無きを恥(chǐ )じらい
○ 政治(🤑)家(jiā )の態度(dù )、顔(🐦)色、言語(✡)という(🌻)ものは(🌙)、いつの時代でも(🔢)共通(🌟)の弊(⏭)があるものらしい。
○ 乱臣((👏)原(🧖)文)==この語は現(🚂)在普通に用いら(🕠)れ(📊)ている意(yì )味と全(quán )く反対(duì )に、乱(luàn )を(⛱)防(👥)止し(💁)、乱を治める臣という意(💱)味に用い(🧓)られている。
「(🏋)私(🖤)(sī )はま(🍪)だ色事を好むほど徳(dé )を好む者(zhě )を見(🔈)たことが(🏗)ない(🤥)。」
○ (⚽)柏==「かや」(🍳)である。「かしわ(🎣)」ではない(🐐)。
○ 射(shè )・(🖌)御(yù )==禮(🤗)・楽(lè(⛸) )・射(🎏)・御・書(shū )・数(😊)の六芸のうち射((💊)弓(😞)の(👉)技(jì )術)と御(車馬を御する技(jì )術(⛲))とは比較的(🚑)(de )容易(🚢)で下等な技術とされており(🤡)、とりわけ御が(🔞)そうであ(🌎)る。孔子は戯れに(✊)本(💿)章のよう(🍫)なこ(🥚)と(😢)をい(🌍)いながら、(💗)暗(🎈)に(🕓)自分の本(🍋)(bě(📔)n )領は一(🔤)芸一能(né(♑)ng )に(🍵)秀(👗)でるこ(🏈)と(👲)に(🐅)ある(🐄)のではない、村人(🕛)たちの自分に(⭕)対する批評は(😫)的をはずれて(🚽)いる(🛬)、(🎋)と(📆)いう意(yì )味を門人たちに告げ、その戒めとした(🐄)も(⭐)のであ(💓)ろう。
三(sān )三(一八○)
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