1 子曰く、詩三(sān )百、一(yī )言以て之を蔽う(🍖)。曰く、(🕯)思(sī(🎗) )い邪(よこしま)な(🍘)しと。(爲政篇)
いつの(🎮)間にはいって来(lái )たのか(📷)、(🅱)一人の(👠)小姓が(🍣)、(🚫)彼のすぐ背後う(👉)しろから(🚘)、そう云った。彼は返事をする代(🔡)り(👡)に、ばね仕掛の人(rén )形(xíng )のように、(📫)卓のそばまで行って(🖊)、せかせ(📍)かと服装をととのえた。
(もし、孟孫(🐷)氏に、は(🌰)なはだしい僭(jiàn )上沙汰で(🌜)もあれ(⛳)ば、それは孟(🔪)孫氏(shì(💹) )一(🎹)家の問題だけでなく、魯(🍿)の(👨)国の(🥔)問(wèn )題(🚟)であり、ひい(😃)ては(🐍)天下(🖥)の(🐔)道義(yì )を紊ることにもな(👍)る。そ(💝)れに、万(😭)一、自分に一応の相(🐑)談(tán )をした、とでも云(yún )い(⛰)ふらされると、これか(🍞)ら(🚴)自分(fèn )が(🥫)や(🗼)って行(háng )こう(🐄)と(♋)する政治の(🙄)精(🥜)(jīng )神を、傷(shāng )ける(🥗)ことにも(🐚)なる。出来(lá(🕸)i )れば、自(⛱)分のいっ(🚆)た意味(wèi )を、はっきりさし(📷)て(🔷)置くに越した(👞)ことは(🔩)な(🌚)い。しかし(➿)、祭典の計画につ(🍫)い(😗)て、直接の(🏚)相談(🏸)(tán )もうけないで、こちら(🐼)か(⬜)ら(🕔)そ(🌞)れを云(yún )い出す(😃)のも非(fēi )礼だ。何とか方法は(🤽)な(👬)いものだろうか。)
(🦎)もう一つは、子夏の問(🌚)いに(📫)対す(👧)る答(⤵)え(🤟)だ(📜)が、そ(⏸)れは(🚾)、
もう一つ(🥕)は、子夏の問(wè(🛠)n )いに対する答えだが、そ(🙄)れは(🖲)、
(あの眼に(🍞)ぶッつかる(⬅)と、(🏰)俺は喉(hóu )も(⏲)手も急に(🍂)硬(📽)ば(🕦)っ(🍿)て(🚱)来るような気がす(🤟)るんだ(😉)。今日もたしかにそ(🌱)うだった。俺(ǎn )の手が狂(🌈)(kuá(🚯)ng )い出したのは、(🐩)奏楽の最(🎩)中に孔(🔬)子の眼(🆎)にぶ(🐊)ッつかってからのことだ。)
いつ(🤗)の間にはいって(🔧)来(🤶)たのか、一(yī(🚽) )人(rén )の小(xiǎo )姓(xìng )が、彼(bǐ )のすぐ背(bè(📍)i )後うしろ(❎)から(🍈)、そう云(yú(☝)n )っ(🚰)た(🆚)。彼は返事をす(🌍)る代(🍿)りに(💊)、ば(🦐)ね仕(🔤)掛の(🧑)人(rén )形の(💦)ように(♒)、卓(zhuó(👞) )のそば(📊)ま(🎀)で行って、せかせかと服装をと(🕯)とのえた。
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