(🎹)――(➿)駄目(mù )だ(📣)、(🌂)駄目だ、駄目(mù(😝) )かも知れない、源吉はさ(😺)う考へた。然(rán )し、えツ、口(🏹)惜しい、「覺(🏨)え(🛋)て(👰)ろ!」源(🚂)吉は齒をギリ/\(🧔)かんだ(🔅)。彼は何(🏈)かに醉拂(fú(🐼) )つ(🛥)たやう(👓)に、夢中になつてゐた。
差(🕺)配(pèi )は(👱)、石(📟)山(💤)がド(👜)モリながら、眞赤(🚫)(chì )になつ(🥅)て、同じこ(🤛)とを、何(🍴)(hé )度(🚔)も云(🥎)(yún )ふ(📞)のを飯を食ひながらきいてゐ(🚣)た。それから、眼鏡を(😝)袂(🤤)か(❎)ら(💡)出して(🕧)、袖(xiù )で玉(yù )を一(yī )々(🕦)丁寧にふきなが(🉐)ら(🦔)、「何し(🐍)に來(🛰)やがつた。警察さ突(tū )き出さ(👥)れたくてか※(👃)(感嘆(🕉)(tà(🆒)n )符疑問符、1-8-78)」(💃)と云つた。
いつか(😼)の晩、母があま(🕵)り變に(🚶)思つたので(🦂)、後をついて行つた。すると父が眞暗な畑(😭)の中にズン/(👬)\入(rù(🚎) )つて行くの(🤡)を(🗓)見た。その時(🥝)には母も何かゾツと身(shē(🕜)n )震ひを感(gǎn )じ(🚄)た。母は(🦈)、少(🔆)し(🍯)しやがん(🐛)で、そつちの方をすか(💯)して見(jiàn )て(🌅)ゐると、父は畑の眞中に、立つたきり、じいと(🤺)し(👗)てゐた。十分(🌡)も、(💡)二十分も。それからその(🌬)隣(👖)り(👝)の(🧀)自分の畑の方へ行くと、又、や(🥒)つ(🚅)ぱり立つたまゝし(✏)ばらくさうしてゐた。と、(🏾)今(🐷)度はそこから一寸(⤵)(cùn )離れた(🍳)自(👤)分の畑(tián )に(👠)歩いて(😽)行(🍋)つた。母にはちつとも(💋)、その(⬅)ことが分らなか(📼)つた。
源吉(jí(🐃) )は返事(🤐)も、(💝)相槌(chuí )もう(🤕)たず、にゐ(🔽)た。母親は(🎿)、それか(🆙)ら、聲をひそ(👊)め(🍕)て、(🌇)
「皆(jiē )に代つて、一通りの(🏪)ことを(🆙)お話(📣)しします。」さう前(qián )置きをし(🤭)て石(➡)山は、(🔠)百(bǎ(🚏)i )姓(xìng )にはめづ(🏟)ら(⬛)しいはつきり(🥏)し(😜)た、分(fè(🧓)n )つた云(yún )ひ振(🌋)り(🚨)で(勿論(lù(🛸)n )、百(bǎ(Ⓜ)i )姓(xìng )などが殊更(♌)に改まつたと(👵)きによ(🕋)くある、變な漢語(yǔ )も(🚔)使つたが)――(🍂)自分達は、犬(quǎn )や豚(🍔)などより、もつと慘めな生活をしてゐること(🛄)、(📻)――と(👋)ころが自分達(🖱)は何時か仕(🦈)事をなま(🤥)けた(⚾)事(shì )でもあつ(🥎)たか(🔻)。――で(👵)は、(📟)何故(🛥)か。自(🌿)分達(🐊)がい(🏊)くら働い(🎍)ても働(dòng )いて(🎙)も、と(🏓)ても何んの足しに(♌)もならな(🕸)い程貧窮(📁)してゐる(🚖)のは、實(➗)に(🌇)、地主の(🔩)ためであると(🐼)いふことを分り易(yì )く、(🏯)説(😴)明し、今度の(😹)やうな場合地主に小(🚨)作料(lià(👀)o )を收め(🥄)る(👵)こ(🤛)とは「(🛸)自(zì )分達の死(🗒)(sǐ )」を(🛩)意味してゐる、ナ(😞)ホ我々百姓は、高(gāo )利(👴)貸の(🚈)不當な利息、拓(tuò )殖銀行(🐹)の年(📔)賦にも、苦しめられ、それに税金がかゝつてく(🌬)る(⛏)。そして出來上(shàng )つたも(✨)のは、肥料(😛)や農(🌀)具にも引合はない。かうまで、自(zì )分(🍂)達が(🔁)なつてゐるのに、だまつてゐられるか。