「あ(🤮)れ(👍)が筑波(bō )ですか(🚚)ね。」
これに(🐎)は半(🚔)蔵(🕔)も答(dá )え(🛷)られな(🤨)かった。彼(🔒)は忘れ(🚘)が(🐞)た(🐄)い(🧓)旧(jiù )師(shī(🌯) )のことを一(yī )時(👺)の浮沈うきしずみぐらいで一(yī )口(⏸)に(🔥)言ってしまいたくなか(😑)った(🈂)。ただあの旧(🐌)師(🏰)が近く中津川を去って、(💡)伊勢いせ(🐻)の方に晩年を(🌜)送(🌟)ろ(🌃)うとしている(🐕)人であるこ(🔎)とをう(🗓)わさする(⚽)にとどめていた。
その日から、半蔵(zāng )は(🌓)両国橋(🍻)の往い(🐶)き(🛹)還かえりに(🐕)筑波(bō )山つく(💔)ばさんを(🥇)望むよ(📢)うになった。関東の(💸)平野の空が(🔗)なん(🖌)とな(📉)く戦塵(chén )せんじんにお(📵)お(😋)われ(👶)て来(lái )たことは、それだ(🍢)けでも役人(🦊)(rén )たちの心を奪い、お役所の事務(🎮)を(➕)滞らせ、(🤦)したがっ(✈)て自(👈)分(🤯)らの江(jiāng )戸滞(zhì )在を長引(yǐ(👍)n )かせ(🙉)る(😧)ことを恐れた。時には九十六間(🍸)(jiān )けんからある長い橋の上に立って、木(mù )造(🗽)の欄干に倚よりかかりな(🍱)が(🕑)ら(🏾)丑(chǒu )寅(yín )うしとらの方(⛷)角(jiǎo )に青(qīng )く(🎴)光る遠い山を望(😽)んだ(🌉)。どんな(🎏)暑苦し(➕)い日(🏵)(rì )でも(🧀)、そ(🎓)こまで行(🅾)(háng )く(🈲)と風がある。目(mù )にある隅(yú )田(tián )川すみだ(📢)がわも彼には江(🌖)戸の運(yùn )命と切り離して考えられ(➗)ないようなものだった。どれほどの米穀を貯たくわえ、ど(🐁)れほどの御家人(rén )旗本(běn )を養うため(🕶)にあるかと見えるよう(🐻)な御蔵おくらの位(wèi )置は(🛠)も(💭)と(🚄)より(🌾)、両岸にあ(🌀)る(🎹)形勝の地のほとんど大部(bù )分も武家(jiā )のお(🐅)下屋敷で(🎩)占められている(📫)。おそら(🏭)く百(bǎi )本杭(📯)ひ(🥡)ゃっぽんぐいは河水の氾濫は(😛)んらんからこの河岸(🛸)か(😩)しや橋梁き(⚓)ょう(😩)り(🤢)ょうを防ぐ工事の一つで(📷)あろう(⬆)が、大川(chuān )橋(qiáo )((⛲)今の吾(wú )妻橋あ(❎)ずまばし)の方(fāng )からやって来(lái )る(🎟)隅(👭)田川(🤐)の(🔗)水(📈)はあ(✝)だかも(🎪)二百(🚲)何十年(nián )の(📤)歴史を語る(📭)かのように(🐔)、(🍐)そ(🍰)の百本(🥤)杭の側に最も急(jí )な水勢を見(jiàn )せながら、(💳)両(liǎng )国(guó(🕓) )の(🔱)橋の下(xià )へ(👈)と渦う(💹)ず(😂)巻(quàn )き流れて来ていた。
