(👲)大(dà(🚰) )河は第五室(🌿)の列(liè )の一番うしろにす(💱)わっていた。しかし、た(🏻)だ静(💺)(jìng )か(🌏)に瞑(💭)目(mù )めいもくしているだ(🥄)け(📧)で、その顔(🗞)から(🚸)は、かれの気持ちがどう(🍍)動(🍂)(dòng )いている(🚎)かは、す(🛒)こ(🈚)し(🍯)も(⏲)う(🎂)かがえ(👡)なかった。
それ(🏦)は第二の笞(🈺)だった。しかも、第(🥋)一の笞よりはる(📉)かにきびしい笞だ(🎿)った。
「つぎは、(🚭)そ(🙀)ろそろ県会(🤧)(huì )議(⛑)員というところかね。」(😄)
この一週間(🦒)は、塾(🥍)(shú(🈂) )生(shēng )たち(💆)にとっては、まったく奇(➕)(qí )妙きみょ(👆)うな(🎚)感じ(🉑)のする一週間だった。朝倉(cā(🕞)ng )先生(🧖)夫(fū )妻も、(💆)次郎(🤽)も、生活の(✖)細部の(🥇)運(yùn )営(yíng )については、自(👺)分(🍸)たちの(📻)ほうからは、何(hé )ひとつ指図さ(🍘)しずをせず、また(🎇)、塾生(🕷)たちから(📍)何かたずね(🏿)られ(🆖)ても(🥋)、「(💩)ご随(suí )意ずいいに」とか(🥈)、(☕)「(🕚)適当(dāng )に考(👱)(kǎo )えてやってくれた(🍃)ま(🤡)え」(🐛)とか、「みんなでよ(🏌)く相(xiàng )談(🎒)してみる(🌈)んだな」(🤵)とかいったよう(👬)な返(fǎn )事を(📘)するだけだ(🥒)ったので、とか(🔡)く(📧)か(📽)れらはと(🛩)まどいし(😋)た。中に(📐)は、それを(🚷)いいことにして、(📏)ずるくかま(🛵)えるものもないではなかった。その結(jié )果、(🔻)むだ(👟)とへま(🙀)とがつぎつぎ(📞)にお(🛃)こり、(🧛)かれらの共同生(shēng )活のすがたは(⛵)、見(jiàn )た眼めには決(jué )してい(🔪)いものではなかった。時に(✒)は(🏬)、(🌼)不規律と(📂)怠慢たいまん(🌋)だけが塾(👢)堂を支(zhī )配し(💰)ているのではない(😌)か、と(🚢)疑(yí )われるような(🧞)場面(💣)もあり、もし学ぶ(🏊)ことよりも(➕)批(👕)評することにより多く(🔵)の(🧟)興味(wèi )を覚え(💘)ている参観者がたずね(🌥)て来たと(🚀)したら、(🍧)その人は、(👋)批評の材料をさがすのに、決して骨(gǔ )は(🦀)折(🎿)れなか(✏)ったであろう。
「そういう(✋)と(✉)、ゆ(👫)うべの室長選(🌫)挙(🕰)も(🖲)何だか変だ(🎾)ったぜ。」
かれに(🌸)は、まったく自信が(🈂)なかった。白鳥(niǎo )会(huì )時(shí )代の心の修練も、友愛(😯)塾の助手(shǒu )とし(🤴)ての現(xiàn )在の信(🏕)念も、こ(🤐)うした場(chǎ(🐣)ng )合(hé(🚧) )の態(🦀)度を(📥)決定するには(🤱)、(🤾)何のたし(🌈)に(🧐)もな(🗄)らなかった。かれがこれ(📚)まで(🚱)信(✏)奉(fè(👇)ng )しんぽう(🏗)もし(🔔)、実践じっせん(🍃)にもつとめて来た(🤕)、友(yǒu )愛(🎯)(ài )・正義・自(💐)(zì )主(🙌)(zhǔ(🦄) )・自律(🌜)・創造、といったような、社会(☕)生(🌩)活の基(🧡)本(běn )的(de )徳目とくもく(🔊)は(🐱)、今の(⚽)かれ(❔)に(🚆)は、全(🥘)く力(⛓)のな(🛳)い、空疎くうそな言葉の(🔢)羅列られ(💇)つでしかなか(✨)った。そしてそこに(💰)気がつくと、かれはいよいよう(👜)ろた(🤞)えた。
次(cì(😔) )郎は近(🤶)づ(🎹)いて行って声(shēng )をかけた。
(Ⓜ)次郎は大河(⛪)(hé )の顔を見ると、救わ(⬆)れたよう(🦅)な、こ(🍴)わいような、変な気(qì )になりなが(🦑)ら、つとめて平(😯)静を(🏅)よそお(💇)ってたずねた。
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