次郎は(🏩)ぎくりと(🛠)して、うまく(🏵)返事ができなかった(☕)。大(🥊)河のにっと笑っ(🍩)た顔と(♒)、その時言(yán )った言葉(🆓)とがあら(⌛)ためて思(sī )い(💳)出されたのだった。かれ(😷)はしばらく眼をふせていたが、
奕(🎛)(yì )堂(🏊)和(hé )尚は聞きおわって、(🎮)いかにもうれ(🦖)しそ(🥥)う(🏘)にうなずいた(🗝)。そして(〰)、ま(🏮)だどこかに漂た(🙋)だ(🚙)よっていそうな鐘の音を追(zhuī )い求めるように、ふたた(🏏)びしずか(🗞)に眼をとじた。
「そりゃあそうだろ(👲)う。それがあらわれるのはまだ早いよ。」
「おしまいのほうは、(🔡)実(shí(📃) )は僕(😟)が打(🎉)(dǎ )ったんで(🦕)した。」
朝倉先(xiān )生は(🥕)、かつて次(🧣)郎に、「(📖)現(xiàn )在の(💰)日本の(🕊)指導層の大(dà )多(🤲)(duō )数(shù(⏱) )は、正(🥏)面からは全(quán )く反対(🐂)の(👇)できな(🎖)い(🗝)よう(👇)なこ(🖤)と(❓)を理由にして、自分た(🥎)ちの立場を正(zhèng )当化(huà )したがる(🕙)きらいがあるが、そ(🍓)うした(👋)ずるさ(⚪)は、ひ(🧗)と(🍕)り指導層だけに(🍓)限られたことではないようだ。たいていの(🍔)日本(běn )人は、(🐓)何かというと、表面堂々とした理由で(🍹)自(zì )分の行動を弁護(🍢)した(🍼)り、飾かざったりする。しかも、(🚋)それで(🗣)他(🚌)人をごま(🚓)かすだけ(😖)でなく、自分自身の(🏒)良(🈷)心を(🖲)ごまか(🐻)している(🌭)。それを(🍬)ず(🙏)るいなどと(🚱)はちっとも考えない(🌲)。これ(🥕)はおそろしいことだ。友(yǒu )愛(🎺)塾(🈂)(shú )の(⏲)一つの大(dà )きな使命は、(🚅)共同生活の実(shí )践(jiàn )じ(🌈)っせんを(🍵)通(tōng )じて、青年(🍗)たちをそ(⛩)うし(💻)たずるさか(🔄)ら救い、真(🏟)理に対し(🏮)てもっと誠実(🍕)(shí )な人間にしてや(📅)ることだ。」という(🌨)よ(🏦)うな意味の(🍉)ことを(🐸)、い(💔)ったことがあった(😀)が(💄)、(🐛)次郎(🛃)は、便(biàn )所(suǒ )の中(zhō(✊)ng )から、飯(🃏)島のうしろ姿(🙂)を見おく(🌥)りながら、(🌫)その言(🎄)葉(yè )を思(🍲)いお(🚉)こ(⏳)し(❎)、今さらのよ(👒)う(🥈)に(🚖)、(✔)大(dà )きな困難にぶっつか(🍞)った(🍎)ような気が(🌤)したのだっ(💯)た。
「そ(🛅)ういうと(🎏)、ゆ(💮)う(🛥)べの室長選挙も(🆙)何(🥠)(hé(♉) )だか(⬅)変だっ(📨)たぜ。」
「次郎さん(🕑)の(♓)板(bǎn )木の打ち(🤓)かた(🏆)には、行(🤶)事(shì )の性(xìng )質や、そのときどきの必要で、少しずつちがった調(dià(🏃)o )子(🎪)が出ますわね。あたし(🆓)は(🏦)、それが(🧙)いいと(🍑)思い(⏹)ますの。そ(🕐)れでこ(🏅)そ(👠)、そ(😫)のときどき(🥘)の気分(💸)(fè(📐)n )が出(chū )るんですもの。板木だっ(🔵)て(🏆)、(📱)打ちかた次(💚)第(dì )しだいでは(🕋)芸術(🌛)にな(🥧)ります(🦍)わ。あた(📹)し、次郎さんの板木(🧦)(mù )の音(yīn )を(🐁)き(🏽)いて(😮)いると、(🧡)いつも(🚛)そう思い(🏚)ますのよ(🐭)。先生には(〽)叱(🤢)しか(🎼)られるかもしれないけ(🥚)れ(🐸)ど、今朝の打ちかた(🏚)だって、頭(🐊)かぶ(💨)せに(✋)わる(🐟)い(💩)とば(🎉)かりいえないんじ(🙀)ゃ(👳)ないかしら。」
「ほう、お(🔺)前(qián )か、(♍)今朝(cháo )の鐘(🙂)をついた(🐻)の(🌺)は。……で、(⚽)どのような気(qì )持(chí )ちでついたのじゃ(🤵)な。」(👫)
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