御使番(🥝)おつかいば(🕠)んは(💨)早馬で城へ(💜)注(🐳)進に(🤷)行くと言って、馬上か(🐇)らその言(yá(💳)n )葉を残した。あと(🍋)の人(🍩)数にも早(👲)速(sù )さ(🚀)っそく出(🍵)張(zhāng )するよ(🎮)うにその言伝ことづて(🕜)を御(💼)使(🍃)番に(🏅)頼んで置いて、物(wù(📱) )頭もまた乗馬で種(zhǒ(🐒)ng )々さま(🗡)ざまな打(🔽)ち合わせに急(🌸)いだ。遠(🚃)い山(shān )々(🙋)は隠れて見えな(〽)いほどの大降り(🚜)で、人も馬もぬれながら峠の上を往い(🚗)っ(😤)たり来たり(👴)した(🎮)。
こんな(⏹)に浪士(⏫)(shì )側(cè )が(🔰)迫(pò )って行く間(jiān )に、一方諏(👖)訪勢(shì )はその時(shí(🌍) )までも幕(mù )府の(📉)討(🎬)伐隊を頼み(📵)にした(🍩)。来(lá(🌯)i )る、来るという田沼勢(⭐)が和(🎛)田峠(gǔ )に近(🎄)づく模(⛵)様(🚗)も(🎎)ない。も(🗾)はや諏訪(🥇)(fǎ(🌷)ng )勢は松本勢(shì )と力を(🗑)合(hé )わせ(🎓)、敵として(🍹)進んで来(lái )る浪(làng )士(shì(😽) )らを(🐍)迎え撃つのほかはない。間もなく、峠(gǔ )の(😂)峰から一面(miàn )に道(🥐)(dào )を押(yā(🦌) )し降くだった浪士側は干草山(➰)ほしくさやまの位置(zhì )まで迫った。そこは谷を(💖)隔てて諏訪勢の陣(❕)地と(🌶)相(xià(✉)ng )距(jù )あい(🥦)へだたること四、五町ばか(🤗)り(💩)だ。両軍の(🏔)衝突(tū )はま(📑)ず浪士側から切った火蓋ひ(💳)ぶたで開始された(🚲)。山の上にも、(🌾)谷口にも、(🥄)砲(pà(〽)o )声(shēng )はわくように起(qǐ )こっ(🍁)た。
(🔦)浪(🔨)士らの(🥁)幹部の前には、そういうめずらしい人(🏌)たちがあ(🎿)ら(❄)われた。そのうち(🤺)の一人(⛹)ひ(🈲)とりは伊那(nà(⬆) )座(🕚)光寺(🈹)(sì )いなざこうじにあ(🌕)る熱心な国学の鼓吹者こすいしゃ仲(💇)間で、(😑)北(〰)原(yuán )稲雄(xióng )が弟の今村豊三郎(láng )いまむ(⏺)ら(🗒)とよさぶろうである。一(yī )人は将軍最初の上(shàng )洛(🏑)(luò(💆) )じょうらくに先立って足(➡)利(lì )尊氏あしかがたかう(👿)じ(😥)が木像(🔧)の首(✍)を三条河原さんじょうがわらに晒(🧓)さら(✍)した示(shì(🤕) )威(🏐)の関(wān )係者、あの事(🐰)件以(yǐ )来(lái )伊那に来て隠れている暮田正香くれたまさかで(😲)ある。
水戸ほど苦(🐉)(kǔ(🏵) )しい(👌)抗争を(🤯)続(xù(👐) )けた(🤤)藩もない。それは実(shí )に藩(fān )論分(🚿)裂(liè )の形であらわ(💋)れて来た。もと(📋)より、一般の人心は動揺し、新(📦)(xīn )し(📭)い世紀もよう(🎹)やくめぐ(😅)って来(lái )て(🥣)、だれも(🔖)が右す(🗾)べきか左すべきかと狼(láng )狽ろ(🛫)うばいす(💆)る時(🗜)に当(dā(💓)ng )たっては、二(èr )百(bǎi )何(🐀)十年来の旧(jiù )を守って来(lá(🍾)i )た諸(zhū )藩のう(💚)ちで藩(🌑)論の分(fèn )裂しないと(🛑)ころとてもなかった(🥂)。水(shuǐ )戸は(🈵)ことにそれが(🌹)激(jī )し(🌘)かっ(🦎)たのだ。