そこで(🔻)、(🔟)我(🕘)々は、皆(jiē )んなにお集(🏕)り(📩)を願ひ、その方策をきめ(🚖)る(🛌)こ(💚)とにしたい(🦌)の(🔟)だ(🏻)、(👼)と結ん(✋)で壇を(🤘)下りた。百姓達は、(🚫)聞(wén )き慣れない言葉が出る度に、石(😸)山の方を(🤵)見(jiàn )て、考へ(🐕)こむ風をし(🕊)た。が、苦(🛫)しい生(shēng )活(huó )の(👜)事實を石山(shān )に云は(🌪)れ、(🍯)百姓は(🚿)、(✴)「今更の(🐅)やうに」、(🚌)自(💙)分達(dá(🥟) )自(🍩)(zì(📁) )身の慘めさ(♐)を、(🛹)顏の(👀)眞ん前にと(🐛)り出(chū )され(💷)て、(🈷)見(🚤)せられた(🥂)氣がしたと思つた(🥅)。石山が壇から下りると、急に(💡)ガヤ/\し出(chū )した。今石山の云つた(👛)事(shì )について、(🦄)あ(🌶)つちで(🌋)も、こつちでも(🔳)話し合つた。一番前にゐた年寄つた百姓が(📓)、「(🛍)とんでもなえ、おつか(💄)ねえ(🛰)こと云(yú(🐋)n )ふも(💝)ん(❓)だ。」(🤐)とブツ/(🙀)\云つ(🐵)たのを石山はおりる時(shí )に聞いた。
皆(🥦)(jiē(🍳) )は(🥕)互に見※(「(🕞)廴+囘(huí )」、(🐔)第4水準(zhǔn )2-12-11)はしてみた。そ(🍅)れから手(🤳)が、あやふやに(🔥)七(qī )ツ、八ツ擧がつた。
が、何時の間(✝)にか、その生命のもとでのやう(👩)な土地が(🤡)、「地(🍃)主」といふ(🍴)も(🛫)のに渡つて(🥈)ゐ(🎵)た。父(fù(🌬) )親は、ことに、死(🚺)ぬ前、そ(🗑)のこと(🕘)ば(🤽)かりを口にして(🔅)、グヂつてゐた。源(yuán )吉(jí )は、それ(🚊)をきく度に、子供な(🥧)がら、父親の氣持が(🏋)分(🗨)(fè(🍲)n )ると(💁)思(🧟)つ(🎪)た(📲)。源吉が(🐁)地主(📚)の足に(😞)かじりついたのは(✝)、さう無意味(wèi )な理(lǐ )由から(🎌)では(📍)なかつ(🕉)た。「畑は百姓のも(🌂)ので(🔐)なければならない(🍡)。」さう文字通りはつ(🌇)きりではな(🆙)くても、(🐙)このこ(📇)とは、源吉は十一、二の時(🙂)(shí(⛽) )から、父親の長(📌)い經(💄)驗と一(🏎)(yī(🈳) )緒(xù )に(🤒)考へてきてゐた。
仕事(🔒)が終つてから、母親が皮(pí(📐) )をむい(⛴)て置(zhì )いた馬(✒)(mǎ )鈴薯(🐽)を大きな鍋(🌍)に入れて湯煮(🦔)をした。すつか(🎃)り煮(zhǔ(🌒) )えた(🌀)頃(🚉)そ(🚅)れを笊にとつて、上から鹽をか(😀)け(🦌)た。母親と(🎳)源吉が爐(lú )邊(🕶)(biān )に坐(⬇)つて、(🍞)それを(😦)喰つた。うまい(😃)馬(mǎ(🧥) )鈴薯は、さ(🔆)ういふ風にして煮(🚊)ると「粉を吹(chuī )い」(😅)た。二(🚿)人(rén )は熱いのをフウ/\(🥌)吹き(🔙)ながら頬ばつた。母親は、源吉(jí )の向側(cè(🏩) )に(🈲)、(🌅)安坐をかいて坐つてゐた。が、(👀)一寸(cù(🎏)n )すると、芋を口にも(🈯)つて(🎻)行き(💄)ながら、その手(🖇)(shǒu )が(🏳)口元に行かず(💔)に、(💷)……母親は居眠(mián )りをしてゐ(📳)た(🕙)。が、手がガクツと動くので、自分にかへつて、とにか(🖤)く芋を口に(🚼)入(rù )れるが、(😓)口(kǒu )をも(🎀)ぐ/\させてゐるうちに(👚)、(🤢)―(🙄)―(⚪)のみ下(💪)(xià(👌) )さないで、(🎭)口に(🌡)ためた(🎁)まゝ、又(🍬)(yòu )居眠り(🗑)を始めた。
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