とう(🎄)とう、田沼(🐻)玄蕃頭げんば(🐚)の(🌷)かみは来なかった。合戦は諏(zhōu )訪松(sōng )本両(🎡)勢の敗退となった。に(👯)わかの(🥖)火の(🔷)手(🐵)(shǒ(🤢)u )が天の一(🖌)方(🌡)に揚がった。諏訪方の放火だ(🚙)。浪士ら(👏)の(🍞)足だまりをなくす(🔵)る意味(wè(🏀)i )で、彼らはそ(🚱)の手段に出た(🌴)。樋橋(qiáo )村の(📎)民家(jiā )三(🚠)軒(xuān )に(🤒)火を放って置いて退却(què )し(🏻)始めた(✊)。白(bái )昼(💖)のように明るく燃え上がる光の中で、諏(zhōu )訪方(fāng )に(🌼)はな(🐺)おも踏(tà )み(🤼)とど(💌)まろうと(〽)する(🍢)勇者も(🍄)あり(🗽)、ただ一人(🚈)元(🎵)の陣(zhè(🔽)n )地に引き返し(🍩)て来て二(èr )発の大砲(pào )を放つものさ(😗)えあった。追撃の小競合(🥠)(hé )こぜりあいはそこに(💪)もここにもあった(🛌)。そ(🈷)の(🔠)うちに(🥛)放火も(🍫)すこし下火(🚱)になって、(💼)二十日(rì )の(🎐)夜(📉)の五つ時(🔈)の(🔜)空には地(💒)上(👧)を照らす月代つき(📀)しろとてもない。敵(dí )と味方の見定めも(🏆)つか(🤚)な(🥑)いような深(shē(⏭)n )い闇やみが(➿)総(🌿)(zǒng )崩(🚶)(bēng )れに崩れて行く(🥒)諏訪松本両勢を包(bāo )んでしまった。
「(🗡)そりゃ、半蔵。老人ばかりなら、(🎗)最初から筑波(🏇)山(🧞)つくばさ(🏔)ん(🖊)には(🔀)立てこもるまいよ(🧕)。」
そう(🖨)い(🧦)うかみ(🏘)さんはま(🚧)だ半(🚑)(bàn )蔵(🐣)(zāng )が妻のお(🔃)民(mín )と同(tóng )年ぐらいにしかならない。半蔵は(🤙)この婦人の(👪)顔を見(🚮)るたびに、郷(xiāng )里の本(🎍)陣(🥚)の方に留(liú )守居(jū )するお民を思い(🎈)出(chū )し、都育ちのお三輪の(📮)姿を見るたびに(🐥)、母(mǔ )親(qīn )の(⏹)そばで自(🎴)分の帰国を待(dài )ち受(👍)け(🆕)て(〰)い(👦)る娘のお粂く(🍆)めを(🍐)思(sī )い出した。徳川(chuān )の代ももはや元(yuán )治(🐷)年(nián )代の(🍓)末だ。社会(huì(🖥) )は武装(zhuāng )してかかっているような江戸(hù )の空気の中で(💏)、全く抵(dǐ )抗力のない町家の婦人(rén )なぞが(📄)何を精神の(✋)支柱(🚥)(zhù )とし、何を(🗓)力として生きて行くだろうか。そう思って半(🏗)蔵(zāng )がこの宿(xiǔ )のかみさんを(🌉)見る(💷)と(🎫)、お(🍐)隅は(😶)正直と(🛋)い(🔵)う(🏕)ことを(🍞)そ(🚨)の娘(🚭)に(🛑)教え、そ(🥚)れ(🤠)さ(🎤)えあればこの世(shì )にこわいもののないこ(🕥)とを言って(🤜)聞かせ(🔥)、(🆚)こう(😇)と(😔)彼女(🧤)が思(♓)ったことに決して間違っ(📥)た(🌷)例た(👋)めしの(📸)ないのもそれは正(🏛)直(😣)なおかげだと言って、そ(🎣)の女(✅)の一(🌥)心(🌄)にま(🎓)だ(✨)幼いお(🧚)三(📋)輪を(😜)導こうとしている。
半蔵は長い(🏪)両(🦂)国(guó(🍓) )橋の(👔)上まで歩いて行(🍖)った時に(📉)言(🥎)った。