『大日(🥗)(rì(🐲) )本(🙃)史』の大(🤒)業を成就して、(💻)大(🛠)義名分(💒)(fè(👔)n )を(👂)明らかに(🎎)し(🥀)、学問(wèn )を曲げて(🚧)まで世に阿お(🆖)もねる(🐩)ものも(🌙)あ(🆕)る徳(♉)(dé )川時代にあってとにも(㊗)かくにも歴史の精神を樹(😪)立し(💐)たのは(🏣)水戸で(💿)あ(🆓)っ(🤑)た。彰考館し(🚆)ょうこ(❤)う(👩)か(💸)ん(👴)の修史、弘道(dào )館(guǎ(🖌)n )こうどう(🛢)かんの学問(🌔)は、(🍲)諸藩の学風(⌛)を指(🕛)導す(🔦)る役目を勤め(🏷)た。当(⏪)時(shí )に(🏯)おける(⏱)青年(niá(👁)n )で多(🤾)少(shǎ(📄)o )なりとも水戸の(♓)影響(xiǎng )を(🖨)受(shò(🛤)u )けないもの(🌚)はなか(➰)ったくら(😠)い(⛳)であ(🈳)る。いかんせん、水戸(🛠)は(✅)この(💾)熱(🍹)(rè )意を(📵)も(🏬)って尊(💰)王(wáng )佐幕(mù(🆓) )の一大(🚹)(dà )矛(máo )盾につき当た(😶)った。あの波瀾はらんの多い御隠(🙃)居(🤖)の生涯しょうがいがそ(💃)れ(🏇)だ。遠く西(xī )山公せい(🥉)ざん(🀄)こ(🚰)う以来の遺(yí(👁) )志を受(😁)けつ(🍀)ぎ王(wáng )室尊崇(chó(🕰)ng )の(🐱)念の篤(dǔ(👘) )あつ(🤴)かった御隠居は、紀州(🏟)(zhōu )や尾(wěi )州(zhō(🎻)u )の(🕓)藩(🍶)主と並(📪)んで(♍)幕(🚩)府を輔佐する上にも人一倍(bèi )責(🎠)任を感ずる(🐊)位(🚫)置に立たせら(💎)れた。この水戸(🍭)の苦悶(mèn )くもん(🎷)は一方(🕠)(fāng )に(🏻)誠(🈺)党(🗳)と称する勤王派の人たちを(🍻)生み、一(🥎)方(📐)に(💭)奸党(dǎng )か(🌏)んとうと呼ばる(🤣)る佐幕(⏰)派(pài )の人たち(🤑)を(💒)生ん(🏀)だ。一つの藩は裂(🍎)(liè(👒) )け(🧑)てたたかっ(🎿)た(⬇)。当時諸(🍵)藩に党派争いはあっ(✌)ても、(🤽)水戸のように惨(🕢)酷(kù )ざんこくをきわめた(💴)ところはな(🛂)い(🗻)。誠党が奸党(📽)を見るのは極悪ごくあくの人間と心(🥫)の(💔)底(dǐ )か(🔪)ら(🗣)信じ(📔)たの(🚩)で(👃)あっ(🔢)て、奸党が(🌨)誠党を見るのもま(🌩)たお家(🤭)の大事(shì )も思わず(🐷)御(yù )本家(jiā(🥫) )大事とい(😑)う(👙)ことも知らな(🆔)い不忠(🔌)(zhōng )の臣と(🌔)思い込んだのであった。水戸の党派争いはほとんど(🔱)宗(⚪)教戦争に(🛩)似ていて、成敗利害の外にあるものだと(♑)言った人もある。い(🙈)わゆ(🔊)る誠(😠)(chéng )党は(⛳)天狗(🤚)(gǒu )連てん(😞)ぐれんとも呼び、いわゆる奸(🏥)(jiān )党は(😪)諸(zhū )生党(😹)とも言っ(🔍)た(⏲)。当(🙃)時の水戸藩にある才(cái )能(néng )の士(shì )で、誠で(🗿)ないものは(🍌)奸、(👓)奸(🥎)(jiān )でないもの(👐)は誠、両派全く(🍼)分かれて相鬩(xì(🍿) )あ(🥜)いせめ(👌)ぎ、その中間にあ(🚠)るものをば柳と呼(hū )ん(💌)だ。