現在の場所 表紙 日本 《熟女 ハーレム エロ》

熟女 ハーレム エロ8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 385270

主演:こんやけいこ(紺屋景子こ)

監督:ヘンドリック・ウィリアムズ

日本《熟女 ハーレム エロ》2行目ライン



熟女 ハーレム エロあらすじ

 (🥝)切石まで間(jiān )道を通って(😿)、(🌹)この浪士の諸隊は伊那の本道に出(🍩)た。参州街(🍡)道がそこ(🚢)に(🏥)続いて来ている(💙)。大瀬木おおせぎと(💖)いう(🏫)ところ(😖)までは、北(⛹)原(🤰)稲(🚋)雄(🍶)(xióng )が先(🚙)に立っ(💨)て浪(làng )士らを案内した。伊那(nà(💘) )にある平(píng )田門(mén )人(💫)の先輩株で、浪(làng )士間道通(🏻)(tōng )過の(🗡)交渉(🖱)には陰(🎊)な(⚪)がら尽力(🍒)(lì )した倉(🛐)沢義髄くらさわ(👵)よし(♏)ゆ(🐶)き(🗨)も、その日は稲(dào )雄と一(yī )緒に歩いた。別(bié )れぎわに浪(làng )士(🈴)らは(🔆)、稲雄(🤤)の骨(gǔ )折りを感謝し、(📞)それに報い(🤣)る意(yì )味(wèi )で(🏷)記念の(🏎)陣(zhèn )羽織を贈ろうとした(🍃)が、(📡)稲(🛎)雄(xióng )の方では幕府(fǔ )の嫌疑(🍠)け(😣)んぎを慮おもんぱ(🧙)かって受けなかった。

 寺が(🍺)ある。付近(🛸)は(💎)子供(gòng )らの(🏞)遊(yóu )び場処である(🌳)。寺には閻(🚴)魔(mó(📳) )えんま大王の木像が置いてある。その大(dà )王(wáng )の目が(🎷)ぎら(🧘)ぎら光るので、子(⬆)供(🦂)心(xī(🎶)n )に(🥔)もそれ(😘)を水晶であると考え、得がたい宝石を欲(📼)ほしさのあまり盗み(😣)取(🐊)るつもり(🗾)で、昼でも寂(jì(🥐) )しいその古寺の内へ忍び込んだ(🌷)一人(📳)ひ(👤)とりの子(zǐ )供(gòng )が(📠)あ(🌈)る。木像(🚉)に近よると、子供のこ(🔮)とで手(shǒu )が届かない。閻(🕌)(yán )魔王の膝ひざに(📕)上り、短刀(🎴)を抜(bá )いてその目をえぐり取(qǔ )り、(🛸)莫大(dà(♋) )ばくだ(🎊)いな(🗄)分捕ぶんどり品でもしたつ(😒)もりで、(🔻)よろこん(🤢)で持ち帰(🏦)(guī )った。あと(🍝)になっ(🏿)てガラ(👲)ス(🎃)だと知れ(🚩)た時は、(💊)いま(⬜)いましく(🐡)なっ(🚀)てその(👿)大(dà )王(wáng )の目を捨(🗜)ててしまったという。これが(✡)九歳にしかならない当(dāng )時の水戸の子(🙄)(zǐ(🖖) )供だ。

 上伊那の沢(zé )渡村さわど(🐚)むらという方(fāng )から(🚉)片(🗜)桐宿まで、こ(🅿)んな押(👟)し問答の末に(🦔)一人(rén )の百(🚴)姓を(🏅)無理(lǐ )押しつけに供に連れ(🐷)て来(👢)た(✝)浪(😪)(làng )士(shì )仲間の後殿しんがりのものもあ(📽)った。

