バラエティ番組《えろ 男 の 娘》2行目ライン
えろ 男 の 娘あらすじ
ぴたり押へ(🚑)られた沈默だつた。次(🛠)(cì )の瞬間、然し源(🥍)(yuán )吉の意見(💶)は一たまりもなく、皆が口々に云ふ罵(mà )言で、(🚁)押(🕦)しつぶ(🥃)され(🐶)てし(🔞)ま(🔇)つた。
源吉の前(👴)の房(fáng )公が、振(🍯)りかへつ(🚓)て云(yún )つた。
源吉は、自分(⛹)(fèn )がなんのきつ(🔑)かけもなく(🦂)、突コツにそれを云つたことに氣(💳)(qì )付(🗯)いて、赤(chì )くなつた。ド(✝)ギ(😒)まぎ(💺)して「芳さ(🦁)」と云つた(🚅)。
「お前さん！」母はびつくりした(💁)。
年(🎞)寄(👵)(jì )つた百(bǎi )姓(🥚)が上つ(🥏)た。――色(sè(🔍) )々説をきいたけ(🐻)れども、みんな「(🤗)不義不忠(🥔)(zhōng )」のこと(🌑)ばかりだ、(🐩)と云つた。言(🔒)葉が齒からもれて、一言々々の間(jiā(😆)n )に(🚙)、シツ(🛀)、シツといふ音が入(🤷)(rù )つた。――地主(zhǔ(🛹) )樣(yàng )と自分達は親(qīn )子(zǐ )のやうな(🍹)も(🎥)のだ。若いものは、それを忘(wà(🛸)ng )れてはならな(🌹)い(👸)。「い(🥨)やしく(🍸)も」(🏾)地(dì )主樣にたて(🔍)つくやう(😪)なことは(🚃)しないことだ。「畑(tián )で(🧝)も取(qǔ )り上げら(🔺)れた(🥄)らど(🗣)うするんだ。」(🎈)――(♑)さう云つた。「お父アーン、(🐝)分つたよ。」と、後から叫んだものがあつた(🛌)。終つ(⛵)てその(😢)年寄が壇を下(xià )りる(🗞)と、又ガヤ／(🦀)＼した(❇)。
寒さがギリ／＼と(🧜)、むしろ(🛂)の上から、(🏂)その下の外套を通して、(🛢)着物を(🌻)通(tōng )して(🐬)、シ(🙀)ヤツを通して、(🔝)皮(🙅)膚(🆚)(fū )はだ(🛵)へ、(🗓)ぢ(🕚)かにつき(🈸)刺(cì )さつてきた。外套についてゐ(✴)る細か(🤯)い粉(fěn )のやうな雪が、キラ／＼と(👒)、小さ(😩)いなりに一つ一つ(🥛)結晶(🈷)して、つ(🔳)いてゐた。手(shǒu )先や足先(💢)が痛むやうに冷え(🍔)てきた(🐭)。鼻穴がキン／＼して、(🎿)口でも耳(ě(⚪)r )で(🔸)も(🧒)鼻でも、(🏤)こ(🐍)はばつ(🧓)て(🍷)ち(🎯)つ(📝)と(🍎)でも動かせば、それつきり(📆)、割(🚹)れ(💠)た(🦇)り、ピ(🌊)リ／＼(🐿)いひさ(㊗)うで(🕦)たまらなか(👁)つた(🎤)。皆の馬橇は(🍅)雜(🚤)木林の並木(mù )が續いて(🙅)ゐる(🔳)處に(🕎)出(chū )た(🛑)。そ(📞)れ(🏘)は石(🐩)狩川の川(chuān )端ぶちに沿つて(🐤)ゐ(🦋)る林だつた。それで始めて、(🤺)道を迷はず(😾)に來(lá(🎗)i )たこと(💥)が分つた。時々、町(🚇)(dī(🌠)ng )からの歸(guī )りに、吹(😽)雪に會(🧒)つて(👢)、道を迷(🖨)(mí(😼) )つ(🙁)たものが、半(bà(🤲)n )分死(sǐ )にかゝつて、次(cì )の朝(🤴)とんでも(🎯)ない逆(nì )の方向に(🔚)行つてゐることを發見することがあ(🔳)つた(🌒)。一樣に(🧓)平なので、(🎸)方向の(🥊)見當が(🍺)、つかないの(💽)だつ(🍌)た。
まづ(🐪)、(🌚)そし(🏺)て、根本的(🐆)なこと(🎎)が決められた(😭)。それからそれをどうい(🙋)ふ風に(🐚)し(🕋)てやるか、といふことが問題(🎽)になつた。それは、(🎄)二、三(sān )日に、地主(zhǔ )の(🔍)差(chà )配(pèi )が例(🤖)年(🐒)(nián )の通り※(「廴(🙉)＋囘(huí )」、(🕎)第(🖊)4水準2-12-11)つてくることに(👏)な(💜)つてゐるので(🛢)、それに、事(shì )情を説(🛵)明(📜)し、すぐ地主に交(🥐)渉(dié )を始めることになつた。こ(🐒)の時、(💮)その色々な交渉の(🛄)間小(🖥)作の米(🦀)をど(💨)うするのか、と云(🕛)ひ出(🙇)すのがあつた。それが又相當大き(👊)なこ(👸)となので、(🥫)中々意(🔬)見(🎡)(jiàn )が一致(zhì )し(⭕)なか(💽)つ(🔒)た(🌂)。