色よ(🛐)く招(🤔)く。
ここ(🐘)ろまどわず(🍤)、
○(🤱) 孔(🆒)(kǒng )子(zǐ(🎰) )が諸(zhū )国(guó )遍(📍)歴(🤪)(lì )を終(zhōng )つて魯に帰(guī )つたのは。哀公の十(shí )一年(🐖)(nián )で、六十八(bā )歳の(💔)時で(💈)あつたが、(😪)そ(👸)の後(hòu )は、(😈)直接(jiē )政治の(➡)局にあた(🥇)るこ(🌕)と(🍌)を断念し、専心門人の教育と、詩(shī )書(shū )禮楽(lè(🎽) )の整(🐹)理(📷)とに従(💸)事したのである(❗)。
○ 天(🌜)(tiān )下(📚)==当時(shí )は(💳)まだ殷の時(🚱)代で(🔳)。周室(shì )の天下で(🛩)はなかつたが、後に天下(😠)を支配(⬛)したので、この語が(🚊)用(yòng )いら(✉)れた(🌪)の(🧐)であろ(🏿)う。
この問答の話を(🌱)きかれて、先(xiān )師(shī )はいわれた。――
○ 射・(🏩)御=(🏹)=(🤪)禮・楽・射・御・書(shū )・数(shù )の六芸(💏)のうち(😎)射((🎴)弓の(📪)技術)と(🗂)御(車馬を御(➰)する技術(shù ))と(🎊)は比較的容(🕯)易で(🔪)下等な(🤬)技術(📐)とされており、とり(🏝)わけ御がそうである。孔子は戯れに本章のようなこ(👓)と(🤩)をいいな(🚓)が(🐆)ら、(🚣)暗(📢)に自分の本領(lǐng )は(🕒)一芸一(🍺)能に秀(xiù )で(🧞)ることにあるのではない、村人た(🌯)ち(🍮)の(🚈)自分(🎻)に(🐥)対する(⏱)批評は的をはずれ(🎂)て(⚫)い(🏢)る、という意(yì(🥗) )味を門人たちに告げ、その戒めとし(⏮)たものであろう。
○ 本章(💳)については異説が多(duō )いが、孔子の言葉の(😎)真(📊)(zhēn )意を動(🏕)かす(🅰)ほどのものでは(🤠)ないので、(🙅)一(yī(🐺) )々(👕)述べない。
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