 (🔧)高崎(🗨)での一(👅)戦の後、上州下仁田(tián )しもにた(🛷)まで動いたころの水(shuǐ(🔗) )戸浪士(🤴)(shì )は(🍟)ほとんど敵らしい敵(🙁)を見(jiàn )出さ(🏯)な(🏮)かった(🛑)。高(gāo )崎(⚪)勢は同所の橋を破(pò(🔩) )壊(huài )し、(👳)五十(😈)人(🚎)ばかり(🍋)の警固の組(zǔ )で銃を(🎰)遠(yuǎn )矢(shǐ )に打(dǎ )ち掛けたまでで(💽)あ(🤭)っ(👦)た(📷)。鏑(🌂)川かぶ(🏍)らがわは豊(fēng )か(🎷)な耕地(🥇)の間を流れる川である。そのほ(🈚)とりから内山(shā(🤢)n )峠まで(🕉)行(🔍)って(😺)、嶮(🍷)岨けんそな山の地勢(🦑)(shì )にかかる。朝早く下仁(📮)田(🤸)を(📳)立(lì )っ(🆗)て(👊)峠の(📌)上(shàng )まで荷を運ぶに慣(🐹)れた(💱)馬でも、(🚐)茶漬(zì(🙁) )ちゃづけごろ(🚬)でな(😭)くて(📼)は帰れない(👴)。そこは上州と信州の国境くにざかいにあたる。上り二里(🗂)(lǐ )、下(xià )り一里(lǐ )半の極ごくの難(nán )場(😭)だ。千余(yú(👓) )人(rén )か(🎡)らの同(tóng )勢がその峠(🗣)にか(📎)か(🕺)ると、道は細く(🕥)、橋(qiáo )は破壊(🧡)(huà(🥙)i )してある。警固(gù )の人数が引き退い(🅿)たあとと見(🌰)(jiàn )えて、兵糧雑具(📓)等が山(shā(😾)n )間やまあいに打ち捨ててある。浪(là(⬆)ng )士らは木を伐(fá )きり倒し、そ(🦒)の上に蒲団(tuán )ふと(🛶)ん衣(🤕)類を敷き重ねて人馬を渡した。大砲、玉(yù )箱(🏺)から、御(yù )紋付(🐨)きの長(🎴)持、駕籠か(🕸)ご(💶)までそのけわしい峠を引(yǐn )き上げて、やが(🥖)て一(🧝)同佐(🌃)久さく(🐇)の高(gā(🆑)o )原地に出た(👼)。

 夜もはや四(🎬)つ半時を(🚀)過ぎた。浪(là(👴)ng )士らは味方(🍘)の死骸しがいを取(😘)り片(piàn )づ(📇)け、(👨)名のある人々(🚉)は(❄)草小屋の中に引き入れて(🚛)、火(👪)(huǒ )をかけた。その他は死骸(⚪)のあるところでいささかの火(🥉)をかけ、土中(zhōng )に埋(mái )うずめ(🤥)た(🚋)。仮りの埋(mái )葬(🛐)も(🖍)済んだ。樋(😃)橋(qiá(🥥)o )には敵の遺(🐓)棄(💴)(qì )した(🍩)兵糧や弁当もあったので、それで(⌚)一同はわず(🦊)か(😻)に空腹をしのいだ。激(👃)しい饑(🍄)うえ。激しい渇(⛓)かわき(👼)。それを癒(yù )いやそうため(📅)ばかり(📍)にも、一(🛂)同(🌛)の足は下諏(zhō(🔖)u )訪の宿(💠)へ(🗻)向いた(🥎)。やがて二(èr )十(shí )五人ずつ隊伍(wǔ )たいごをつ(🔓)く(📺)った人たちは樋(⛎)橋を離(📂)(lí )れようとして、夜(🤘)の空に(🍄)鳴り(🚏)渡る行(háng )進の法螺ほ(😼)らの貝を聞(🚦)いた。

 合(hé )図(🤖)の(📿)空砲(pào )の音(🛄)と共に、浪(💋)(làng )士ら(🕗)の先(xiān )着隊が下(🚯)諏訪(🐉)(fǎ(📵)ng )に(💥)はいった(⛅)ころは夜(yè )も深かった。敗退(tuì )した諏訪松本(běn )両(😋)勢は高(gāo )島城(🔑)の(🐳)方(🏏)(fāng )角をさし(🔹)て落ちて(🎤)行ったあとで、そこ(♍)にも一(🔘)(yī )兵を見ない。町々もからっ(🌸)ぽだ。浪士らは思い思いの(🦈)家を見(jiàn )立て(📯)て、鍋釜(fǔ )なべかまから洗い(🍹)米などの笊(zhà(🧤)o )ざる(🔼)に(💯)そのまま置き捨(shě )ててあるよう(🌍)なとこ(👒)ろ(🍖)へはいった(🛥)。耕雲斎(🎣)は問屋(wū )といやの宅(👃)に、稲右衛門は来迎(yíng )寺らいご(🙈)うじにとい(🐨)うふうに。町(dīng )々の辻つじ、秋宮あきみやの鳥居前(🐃)、会(🍃)(huì(🥪) )所前、湯(🌏)のわ(⏰)き、その(🌱)他ところどころに篝(🗝)かがりが焚(🧑)たか(😸)れ(⚫)た。四(🏢)、五人(🌳)ずつ(💄)の浪士は交代(dà(🚮)i )で敵の夜襲を警(jǐng )戒した(🖇)り、宿(🉐)内(♿)の火(🍷)の番に回ったりした。

