こう(🙃)い(🐨)いながら、了(le )海は実之(zhī )助の手(shǒ(🤛)u )を取って、小(🖇)さい穴(🏯)(xué(💅) )から山国(guó(🥡) )川(chuān )の流れを見(🏞)せた。その穴の(🤮)真下(xià(🐰) )に黒ずん(📩)だ土の見(jiàn )えるの(📧)は、岸(🗄)に添う街(📔)(jiē )道に紛れもなかった。敵と敵とは(🖖)、そこに手(🤐)を(🥣)執(🎅)り合(hé )うて、大歓喜(🐯)の涙(🍏)にむせん(🕯)だのである。が(🧡)、しばらくすると(🅰)了海は身(shēn )を退(☔)す(📴)さって、
こ(🌙)う決心すると(💺)、彼(bǐ(🅱) )は、一(yī )途(🖨)に実(🈳)(shí )行に着(🎃)手(😔)(shǒu )した。その日(rì(😰) )から、羅(👈)漢寺の宿坊に宿とまりながら、山国(🧟)川(💣)に添うた村(cūn )々を勧化かんげして、隧道開鑿(záo )ずいどうかいさく(🕎)の大業の(✊)寄(jì )進(🖋)(jìn )を求(😬)めた。
「一層(🎩)いっ(♿)そのこと、東京へお帰(guī )り(🆕)に(🥃)なっ(😫)た(🎬)ら何どうでしょ(🍮)う(🚼)。僕(🛢)など(🙉)も精神上(🤨)の動揺(✔)のため、海へなり山(shān )へなり安息を求(🧡)め(📭)て、旅(🚥)をしたことも度(dù )々ありますが、一(🐒)人に(🌝)なると(🏈)、(😅)却かえって(🧘)孤独から来る淋(🌧)(lín )さびしさ迄までが加(🚧)わって、愈いよいよ(😰)堪たえられなく(📓)なって、又都(📶)会(huì )へ追(😕)い返されたものです(💋)。僕(🚝)の(🚖)考(🌂)(kǎo )え(⛴)では、(🤮)何かを紛(fē(😕)n )まぎらすには、(🏥)東京生活の(🎼)混乱(luà(🚽)n )と騒擾(🏹)そ(📘)う(🔩)じょうと(📚)が、何よりの薬ではないか(🌚)と思(sī )うのです。」と、信一(👶)(yī(🆖) )郎は自分の(📖)過(📄)去の二(èr )三の経(🎠)験(yàn )を思い(🌨)浮べながらそう云(🌯)った。
青年の身体からだは(🎽)、(⏳)直すぐ(🌡)其処(chǔ )そこに(🏦)あっ(🏋)た。が、彼の(✈)上半身は、(🔤)半分(🍮)開(kāi )かれた扉から(😲)、外へ(❗)はみ(🕸)出(chū )しているのであった。
「(🔍)お(💎)い(🚢)! 早く小田原へ引返(🎅)すの(🐑)だ。全(😘)速力で、早く手当(🏮)をしないと助(㊗)からないのだぞ。」(✒)
「了(🚪)海と(🕶)やら、いかに僧形に身をや(🏤)つすとも、よも(✍)忘れ(😆)はいたす(➰)まい。汝、市(shì )九郎(lá(📕)ng )と呼ばれし(♑)若(ruò )年(niá(🏵)n )の砌(qì )みぎり(⛑)、主人中川三郎(🤔)兵衛(📽)を(🥤)打って(🛹)立(lì )ち退いた覚(jiào )えがあろう。某そ(🥌)れがしは、三(sā(🌍)n )郎兵(bī(🔩)ng )衛の一子(🐯)(zǐ )実(🦂)之助(zhù )と申(🚏)すもの(🤥)じ(🦀)ゃ。もはや、(🚊)逃れ(🚾)ぬとこ(👳)ろ(🐵)と覚悟(⛎)せよ」
実之(🛀)助の、極度にまで、張り詰めてきた心(xīn )は、この老(🏟)僧を一(👋)(yī )目見た刹那たじたじ(🌾)となって(🏷)しま(📛)っていた(🌷)。彼(👩)は、(🎷)心の底から(🔏)憎(🔛)悪を感じ得(🚇)るような悪僧(sēng )を欲(🛑)し(🌊)てい(♋)た。しか(🆖)る(🎄)に彼(🐰)の前には、人(💩)間(🛋)とも(⛵)死骸ともつかぬ、半死の老僧が蹲っているのである(🕗)。実之(zhī )助は、失望し始めた自分(🥚)の心(xīn )を励ま(👴)し(⏳)て、(🕋)
「お母親(qīn )さんママン!」と声(shēng )高に(🏥)呼びかけた外には、乗合(hé(🈳) )の人(rén )々は、銘々に何かを考えているら(🛶)し(😂)かった。
「湯河(🍽)原まで。」
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