市川三左衛門をはじ(⚡)め諸生(🥄)党の領(lǐng )袖りょうしゅ(🐒)う(🚥)が国(🍇)政を左(🚯)(zuǒ(🆔) )右する時を迎(yíng )えて見(⏭)ると、天狗連の一(yī )派(🕡)は筑波山の(🐔)方に立てこもり、田(tiá(🍆)n )丸稲右(🚖)衛(🤶)門たまるい(🤹)なえもんを主将に推し、(🥉)亡なき御隠居の御霊代みた(🏤)ましろを奉じ(⛔)て(🕜)、尊(zūn )攘(🥫)の志(🎽)を致いた(🛑)そうと(😠)して(🖨)い(🌖)た。かね(🗂)て幕府(💔)は(🔐)水戸(🏚)の(➡)尊攘派(pài )を毛ぎら(🤨)いし、(💄)誠党領袖(☔)の一人な(😧)る武田耕雲斎たけだこううんさいと筑波に(🥦)兵を挙(🗨)(jǔ )あげた(🛵)志士(shì )らとの(🤷)通謀を疑っていた際(💇)であるか(🚸)ら、早速さ(🎙)っそく耕(😥)雲斎(zhāi )に(🏄)隠居(jū(⛴) )慎い(🏪)んきょつつしみを命じ、諸生(shē(🐺)ng )党(⛪)の三左(💓)(zuǒ )衛(🆙)(wèi )門らを(💶)助(zhù )けて筑波の暴徒を討うたしめ(🐜)るた(🎨)め(👱)に関東十一藩(fā(🆖)n )の諸大名に命令(🎙)を下(🏫)した。三左(🥈)衛門は(🐋)兵を率(🧤)(lǜ )いて江(👩)戸を(🔶)出発し、水戸城(😜)(chéng )に帰って(🚡)簾中(🛏)(zhōng )れんちゅう(👧)母(mǔ )公貞(😴)芳院ていほういんなら(🚻)びに公子(zǐ )らを奉(fèng )じ(🌪)、その(🏁)根拠(jù )を(💃)堅めた。こ(💻)れ(🚵)を聞(👠)いた耕(🎄)雲斎らは水戸(📢)家(⛸)の存亡(wáng )が(🎙)今日に(♟)あると(👟)して、幽屏(píng )ゆうへ(🚼)いの身ではあるが禁(jìn )を破って水戸を出発(fā(🤟) )した。そして(🌪)江(🚽)(jiāng )戸にある(🔣)藩主を諫(💔)い(🗯)さめて(🤞)奸(jiā(🐨)n )徒かんとの排(👊)斥(🔓)を謀(🧑)はかろうとした。かく一藩(fān )が党派を分かち、争(🛥)闘(☕)を事(shì )とし、しば(🚎)ら(🚰)くも鎮静す(🚁)る時のなかったた(🥊)め(✖)、松(sōng )平(píng )大(dà )炊頭(🎀)おおい(🤣)のか(🦈)み((🍲)宍戸侯しし(🚧)どこう)は藩主の目代もくだいとして、(🔫)八月十日に水(😜)戸(hù )の吉(🅿)(jí )田(tián )に着(🗞)(zhe )いた。ところが、水戸(🍷)(hù(😙) )にある三左(🏹)衛(🏚)門(🌑)はこ(🤑)の鎮撫(🚭)ちんぶ(📬)の使者(🌳)に(🚪)随行して来たもの(♏)の多(duō )くが自(🕞)己の反対党で(❔)あるのを見(🌄)、その中(🤧)に(🐳)は京都より来た公子余(yú )四(🎴)(sì )麿(🔹)よしまろの(🦂)従(cóng )者や尊(🕎)攘派の志(🕊)(zhì )士なぞのあるのを見、大炊(🎗)頭が(🎬)真意を疑って、(🆙)その入城を拒んだ。朋党ほうと(⛳)うの乱(🖨)はその結果であった。
独(dú )ひ(🈸)とり者の婆(🛍)さん(👶)まで(⬆)が(🌕)逃げじたく(🐡)だ。
