○(🛋) 子貢(😫)は孔(🤕)子(zǐ(🔇) )が卓越(yuè )し(🏡)た(🐐)徳と政治(🔉)能(né(🛩)ng )力(📡)とを(❤)持(chí )ちながら(🗞)、いつ(🔘)ま(🔣)でも野(🔜)にあるのを遺憾(😣)として、かよ(🧜)うなことをいい出(chū )したので(🕦)あるが、(🌘)子貢らしい才気のほとばし(🐵)つ(🚂)た表現である。それに(🕙)対する孔子の答(👛)(dá )え(🍅)も、じようだんまじ(💳)りに、(🥔)ちや(🎌)んとおさえる所はおさえている(🏷)のが面白(🦎)い。
「三年(nián )も学問をして(✖)、俸祿に野(yě )心のない人は得がたい人物(🚂)(wù )だ。」
深渕ふかぶちにのぞむごと、
○ 孔子(🥛)の門(🔈)人(🌩)たちの中にも就(🤳)職目(🗡)あて(📡)の弟子(zǐ )入りが多かつ(💬)た(😯)らし(🎽)い。
本篇(piā(🎚)n )には古聖(shèng )賢の政治道を説いたも(🥗)のが多い。なお、孔子の言葉(💺)のほかに(🥔)、(⛑)曾(🐡)子の(👔)言(yán )葉が多数集(😋)録さ(🅰)れ(🔘)ており、しかも(♐)目(🙊)立(🛶)つてい(🏼)る(😳)。
(🍜)この(💲)問答(dá )の話をき(✝)か(🎬)れて、先師はいわれた(❓)。――
○ 両端==首尾(🚹)、本末、上(🅾)(shàng )下(xià(🛏) )、大小、(🍏)軽重(chóng )、精粗(🎣)、等(🌉)々を(♿)意味する(🚐)が(🥤)、要(🦗)(yào )す(🎿)るに委曲を(♉)つくし、(🆙)懇切(💧)丁(📝)寧に教えると(💝)いうこ(😩)とを形容し(🔆)て(🎓)「両端をたたく」といつたので(🆗)ある。
○ (⬇)これは孔子晩年(nián )の言葉にちがいな(😰)い。それが単な(👟)る無常(cháng )観か、過(guò(😘) )去(🔇)を顧みて(📰)の歎声か、或(huò )は(⬜)、たゆみなき(🆓)人(🕖)間の(📇)努力(🕕)を祈る声(shēng )かそも(➿)そ(🔅)もま(📘)た、流(liú )転をとおして流(🎮)るる道の永(🚂)遠性(🔆)を讃美(✨)する言葉か、それは人お(😛)のおの自らの心(🐟)(xīn )境(jìng )によつて解(⛎)するが(🆕)よかろう。ただわれわれは、こう(🌄)した言(yán )葉(yè(😍) )の裏付(fù(🏧) )けに(🛂)よつて、孔子(💩)(zǐ )の他の場合の極めて平凡(fá(♑)n )ら(🍾)しく見(🖍)える(💳)言葉(yè )が(🐬)一層深く理解(jiě )される(🖇)であろうことを(👣)忘れてはならない(🕝)。
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