○ (😊)こ(🤤)の一章は、一(yī )般の個人(rén )に(🔳)対する戒(🔟)め(🧑)と(📳)解するよりも(🍳)、為政(zhèng )家に対する戒(jiè )めと解(🐰)する方が適当だと思つたので、思い切つて右のよ(🚸)うに訳(🌎)した。国民生(➕)活の貧(🐷)(pín )困(kùn )と苛(kē )察な政治とは、古来秩(🌪)序破壊の(🆘)最(🧖)(zuì )大の(🔌)原因なの(♏)で(🦑)ある。
○ 誄(🚍)=(🎄)=死(🔌)者を哀(🌥)しんでその徳行を(🍩)述(🐃)べ(🛰)、その(🛠)霊前に献(xià(😿)n )ぐる言(💏)葉。
○(🔤) 泰伯(💗)==周(zhōu )の(🚳)大王(たいおう)の長子で(🏺)、(🔊)仲雍(ちゆ(❎)うよう)季歴(きれき)の(🍧)二(🛒)弟(🥫)があ(㊙)つたが(🏦)、季歴の(🔣)子昌(し(😴)よう)がすぐれた人物だ(🍁)つ(💷)たので(🔩)、大王は位を末子季(jì )歴(lì )に譲(ràng )つて(🔲)昌に及(jí )ぼ(🎸)したいと思つた。泰伯は父の(💮)意志を察し、弟(dì )の仲(🌳)(zhòng )雍と共に国を去つて南方(fā(🔁)ng )にかく(🌗)れた。そ(🏸)れが(🐈)極めて隱(🐐)微の(💖)間に(👮)行われたので、人(😐)民は(🥣)その(🔦)噂(👿)さえすること(🏬)がなか(🌫)つ(🎓)たのである。昌は(😨)後の(💔)文王、その子発(fā )((🤨)はつ)が武(🔟)王であ(🌀)る。
○ (♎)これは孔(👡)子(zǐ )晩(😶)(wǎn )年の言葉に(😈)ちがいない。それが単なる無(🚭)(wú )常(cháng )観か、過去(🆑)を顧みての歎声(🔫)か(❄)、或は(🎾)、たゆみ(🏢)なき人(😥)間の努力を(🍙)祈る声かそも(💘)そもまた、流転(zhuǎn )をとおして流(⏭)るる道(🚨)(dào )の永(yǒng )遠性を讃(🤲)(zàn )美する言(🚌)葉(📮)(yè(🤤) )か、それは人お(⛰)の(😗)おの自(zì )らの心境(👻)に(🗝)よつ(🛶)て(🚕)解するがよ(🗄)かろ(🛣)う。ただわれわれは、こ(🙌)う(❣)した言(yán )葉の(🚶)裏付けによつて、孔子の他(🏛)(tā )の場合(hé )の極(jí )めて平凡ら(🔴)しく見(jiàn )える言(yán )葉が一層(céng )深く理解(jiě )さ(🍻)れ(🗑)るであろ(🚅)うことを忘れてはならない。
一三(sān )(二一八)(🌫)
二(èr )九(🧐)((🏴)二三(sān )四)(👻)
三一(一七(🧡)八)
「私(sī )が(🐧)何を知っ(🤔)ていよう。何も知ってはいない(🌼)のだ。だが(🎠)、(🌤)もし、(🚩)田(🏌)(tián )舎の無知な(✔)人(rén )が私に物をたず(😾)ねること(🚕)があるとして、(🛥)そ(🈴)れが本気で誠実で(🐆)さえあれ(👘)ば、(🤒)私は、物事の両端をたた(🏗)いて(🗯)徹底(🧚)的に教(🗯)(jiāo )えてやりたいと思う。」
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