 お(👺)隅は言った。

「お前はどこ(🏥)の(📞)者か(🤞)。」(😝)と浪士(📇)がきい(🧀)た(🔓)。

「いえ、わ(🏉)た(🍓)くしは旅の者(😨)で(🖥)ご(🐚)ざいます、お(🍦)供を(💩)いた(🤢)す(🎱)ことは御(📽)(yù )免(miǎ(🍡)n )こうむ(📿)りましょ(🛸)う(📂)。」

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A それがあ(👥)んまり忌ま(🙃)忌ましかつた(📅)から、(🌱)以來(🏂)私(🥥)は時々意地の惡(🥈)いことを(🗞)して、腹(🍛)癒せを(🏙)してやる(💵)。一枚を讀(🥅)んで(🌭)、一枚(🌦)の方を特にれいれいしく(🐧)膝の上に載せて置く。する(👇)と(⚽)必ず「拜(🌏)借」と來るが、(🔟)「此(🌁)れから讀むのですか(😚)ら」とキツパリ斷(💑)る。既に讀んで(🗿)しまつた方でも「まだ(🚓)讀むと(🛳)ころがありますから」(👲)と云つてやる。或(🍎)る時(🅿)私は、わざと一枚(😲)貸して(🌐)やつて、ちやう(💑)ど續(😀)き物(🚌)の(✌)まん中あたりを讀み(🈯)かけた時分に、「何卒お(📁)返し(🍓)を願ひま(😱)す」と云つ(🔸)てやつた(🥤)ら(🏀)、相手は實に(🍟)イヤな顏を(🏼)して、澁々返した。私(🗿)は胸がす(🔽)ツ(🚮)として、日頃(💶)の恨みを晴(😭)らし(🤡)た(🍥)氣がした(🔭)。此の時ぐらゐ(🎆)痛快だつたことはなかつた。
A「沢山な(🕒)らあたしの方をお向(🥇)きなさ(👾)いよ(😌)、そんな(🌩)、(👏)一人だけ仲間外(👥)れをして(🛷)いる(🖥)なんて妙じゃない(🚉)の」
A………それか(❣)ら一体、何(🌷)分ぐらい立ったで(🙈)しょうか(🍜)?(🚅) 私がアトリ(🐰)エのソオファに靠もたれて、彼女が二階から降りて来るの(😤)をぼ(🐊)んやり待って(🥜)い(🥇)た間(🔪)、………それは(🚳)五分とは(😲)立たない程の間だったか(👝)、或あるいは半時間(🚰)、一時間ぐらい(🍹)もそうしていたの(☔)か?(🍯)………私にはどうも(🏫)この間の「(👮)時の長さ(🛶)」と云(🥑)うものが(🈯)ハ(🌀)ッ(🍜)キ(🚬)リしません。私の胸にはただ(🎊)今夜のナオ(♿)ミの(👪)姿が、(👲)或る美し(❣)い(🕘)音(🌱)楽を聴(♌)いた(💆)後のよう(🛡)に、(🕺)恍惚こうこつとした快感(🌇)となって(🕠)尾を曳(🤢)ひいてい(😰)るだけでした。その音楽(📃)は非常に(💐)高(🤘)い、非常に浄(🎒)きよらかな(🆎)、この世の外の聖なる(🎾)境から響いて来(🛥)るよ(🐜)うなソプラノ(🧣)の唄(🐦)うたで(🌩)す(🧓)。もうそうなると情慾じ(🎖)ょうよく(🖐)もなく恋愛もありません、…(🕙)……私の(🌊)心(🚞)に感じた(🍱)ものは、そう云うものとは凡(♎)お(🚍)よそ最(♍)も縁の遠い漂渺ひょうびょうと(🕺)した陶酔でした。