「ま(📵)あ、自(zì )分(fèn )の打った刀は、見たところはそ(🧡)うよくもありませんが(🧐)、人は切れるつもりです(⏺)。」
と言うらしいので(🍷)す。いくら遠い国のほうか(📜)ら渡って(🈵)きたものでも、(🔴)春から軒(👊)先を(⏸)借りてい(😶)て、かわ(✅)いいひ(🥨)なま(🌂)でもうけ(💦)るくらい(🏺)なら、もっとことばが(🚔)通じ(🆖)そう(⌛)なもの(🚴)ですが、つばめの言(🥃)うことはペチャ、ク(⏬)チャ、ペ(🎬)チャ(🏀)、(🍤)クチ(📥)ャ(⚓)――まるで異人のような早口(🍢)です。
八 荒浜
四(🥧) 馬市の立つ町
棧橋かけはしという(🔐)ところまで行きますと(🍦)、わたしはおさるさんに会いました(🔇)。そのおさるさん(😠)は休(🉑)み茶(♈)(chá )屋(🌬)(wū(😦) )に飼(📯)われていた(🗃)の(🔃)です。
五 かしどりのあいさつ
(🚿)当(👬)(dāng )時は(🐔)刀鍛(duàn )冶で妻(🕘)子(zǐ )つま(🍇)こを養うこともで(🌟)きないような時(shí )であっ(🏫)たといいます(🍬)。それで妻子(🐆)を養おう(🚠)とする(🏹)には、どう(🐺)し(🥉)ても古刀(🏜)(dāo )の(🔗)「にせもの(🤚)」を作(🐅)る(🍟)よりほかにその(🤱)日の暮(🗣)らしよう(⛹)がありません。当時、はぶ(🏟)りのいい刀鍛冶という刀鍛(duàn )冶(🎆)はみな、そ(😂)ういう「にせもの(🤕)」を作(🥃)って売っ(📺)て(😲)いたといいます。来助老(📜)人(🙈)はそれほど(㊗)刀の道のすた(🍓)れたのを悲しみまして、(🔙)草ぶかいい(🏋)なかに(🚳)引きこむ気に(👿)もなっ(🍿)たの(⏳)で(🆑)しょう(🛹)。刀鍛冶(🍟)としてそ(🌃)の道に一生をささげる(🍸)ためには、妻をも持つまい、子(zǐ(🚦) )を持(🙊)(chí )つまいという、そ(🤴)んな決心(xīn )にも至(🚻)ったのでしょ(📧)う(🥪)。百姓のくわ(🌐)やかまを打ちながら(🏫)、三十(🚱)(shí )年も(⏺)じっとしんぼうしているような(👬)ことも(🔫)そこか(❣)らはじまっ(🎓)てき(🤛)た(👹)の(🥫)でしょ(🤹)う(🚪)。聞け(📙)ば聞(wé(🗻)n )くほど(🐱)、わたしもたず(🍓)ねて(🐛)行(⬜)ってみた(✌)くなったものですから、そのことを(🚯)茶丈(🐌)のむす(🐥)こに話したところそんな(⛽)らいっしょに行っ(🆗)て(🔌)あげましょ(🆖)う(⬜)と言(yán )って(🚓)、こころよく引(🕡)き受けてくれ(👰)た(🐠)のです。
皆(jiē(🎥) )さ(🎂)んもごぞ(🍈)んじのように(🔫)、こ(⏳)の日(rì )本(🏝)のお国が(✊)明治の御代みよとなる前は(😣)、徳川の世(😇)の末(mò )でありました。もう徳川の世の(♒)中も(🚂)これまでと思うものは、た(😖)いがいの人が(🍅)戸まどい(🙊)し(⏸)て、仕事(shì(🔪) )もろくに手に(👝)つかな(🤕)かった(🌴)中で、よくあとしま(🌛)つを(🉐)怠らなか(😬)った(📯)三(sān )人の人(💨)があ(🎴)ります。皆さんは(⚡)、岩瀬(🚕)肥後いわせひご、小(🕍)栗(🔹)上野介お(🗞)ぐり(🏊)こ(🤮)うずけのすけの名を覚(jiào )えておいていた(🍹)だ(🎡)きたい。ここに(👲)お話ししようとする(👸)栗本くりもと先生も、そ(🈹)ういう三人(👑)の中(👈)(zhō(✝)ng )の(🍌)一人で(🦕)す。
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