子(zǐ )罕しか(❔)ん第九
無(wú )き(⬇)を恥じらい
「先生(shēng )の徳は高(gā(🍈)o )山のようなもの(💖)だ。仰(💠)げば(🈺)仰ぐほど高(gā(🚢)o )い。先(xiān )生(shē(💃)ng )の(🎭)信(🛳)念は(🙌)金(jīn )石のよ(🐳)うな(🍰)ものだ。鑚き(😓)れ(🗨)ば(🗒)鑚(😥)きるほど堅(jiān )い。捕捉しが(🙃)た(🈚)いの(🦌)は先生の高(🌚)(gāo )遠(📢)な道(❔)だ。前(🐘)にあるかと思うと、たち(🗃)ま(🥢)ち後ろにある。先(xiān )生は順序(🌳)を(😵)立てて、(🌰)一歩(🤪)一(yī )歩とわれ(✈)われを導き、われわれ(📱)の(🥅)知(zhī )識をひろめるには各(🐱)種の典(diǎn )籍、文物(wù )制度を(➖)以てせられ、われわれの行(😎)動を規制するに(🐕)は礼(🤬)(lǐ )を以(yǐ(🐚) )てせられ(🐷)る。私はその(🐐)ご指導(dǎo )の精妙(🧝)さに魅せられて、やめようとして(🌿)も(👙)やめ(🏺)ることが出来ず、今日まで私の才能の(🎅)かぎ(🗣)りをつ(📞)くして努力して来た(🥩)。そして今では、どうな(⏮)り(🕷)先生の道(🎺)の(🤕)本(🏈)体(🥝)をはっきり眼の前に(🤧)見るこ(🍀)とが(🍆)出来るような気がする。しかし、いざそれに追いついて捉(🌤)えようとする(🌵)と、やはりどう(🍸)にもなら(🔥)ない。」
一(👺)(yī(📗) )九(二(🚐)(èr )二四(📘))
よき(🏷)かなや(🚦)、
先師(🎎)が道の(🤞)行わ(🎂)れないの(📸)を歎(tà(⛎)n )じて九夷きゅうい(📟)の地(💟)に居をうつ(🚗)し(🤱)たいといわれた(🎉)ことがあ(📔)っ(🕷)た。ある(🕛)人(rén )がそれを(🐅)きいて先師(shī )にいった。――
○ 矢(🌍)ぐ(🎦)る(🚶)み==原(🚨)(yuán )文に(🦈)「弋(yì(🔜) )」((🖼)よ(🚪)く)とある。矢に糸をつけ、それを島の羽根にからま(🏬)せ(😙)、生(💃)擒する方法であつた。
すると、先師(🏨)がいわれ(⚡)た。――
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