そ(🖊)う(🤣)いう(😐)かみさ(🤰)んはまだ半(bàn )蔵が妻(😟)(qī )のお民(mín )と同(📰)年ぐらいにしかな(🆖)ら(🈯)ない(👳)。半(🤘)蔵(👯)(zā(🛣)ng )はこ(🌐)の婦人(⛹)の顔(yá )を見る(🍱)たびに、(🔛)郷(xiāng )里(🚦)の本陣の(🈴)方に留守(shǒu )居するお民(🐈)(mín )を思い出(chū )し、(🍯)都育(🖇)ちのお三(sān )輪(lún )の姿を見るた(🏞)びに(📔)、母親(qīn )のそばで自(zì )分(fèn )の(🚋)帰国を待ち受けて(🛡)いる娘のお粂くめを思い出した。徳川(🔞)の代(🅾)ももは(🤚)や元治年代の末だ。社(shè )会は武(🐂)装し(👄)てかかっているような江戸の空気の中(zhōng )で、(📨)全(quán )く抵(dǐ )抗力のない町(🌗)家の婦人なぞが何を精神の支柱(🌲)とし、何を力(lì )と(💶)して(⛓)生き(🕵)て行(háng )くだろ(📣)うか。そう思(🤵)って半蔵(zā(♉)ng )がこ(📭)の宿のかみさ(⛪)ん(🈳)を見ると、お隅は正直という(🕰)ことをそ(🔡)の娘(niá(🈚)ng )に教(🥗)え、(⬇)それさえあれ(👃)ばこの世(🤶)にこわいも(🌄)の(😜)のないことを言って聞かせ、(🕛)こうと(🍈)彼女(🌘)が(🙍)思ったこ(🔜)とに決し(💞)て(👄)間(jiān )違(🌌)った例ためしのな(😠)い(🌛)のも(🗯)それは正直(🍮)なおかげだ(🎶)と言っ(🙃)て、そ(🐡)の女の一心(🏪)にまだ(🐅)幼いお三(sān )輪を導(🅿)(dǎo )こうとしてい(🎒)る。
台(🍧)所(😱)の入り口から(🖼)、(🗡)声をかけながら(🎏)土(🌮)間のとこ(⏰)ろに来(💀)て立つ近所の(🔵)婆ばあ(❓)さ(🌭)んもあった。婆さんはあたりを見(👧)(jià(🚐)n )回(huí )しながら言(yá(💵)n )っ(⏫)た。
「都に育(yù )つ子供(🤹)は違(👔)い(🍥)ますね。」
そ(⚡)ういうかみさんはまだ半蔵が妻のお民と同年(🕴)ぐら(💫)いにしかなら(🐝)ない(👧)。半蔵(🎩)(zāng )はこの婦(fù )人の顔(🏾)を見(🕺)る(🐀)たびに、郷里の本陣の方(🛑)に留守(shǒu )居するお民を思い出し、都(dōu )育(yù )ちのお三(🌓)(sān )輪の(🍵)姿(🥫)を見るたびに(🌘)、母(🔝)(mǔ(😽) )親の(😶)そばで自分(fèn )の(📿)帰(guī )国を待(💔)ち(🔘)受け(〰)ている娘の(🚡)お(🧞)粂くめを思い出した。徳川の代ももは(🦎)や元(⛽)治(zhì )年(😸)代の末だ。社会は武(👡)装(zhuāng )してかかっているよ(✨)うな江(〽)戸の空(kōng )気(🏙)(qì )の中で、全く抵抗力のない町家の(📇)婦人なぞが何を精(jīng )神(❕)の支(🍟)柱(zhù )とし、(✴)何を力とし(🤲)て生き(🥐)て行くだろう(🍣)か。そう思(sī(🍢) )って半蔵がこ(😹)の宿の(⏲)かみさんを見ると、お隅(🐽)は正直とい(🎚)うことをその娘に教(🌟)え、(💃)それさえあればこの世(⏫)に(👷)こわいもののないことを言(yán )って聞(wén )かせ、(🥤)こうと(💎)彼(bǐ )女が思ったことに決して間(🧤)違(wéi )った例ためしのない(🌇)のもそれ(🍨)は正直なおかげだ(😅)と言って、そ(🖊)の女の(🙁)一心に(🍳)まだ幼いお三(🔏)輪(lún )を導こ(🎁)うとしている。
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