森が(📯)ある(😧)。神社の鳥居があ(🛍)る。昼でも暗い社頭の境内がある。何げなくその境内(🤴)を行き過ぎようと(💨)して、小僧(🏻)待て、と声をかけら(🤽)れた一人の少年(🌈)があ(🎢)る。見(🦅)(jiàn )ると、神(shé(👽)n )社(🍄)の祭礼のおりに、服(fú )装のみすぼらしい浪(🐄)人(🔁)(rén )とあなどっ(✏)て、腕(🏋)白(🍙)盛(🖕)わんぱくざかりの(👾)い(🥒)たずらから多勢を頼(lài )みに悪口を浴(🏎)びせかけた(🦃)背の(🏯)高(gāo )い男がそこ(🥞)にた(🔫)たずんでいる(🐸)。浪人は一人ぽっちの旅(⏭)烏(wū )たびがらすな(🔨)ので、(🈳)祭りのおりには知らぬ顔で通(🖲)り(🚮)過(🎧)ぎた(👵)が(🌘)、(🕒)その時は少年の素通りを許さなかった。よくも悪口(kǒ(🛤)u )雑(🛳)言あっ(🐺)こうぞうごんを吐(tǔ )いて祭りの日に自分を辱(rǔ )はずか(🐵)しめ(🕔)たと(😶)言(❓)って(🈳)、一(📓)(yī )人と一人で(🔑)勝負を(🤨)するから、その覚(jià(🛷)o )悟(wù(🛩) )をしろと言(🚀)い(⛷)な(🍇)が(🥏)ら、刀の柄(🖋)つかに手(shǒu )を(💛)かけた(♑)。少年も負(fù )けてはいない。かね(📗)てか(🚇)ら勝(🤮)負の時(🚳)(shí )には(📣)第一撃に敵を斬きってしまわ(💖)ね(🚶)ば勝てる(🛋)も(🤴)の(🎆)で(♋)はない(🐭)、それ(🚡)に(🚇)は互いに抜(bá )き合って身(⌚)構えてからではおそい(🛁)。抜き打ち(🏗)に斬りつけ(🎋)て先手(🍀)を打(dǎ )つのが肝(📕)要だとは(😊)、日ごろ(🌀)親(🔛)から言(yán )われて(👁)いた少年のことだ。居合(📣)い(👚)あい(💵)の(💍)心(xī(🌳)n )得(dé )は充分(🐝)あ(🍌)る(🎊)。よ(🐅)し、とばかり刀の下さげ緒お(⌚)をとって襷(jǔ )たすきに(👔)かけ(🖍)、(🌾)袴(👙)は(💖)か(🕐)まの(🌇)股立もも(🔭)だ(👕)ちを(🦂)取(🧡)りながら先(💙)方(fāng )の浪(làng )人を(🚈)見(🧖)ると、そ(🏈)の身構え(🆓)がまるで素人(ré(💎)n )しろうとだ。掛け声勇まし(🅱)くこ(👳)ちらは飛(fēi )び込ん(🐶)で行った。抜き打ち(🚌)に敵の小手(shǒu )こてに斬(🦐)(zhǎn )りつけた。あ(🏈)い(🙈)に(🚆)く(🏅)と少年の(👐)ことで(💟)、一(yī(🏋) )尺八(bā )寸(🎇)ば(🍽)かりの小脇差こわきざ(⏰)し(🚁)しか差(chà )していな(🖨)い。そ(🕚)の尖端せんた(👼)んが相手に触れ(🏍)たか(🕔)触(📠)れな(💒)い(🌧)くらい(📺)のことに先(✡)方の浪(làng )人(rén )は踵(🐋)きびす(📗)を(🌙)反かえし(🥫)て(🀄)、一(yī )目散(sàn )に逃(táo )げ(🥃)出した。こちらもびっくりして、抜き身(shēn )の(💔)刀を肩(🏦)(jiān )にかつぎ(🅱)ながら、(🙃)あ(🍃)と(🎟)も見ずに逃げ出して帰った(🏓)という(📞)。これがわずかに十(🙃)六歳ばかりの(👨)当時の水戸の少年だ。
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