゅうしたり(🔞)して行くような幾多(🧡)の志士(🗃)たち――たと(🍕)えば(🦇)、内(🚩)藤頼蔵(zāng )ないとうらいぞう、磯山(shān )新助い(🎳)そ(✔)やましん(🕚)すけ、長(🚙)谷川鉄之進はせが(🚔)わてつの(🔑)しん、伊藤(téng )祐介いとう(💸)ゆ(🆘)うすけ、二荒四郎ふた(🧓)らし(💫)ろう(🥥)、東(🤜)田行蔵ひがしだこうぞうらの人たちを優にかば(♐)いうる(🚿)ほどの奥(ào )行き(🐂)の(😪)深い本陣で(😵)ある。そ(🛩)こはまた(🤘)、過ぐ(🌩)る文久(jiǔ )二年の夏(😕)(xià )、江戸屋敷(fū )の方から来(lá(🍕)i )た(🎷)長州侯(🕘)の一行(⌛)が木曾街道(😸)経(🌈)由で(👖)上(shà(✡)ng )洛(✈)じ(😤)ょうらくの途(😩)次、かね(🍫)ての藩(🚢)(fān )論たる(✡)公武(wǔ )合体(tǐ(⌚) )、(♊)航海遠(🚁)略から破約攘夷じょうい(🐙)へと、(😞)大(📗)き(🙌)く方向(🥕)(xià(🧚)ng )の転換を試みるための中津川(chuān )会議を開いた(🕵)由緒ゆい(💷)しょの深い家でも(🧕)あ(😨)る。
「青山さ(😽)ん(㊙)、(💑)あ(✒)なたの前で(🤣)すが、(🏠)青(qīng )表紙(🎶)あおびょうしの二枚や三枚(méi )読ん(🦁)で見たと(😰)ころで、何の役(🗨)(yì(🆙) )にも立ちます(⏰)まいねえ。」
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