朝倉先生は、そう言って微笑し(🚘)た。そ(🥥)して、それ以上口(🅰)で説きふ(🌟)せるこ(💄)とを(😧)断(📰)念した。い(🙈)ずれはこれからの生(shēng )活(😕)体(🌕)(tǐ )験(🚥)が、徐(📤)々じょ(🥦)じ(🌕)ょ(🤹)にか(🐢)れ(🛅)らを納(nà )得させるだ(🌿)ろう、とい(🍭)うのが先(xiān )生(shēng )のいつ(🆑)もの信念だ(🧕)っ(🔑)たの(🍍)である。
「(🌊)むろん、ぼくは大河(hé(💞) )君(🥄)(jun1 )にあや(🍗)ま(🙁)る(🍦)つ(💀)も(🍔)りでいます。しか(📇)し、大(👕)河君とし(🐰)ては(🎋)、ぼ(🦅)くがあや(♐)ま(🚧)っただけでは(🔯)、気(qì(👩) )がすまないでしょう。」
塾生(😻)たち(🍺)のある者(🙉)に(😗)とっては、朝(cháo )倉先(xiān )生の(📨)そ(🥙)うした(👕)やり方(fāng )が、非(fēi )常に皮(🔤)肉(😃)に感じられた。
やがて朝食の(🆚)時(🍛)間になった。次(🌈)郎は箸(zhù(🐢) )はしを(🖕)にぎっている間も、と(⛩)きど(🗾)き眼を(🐺)つ(🎅)ぶって、何(📒)か考(🐓)(kǎo )えるふうだった。
「田川(chuān )君の(📨)ほかにも(💯)、まだよく納得がいか(🌟)ないでい(🏚)る人(rén )が(🐺)た(💃)くさんあ(👞)る(🎻)だろうと(💦)思(🦉)う(🐦)が、(🚈)そうした根本問(🎤)題に(🛷)ついては、これ(⏱)から何度でもむし(👭)かえして話しあう機(jī )会があ(💝)るだろ(🖕)う。そこで、それはいち(🛍)おう未解決(🌻)のまま(🔔)に(📽)して、ともか(🏤)くも具(🏗)体的な(🛃)問(🖋)題にはいることにしょう。じゃあ、時(shí )間(jiān )も(❤)おそくなったし、私のほうから案を出すことにするよ(🕵)。」
七(😕) 最初の日(💔)曜日(🥃)
飯島は、そ(🎫)れまで(🍻)、(Ⓜ)や(🥝)はり(🖼)入り口の階段(🏩)に立って(🕌)、何(🐋)かと指図さしずがましい口をきいてい(📁)た(👄)。しか(🏕)し、次郎が(⏲)雑(zá )巾をもって大便(biàn )所の中(🕘)(zhō(⚡)ng )には(⏳)いったのを見ると(🏸)、さ(😖)すがに気がひ(🎿)けたらし(➰)く、指図する言葉の(🖌)はしばしがにぶりがちにな(💬)り、何かし(😒)ら気弱さを示し(🛤)ていた。
「第五室です。僕ぼくたちで、最初にここ(🌶)を受(shòu )け持(😦)つこ(🥍)とに(💡)したんです。」
コー(🚞)ン、コーン、(🌞)――(🕢)コーン(🚄)、コーン。
「ええ、そ(✒)れはぼく(🏽)にもわかります。しかし、その(⛷)ために、大(dà(📇) )河君(jun1 )がぬれ衣ぎぬを(🏻)きなければ(🐶)な(👩)らないという道(💆)理(📯)はないでしょう。ぼ(🥅)くとしては(🗃)、それがた(🎈)まら(😇)ないほど(🤐)心(🎬)苦(❄)しいんです。」
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