――陽貨(🤢)篇(🐱)(piān )――
異(yì )聞を探る(🐡)
「たし(🖌)かにそうかな(🤴)。」
門人た(📰)ちは(💤)、(🌫)その日(rì )特(tè )に孔(kǒng )子のお(💘)供を(🔯)命ぜ(🎣)られたことを、非(👓)(fē(❔)i )常に光(guāng )栄(róng )に感じた。彼(🥁)(bǐ )等は如(🌪)何(hé )に(🦇)も得意らしく、※(「口(kǒu )+喜」、第3水準(zhǔ(💹)n )1-15-18)々と(🖤)して孔(kǒng )子(zǐ )のあと(🌉)に従った。
孔子(zǐ(🥖) )は、このご(😌)ろ、仲弓(🥀)に対して、そういった最高の(🍄)讃(zàn )辞(🚛)をす(😚)ら惜し(㊗)ま(🌷)な(🖥)くなった。
と、彼(bǐ )は(⬅)心の中で叫(👁)(jiào )んだ。
樊(🌭)遅(🌄)は喜んだ(🔬)。それはそ(🏳)の(🛹)中に、「違わない」という(🖱)言(yá(🗂)n )葉が見(jiàn )つかったから(🥜)であ(🏊)る。しかし、(🎁)数秒の後には、(🔖)彼の頭は却(💀)ってそ(🕖)の(🌶)ため(🐕)に混乱(luàn )しは(😗)じめた。という(🌇)のは、さっき孔子のいった「違(🐭)わない」と、(🍤)この言葉の中の(💊)「違(🕎)わない」とは(👗)、まるで意味がちがっていそ(🥧)うに思(🥓)(sī )え(💾)たか(㊗)らである。後(🧝)の場(🥐)合の「違わない」(🐏)は(🍣)、第(📓)一、父母(mǔ )の存(🛴)命(mì(🔗)ng )中のことで(😈)ある。それに(🤜)、前(🚒)後の関係から判(❔)断して(📇)も、初(chū )一念を貫(guà(😳)n )け(🌄)という意(yì )味に相違ない。父母を(🧑)亡(➰)くしたあ(🎏)との「違わ(😟)ない」とい(🎏)うこと(🧡)が、それ(✖)と同(🐕)じ意(📲)(yì(📴) )味だとは、ど(♓)うしても思(🌧)え(🔅)な(😊)い。言葉(yè )が同じなだけに、彼はいよいよ判(🌄)(pàn )断に(🥚)苦しんだ。
楽長(🈴)(zhǎng )は思わず立(🚽)上(🏝)って、(🏇)棒のように固くな(🖕)った。孔子(⌛)(zǐ )はつづけ(🌎)た。
いつの間に(⬇)はいっ(🥃)て(🚀)来たのか、一人(rén )の小(xiǎo )姓が(⛲)、彼のすぐ(🔁)背後う(⏹)しろから(🐟)、そ(🍚)う(🛺)云った。彼は返事(✝)をす(➖)る代(🖇)(dài )りに(🍔)、ばね仕掛の人形の(🕖)よ(✏)うに、卓(zhuó(🥪) )の(🙇)そば(🦕)ま(⌚)で行(🤶)って、(🧗)せかせかと服装をと(👺)との(🌝)え(🥔)た。
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