(もし、孟孫氏(shì(🔓) )に(🍠)、はなはだしい僭(📩)上沙(💆)汰でもあれば、それは孟孫(sūn )氏一家(🤹)の問題だ(🆙)け(🧠)でなく、(⚽)魯の国の問題で(🦋)あり(🥥)、(🍼)ひいては天下の道(🍯)義を紊る(🎣)こ(🕞)と(✝)にもなる。それに、万一(yī )、自分(😀)(fèn )に一応の相(xiàng )談をした、(🦆)とでも云(yú(🏤)n )いふら(➗)されると、(🚔)これから自分がやっ(🎲)て(🏖)行こうと(👆)する政治(zhì )の(🤹)精神を、(❤)傷けること(🕡)に(💦)も(🌰)なる。出(chū )来(🐤)れば、自分のいった意味を、はっ(🚯)きり(📞)さして置くに越(🌙)したことはな(💶)い。しかし、祭典の(🏴)計画について、直(🔛)接の相(🔇)談もうけないで、こちらからそれ(🦋)を云い出す(🥁)のも非礼(🤧)だ(🔥)。何(hé )と(❔)か(🧗)方(🔴)法(🔎)(fǎ )はないものだ(🏙)ろうか。)
と答えた。
「どうじゃ(🥪)、よ(🔁)く反省して見(jiàn )たか(💀)の。」
彼が(🕚)孔子(zǐ(♋) )を送り届けたあと、すぐそ(😀)の足で孟(🎥)懿子を訪ねたのはい(💀)うまでもない。そして、もし孟懿(📠)(yì(🚟) )子が、自(zì )己の権(quán )勢を誇示(⚽)する(🐴)ためでなく、真(🤘)に(✳)死(🤣)者(zhě )の霊(👶)に奉仕したい一(yī )心(xīn )から、祭典(diǎn )を行おうとし(🍮)てい(🗝)たのだ(💉)ったら、(🌚)樊遅(chí )のこの訪問(🥋)は、(🛄)彼(bǐ )にとって、すばらしい意義をもつ(🎻)こ(🃏)とになったに相違ない。しかし(✂)、(👎)その(🐅)ことについて(🥐)は、記録はわれわれに(😆)何事も告げ(🌌)てはいない。
子、仲(zhòng )弓を(📕)謂う。曰く(🏋)、(🐗)犂(🆚)牛りぎ(👝)ゅう(🎗)の子し、※(「馬+辛」(🌝)、第(dì )3水(shuǐ )準1-94-12)あかくして且(🔵)つ(👉)角よくば、(👝)用うること勿なからんと欲すと(🏪)いえども、山川其(🕵)れ(🛂)諸(zhū )こ(🚟)れを(✨)舎すてんや(♏)と。
樊(🕸)遅には(🔨)、も(🕰)うう(🌯)しろを振(zhèn )りかえ(🥄)る勇気(qì(🧐) )がなかった(🐏)。彼(🤣)は、正面(miàn )を向いたき(🦋)り、石(♐)(shí )のように固くなっ(🚿)て、殆(dài )ど(🌍)機(jī )械的に手綱をさばいていた。
「多分(🛋)私(🖍)(sī )の方(fāng )に(💱)お越(🥈)しであ(📽)ろうと存(🐉)じま(🍜)して(🐒)、(🦉)急いで帰っ(🅿)て来たと(🖥)ころ(👂)で(💄)す(🧤)。ほんの(😫)一(🚔)(yī )寸お(😈)くれま(📫)して、申しわけありません(🎠)。」(🚇)
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