(🏘)大河は、あきれた(🔐)よ(📳)うに、そ(📑)の(🆙)手ぶりを見(jiàn )つめて立っていた(🧛)。次郎は、しかし、それには気(🎏)づか(💬)す、おな(🏄)じ乱暴(bào )な調(diào )子で、(📶)つづけざまに三四十も(📻)打つと、(🗿)急にぴたりと手をや(🐯)すめた。そして、(🚇)半ば笑い(⭕)な(🔑)がら、言った(🌐)。
やがて(🥉)、最後(hò(🆒)u )のひび(💨)き(😘)が、澄(chéng )すみわたった空に消え(🛬)入るの(🤮)を待っ(🚳)て(🔚)、和尚は侍僧じ(🦆)そう(🚷)を呼(🏿)ん(📊)でたずね(🌌)た。
「(🍑)ち(🏆)ょ(🚶)っとぼくに打たしてみてください。」(⛷)
(😲)次(cì )郎は、(🏼)そんな(🗄)対話の中(🦅)にも(💣)、友愛(🥀)塾に課され(🍂)た大き(🎎)な問題があると思った。そして、か(🥍)れらの話(huà )がどう発展(🌦)(zhǎn )し(🦔)て(🎷)いく(🍭)かを興(🍿)味(🍔)(wèi )をも(🤣)って待っていた。か(😐)れらは、(🧞)し(🏩)か(🚮)し、(🔉)笑ったあと、(🏳)急(⛳)に口をつぐんでしまった。次(😂)郎(🖼)が大便所の中にいることをだれかが(🔄)思い出(🎁)して、みんな(🔸)のおしゃべりを制止する(🍍)合い(🤢)図(🚛)をした(🌭)ものらしい。
「君は大(💉)河(✖)の思わくなんかを(💄)問題(tí )にするまえに、君自身(shēn )のこ(💄)とを問題(🌿)にすべき(🐜)だと思(🏌)うが、どうだね(😰)。」
と、みんなにきこえる(⌚)ような声(🎍)で言いながら、教壇きょうだん(⏰)をおりてかれのほうに近づいて来(lái )た塾生があった。飯島である(💓)。次郎は思わ(🎸)ず苦笑(🚲)した。何かむ(🚒)かむかす(🚾)るものが、胸の底か(🗒)らこみあ(♏)げて来(🍈)るような(📯)気持ち(🗃)だった。し(🕒)かし、かれ(🌑)はしい(🏈)て(💓)自分を(💶)おちつけ、
大(dà )河は第(dì )五室の(🎋)列の一(yī )番うしろに(🗾)すわっていた。しか(🕜)し、ただ(🎴)静かに瞑目めいもくしているだけで、その顔からは(🏔)、(🍉)かれの気持(chí )ちが(🎉)どう動いてい(🍎)る(🔇)かは、(🚑)すこしもう(🛁)かがえなかった。
かれらの大多数は、ま(🖇)だ(🚃)むろん、人間(📔)生活にとっての自由(yóu )の価値(zhí )や(👀)、そのき(🚓)びしさに(🌨)つい(☕)て(🐟)、ほんとうに目を覚さましていたわけではな(💭)く、友愛塾というと(🏖)ころは一(♑)風(🌦)変(🎻)(biàn )わった指(zhǐ )導(dǎo )をやるところだぐら(👐)いにし(♏)か考えて(🌓)いなか(😅)った(💖)。しかし、(🍈)そ(🏰)れ(🐛)にしても(🎸)、そ(🌥)う(💞)した言葉が、しだいに(🌴)かれらの間に(🗡)と(🌩)りか(🐚)わされるよ(🏎)うになったということは、た(🌭)しかに一(🧗)つの進歩であ(🚧)り、混(hún )乱(🏄)(luà(⏮)n )と無(wú )秩序(🍽)む(🌵)ちつじょの中で、不十分ながらも、何か自主(😄)(zhǔ )的(de )創(🛑)造的な(💷)活動(🎋)が(📬)始まっている(🐩)証拠しょうこにはちがいなかったのである。
次郎は足(😷)音をたてないように、(🧓)み(⛳)ん(🍋)なの間をあるきまわり(🥤)、い(🏥)ち(🙉)じるしく(🥒)姿勢のわ(🚮)るい(🥊)のを見(🔶)(jiàn )つけ(🐰)ると、(🍋)それをな(🧟)おし(💄)てやった。
かれは、掃除そ(💁)うじ(🐉)をしながら、(🌔)根気(qì(📶) )よく鳴(míng )りつづけて(📫)いる板(🏁)木の(🛺)音に(🚂)、ふと好奇心(🚚)こうきしんをそ(⏲)そられた。それは(😚)、鳴(míng )りはじめ(🍨)た時(shí )刻が(🕰)き(🎗)わめて正(🆕)確だったか(💃)らばかりでな(🔢)く(🌌)、その音の調(dià(🦈)o )子(🤶)に何か(🚠)しら落ちつ(🕉)きがあり(🌻)、(📖)しか(🛑)も、い(🔽)つ(🚺)までたっ(🏠)て(🈯)もそれ(🚢)が乱(luàn )れなかっ(🔔)たからであった。
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