○ (🚜)孔(🕺)(kǒ(🦑)ng )子が昭公は(🏂)礼(🍕)を知つてい(🌞)ると答え(👗)たの(📇)は(👶)、自分の国(🍟)の君主のことを(😁)他国の役(😏)人の前(🚊)でそ(🍋)し(😦)るのが非礼であ(🧕)り、且つ忍びなかつたか(😬)らであろう(😻)。しかし、事実を(🕴)指摘されると、(👇)それを否定もせず、また自己辯護もせず(🤝)、(🧐)すべて(🥐)を(🗞)自分の不(bú )明に帰(🥩)(guī(🏎) )した。そこに孔子の面(😤)目があつたの(📷)である(😬)。
○ 本章(zhāng )は重出。八章末(mò )段參照。
「何という荘(zhuāng )厳(🦃)(yán )さだろ(🔧)う、舜(shùn )しゅん帝と禹(yǔ )う王(wáng )が天(👘)下を治められた(🎪)すがた(🕓)は。しか(😛)も両(🔖)者共に政(zhè(🕠)ng )治には(🍧)何のかかわりもないかのよ(🗨)うに(💢)していら(🔈)れたのだ。」
「も(💅)とより天(tiān )意にかなった大(dà )徳のお方で、ま(🍋)さ(😶)に聖(🌫)人の域に達(dá )し(🌬)ておられます。し(😵)かも(🐾)、その(📢)上に多能でもあ(😲)られます。」
「(🚓)よろしいと思います。誄(🔘)(lěi )る(🚊)いに、汝(🥄)(rǔ )の幸いを天地の(💁)神々に祷(🕣)る、と(🌴)いう言葉(yè )がございます(🥊)か(🐵)ら。」(🧠)
無きを恥(🕙)じらい
○ 子(zǐ )路は孔(kǒng )子がかつて大夫の職にあつた(🛵)の(😷)で(🍞)、それにふさわ(🎧)しい禮(lǐ )をも(🖖)つて葬(zàng )儀(yí )を(📚)行いたかつ(🌜)たのであろう。師匠思(sī )い(😕)の、出過(guò(😈) )ぎた、(📆)し(⏳)かも(🐌)病中(😞)に(📆)葬式(shì(🛳) )のこ(💛)と(🌥)まで考(kǎo )え(🖤)るような先走(zǒu )つ(📏)た、(🔬)稚気(qì(😗) )愛(ài )すべき(🌱)子(🆚)路(lù )の性格と、それに対す(💣)る孔(⛸)子の(🏯)烈しい、しか(🕺)もしみ(🈳)じみとした(👔)訓戒とが対照されて面(🐄)(mià(🙈)n )白(bái )い。
一(yī )八(🏞)(二(è(🕦)r )二(😏)三)
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