又百(bǎi )姓には、それ(🐨)を最後(🔐)迄(qì )の見通しを(🦓)つけた(🎍)上で、確實な――手(🏡)落(luò )ち(🕓)の(🚦)ない成(chéng )算で(🐟)やつ(🐎)て行(🚱)けること(🚸)が(🎐)出來(lái )なかつた。この所、先生の(📯)意見をき(👐)い(💳)た。校長(zhǎng )先生は、まづ、町(dīng )にゐる商賣人に自分達所有(yǒu )の畑物を全(🏩)部(🗜)賣つてしまひ、そ(♍)の(🍣)背(bèi )水の陣で(🍜)、地主に當ることにしたらい(🏢)ゝ、といふこと(🛸)を云つた。それには二つの(📯)條(🧒)(tiáo )件をつけた。第一は最(zuì )初の地(dì )主への交渉が不(🐟)調(🎪)に終(🏮)つたら、第(👐)二は地(⏬)主がその結(🍇)(jié(🧕) )果、作物を無(👔)理に(🍥)押へると(🌰)いふやうな(👎)樣子が分つた(🆗)ら、(🔑)といふ(⛄)のが(📆)それだつた(📇)。一(yī )軒(xuān )々々持つて(🙂)ゐた(🐃)ので(🔐)はすぐ(🎢)押へら(📏)れる(⏰)し、又そ(🌾)のために、結束(shù )が破れるおそれもあつた。先(xiān )生(😯)はかうい(🏴)ふ(🚢)點を(🎈)防ぐためにもこ(👧)の方法(⤴)は重(chó(🧀)ng )大(dà )であると云つた。かうい(🐆)ふ事は百姓にはか(🌀)な(🛎)り思ひきつたことだつたけれども、そ(😡)れが當り前のこ(📥)とのやうに(🔓)思(sī )はれる程皆(jiē )せツぱつま(🎮)つて(🗑)ゐた(🗓)。
先生(shēng )は(🔱)小便をし(🔆)な(👺)がら、(🏋)「や、お晩(wǎ(🎅)n )。」と、(🦄)何時ものザラ／(🎭)＼した聲(shēng )で(🐌)云つた。
俺(🍙)は、(⏭)村にゐたと(🐊)き(🥠)から、君とちがつて、どう(🐯)しても落(luò )付いてゐるこ(🔓)とが出(🈸)來なかつ(⌚)た。こんな(🤶)生(shēng )活でない、もつ(🕢)と(💣)いゝ、本當(dāng )の生活があると、(😃)いつで(🐺)も(🍔)、考へ(🍽)てゐた(❗)。何ん(😁)であ(🔊)るかちつとも(📊)分ら(✡)ず(💠)に、(👀)それば(💗)か(🎦)り(💺)考へてゐた(☝)。が、(🦇)今になつて、俺(ǎn )達がどん(🙍)なところに轉ば(🥚)うが、轉(👰)べるところは決(🔞)つて(😀)ゐる、といふこ(🦋)とが分つた。分(🔅)らされたんだ。君は(📈)きつと(💕)、(🍪)こんなこと(🥄)を云ふや(🔽)うになつた俺を笑ふ(🔛)だら(😚)う。笑(👳)はれても仕方(😠)ない(🍪)人(🎖)間(🚲)だ。然し、俺は、俺達皆(💡)が一體(💞)どん(👯)なものであり、(🔸)どんなこ(🌧)とをして(🉐)居り(🖋)、それが(🧤)この社會(huì )に(🕥)どんな役目と、(🚧)待遇をう(〽)けてゐるものであるか(🚗)、(🚨)かう(🎞)いふ(🗑)ことを(🏢)、こゝへ來てから初めて知る(♟)やうに(🎿)な(🐓)つた。百姓も、このことは(📷)分らなければ(👙)ならないこと(🖨)だ。こゝに(⛏)は、こつ(⛹)そり、(🍩)さ(🙄)ういふ(⏩)こ(🥏)とを研究してゐる人(🍪)(rén )達(dá )が(🥫)ゐるんだ(🤾)。俺も一(💮)(yī )寸(cùn )顏(🤢)を出すやう(🚙)になつてから、ぼんや(🚍)りながら分(fè(😮)n )りかけて(🚆)きた。そ(🗣)して、俺はびつく(🛢)りしてゐる。この世(🕎)の中(zhōng )が(💴)大(😟)變なか(💒)らくりから出(🚰)(chū(🔣) )來(🖍)てゐるといふ(🛄)こ(🔭)とを初(🧝)(chū )めて知(zhī(📐) )つた(🏨)。そして(🌈)、そ(🍉)の(🧥)どれもこ(🍬)れもが、皆、「俺達(👯)の」頭に成る程とピン／＼くるも(📑)のだ(🔊)。
母親の(😢)せき(🌁)に、お(🌒)芳の父が會つたとき、「あれア、もう(🤧)百姓(xìng )仕事(shì )も出(🐡)來ね(👐)え、ふにやけ身體に(🐒)なつて歸つてきたんし(🤭)、手もまツ白く(😗)て(♏)、小さく(🚄)なつて…(💛)…良(🚶)(liáng )え(⚫)い穀つぶしが舞えこん(😭)だもんだし。――あ(🕖)つ(🚍)た(🗼)らごとに(🆕)なつ(🤯)て親の罰(fá )だべなんす。」と云(yún )つた(🐊)。
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