こ(🎹)ういい(📎)ながら市九郎は、身を(🛠)挺(tǐng )して、実之助(🏥)の(🏟)そばにいざり寄ろう(🌝)とした。か(🌩)ね(🚚)がね、市九郎(láng )の強(🔈)剛(gāng )なる意(yì )志を知りぬいてい(🌬)る周(zhōu )囲(tō(🐲)ng )の人々は、(🕳)彼の決心(🦔)を(😔)翻ひるがえすべき由(🤛)もないのを知った。市(🛐)九郎の命、(📐)こ(🥥)こ(⏺)に終(zhōng )るか(⤴)と思われた。その(🙅)時(🕸)、石(shí )工の(🐢)統領が、実之助(🧔)の前に(🍧)進(jì(🔽)n )み出でながら、
が、何(🉑)人なんびともこの風来(🐋)(lái )僧(🥄)の言葉に、(🏫)耳を傾け(🧞)る(🎩)者はなか(🐰)っ(🐗)た(❔)。
「い(🚂)ゝえ、実は妻が行(háng )って(🎶)いるのを迎えに行くのです(🌬)。」と、信一(yī(👖) )郎は答えた。
汽車(🌃)が(🚾)大船を(📽)離(🍫)れた頃から(🍍)、(🎹)信一(yī )郎の心は(🔂)、段(duàn )々(😛)烈はげしくなって行(há(📭)ng )く焦燥も(🌘)どかし(🖥)さで、(🎈)満たされていた(👗)。国(guó )府津こうづ迄(qì )まで(🧞)の、ま(🍪)だ五つも六(🤳)つもある(🛂)駅(🐇)(yì )毎ごとに、(✏)汽車が(🍘)小(😏)刻(kè(👭) )みに、停(tíng )車(chē )せねばならぬことが、彼(✒)の(🎍)心持を(🐤)可なり(🌷)、い(🔶)ら立たせている(🅰)の(🚮)であっ(🖥)た。
と、信一(🗺)郎(😨)は漸ようやく口を(🤨)切った。会話(huà )のための会話と(🗃)して(🌶)、(⏯)判(😴)わかり(🥂)切(qiē(🐧) )ったことを尋ね(👵)て見たの(🔒)で(🤒)ある。
が、しばらくして(💑)実之助の面前(🌳)へ(🥘)と、洞門(👙)から(🎂)出てきた(🈂)一(yī )人(🤰)の(❌)乞食(🤦)僧があった。それ(🛒)は、出て(🐲)くるというより(🀄)も(🤪)、蟇がま(🥫)のごとく這い(😛)出(chū(😇) )てきたという(🏿)方(fāng )が、適当(🔣)で(🌈)あった。それは、人(rén )間というよりも(🕓)、むしろ、人間の(📽)残骸というべき(🕡)であった。肉こ(👜)と(👡)ご(🙀)とく落(😜)ち(🕷)て骨あらわれ、脚(🌍)(jiǎo )の(💿)関節以(😝)下はと(❇)ころどころただれて(🛹)、(🍿)長く正視するに(🏊)堪(kān )えなかった。破れ(⛹)た法衣(yī )によって、僧(🏆)形(🎇)(xíng )とは知れるものの、(🐈)頭(💲)(tóu )髪は長く伸びて(💗)皺だらけ(🌃)の額(é )をおおってい(🎨)た。老僧は、灰(huī )色をな(🛸)した(🚓)目(mù )をしばたた(🏰)き(🏛)なが(🐉)ら、実(shí )之助を見(jiàn )上(🥊)げて、
こう決心すると、彼(🧤)は、一(☝)途に実(💾)行(há(🖼)ng )に着手し(🍛)た。そ(💹)の日(rì )から、羅漢寺の(🥕)宿坊に宿(🍕)とま(📗)りながら(😽)、山国(😸)川に(🌫)添うた村々(🥡)を勧(quàn )化かんげして、隧道(dào )開(😣)鑿(zá(🤞)o )ずい(🚄)どうかいさく(👈)の(🎂)大業の寄進を求めた(👏)。
信(🚮)一(🙄)(yī )郎は、(🍁)懸命の力で、(👲)青年を(😛)車内に抱(bào )き(🏳)入(🐨)れ(🥕)た。見(🛏)ると、(🌕)彼の(🏖)美(měi )しい顔の半(bàn )面(miàn )は、薄(bá(🏥)o )気味(🤙)の悪い紫赤色(sè )しせきしょ(👵)くを呈(chéng )し(🤒)てい(🏅)る。それ(🦇)よりも、信一(🤡)郎の心を、脅おびやか(📥)したものは、唇(⛄)の(🔏)右(yòu )の(✊)端から、顎(è )あ(🎥)ごにかけて流(liú )れ(🔻)る一(🥛)(yī(🆎) )筋の血(🥤)であった。而しかもその血は、唇から出(🎑)(chū )る血とは違っ(🖼)て、内臓から迸(👛)ほとばしったに違(〽)いない(👰)赤黒い血であっ(🌰)た(👌)。
(🦌)が、停車場(🅿)は少(🕍)しも(👏)混(hún )雑しなかっ(😙)た。五十人ばかりの(👔)乗客が、(🏙)改(gǎ(🤜)i )札(zhá )口のところ(🔊)で、暫しばらく斑まだらにたゆ(🌆)たった丈だけであった。
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