私は幾度も(👒)考えて(🦒)見(🐪)ましたが、今夜のナオミは、あ(🏭)の汚らわし(🔇)い(🌿)淫婦(😓)いんぷのナ(💀)オミ、(🕸)多くの男にヒドイ仇名あだなを附けられ(⛔)ている売春婦(🖊)に(🧠)も等しいナオ(🐈)ミとは、(🦓)全(🤤)く(🤬)両立し難い(🕋)とこ(🤼)ろの、そし(🥉)て私の(💉)ような男はただそ(🕚)の前に跪ひざま(⚓)ずき、崇(🛣)拝(🎭)するより以上のことは出来な(💵)いとこ(🖊)ろの、貴い(⤴)憧あこ(🤜)がれ(♊)の的(🥢)でし(👂)た。もしも(🏘)彼女の(🏉)、あの真白な指の(👚)先がち(🍚)ょっとでも私に触れ(😚)たとしたら(🧠)、私は(📤)そ(🐨)れを喜ぶどころか寧むしろ戦慄せんりつするでしょう。この心持は何(⏸)に譬たとえたら(😴)読者に了(〽)解し(🤘)て貰もらえるか、―――まあ云っ(🍺)て見(🐻)れば、田舎の親父おやじが東京へ出(👨)て(🥫)、或あ(📡)る日(🏠)偶然、幼い折に(🥂)家出を(🎾)した自(🐵)分(🍵)の娘と往(👨)来(🚷)で(🎽)遇あう。が、(🦍)娘は立派(🌗)な(📙)都会の(🕝)婦人に(💗)な(👆)っ(🐐)てし(👭)ま(🗻)って、穢きたない田舎の百姓を見て(📛)も自(🔜)分(🚞)の親だとは気が(👇)付(🏘)かず(🤦)、親父の方で(🌜)はそれと気が付いて(🏃)も(♊)、(🚅)今では身分が違う(♋)ために傍そ(🕧)ばへも寄(🉐)れな(🦁)い(❎)、これが自分の娘だっ(🎟)たかと驚き呆あきれて、耻はずかしさの余りコソコソ逃げて行(🅰)っ(🍓)てし(📄)ま(🍧)う(🐔)。―――その時の親父の、(💂)淋さびしいような(🐦)、(😿)有難いよう(🤒)な心持。それで(🛋)なけ(🛅)れば許嫁(🙆)いいなずけの女(😅)に捨(💏)てられた男が、(🍻)五年(💕)も十(📷)年も立っ(📮)てか(🚥)ら、(🚭)或る(🏄)日(🏦)横浜の埠(📿)頭ふとうに(🛵)立つと(🚻)、そこに一艘そ(👜)うの商船が着いて、帰朝者の(✋)群(🚱)が降(🕣)りて来(😫)る。そして(🏡)図らずもその群の中(🔫)から彼女を見出みいだ(🍓)す。さ(🔳)て(😺)は彼女は洋行をして帰って来たのかと(🤶)そう(🚏)思っても、男(🔟)は最早や彼女に近づく勇(😀)気もない。自分は昔に変らな(🎴)い一介の貧(⏸)書生(😨)、女(🛄)はと見れば野暮臭い娘時代の俤おもかげは(📙)な(💂)く、巴(🚰)里パ(🎏)リの(🎍)生活(😼)、紐育(🌫)ニ(💧)ュ(🤶)ーヨーク(👫)の贅沢ぜいたくに馴れたハ(🕹)イカラ(😱)な(🆓)婦人、二(🔄)人の間には既に千(😸)里の差が出来ている。―――その時(🥤)の書生の、捨(📤)てられた自分(🔃)を(🐷)我と(🐥)我が身で(⛩)蔑さげすむ(📿)ような(🏺)、思いの外な彼女の出世をせ(🥥)め(🤜)ても己(🏦)れの喜びと(🈶)する心持。―――こう云ってみて(📨)も(🌒)、矢張十分に(🏣)説き尽してはいませんけれども、強しい(🤸)て譬えれ(🉑)ば(🚘)そう云ったよう(🔟)なものでしょうか。とに(🌈)か(🐷)く今ま(💥)でのナオミ(🛏)に(🛑)は、いくら拭ぬぐっても拭(🚂)い(🎿)きれ(🍫)な(😔)い過(🎬)去の汚点が(😙)その肉(🌭)体に滲しみ着いて(💌)いた。然しか(🛃)るに今夜(👿)のナオミを(🐞)見るとそれ(🌧)ら(😸)の汚点は天使のよ(🍣)うな純白な肌に消され(🗺)てしま(🖤)って、思(😞)い出すさえ忌(😧)いまわしいような気(🌾)が(🚇)したものが、今はあべこべに、その指先(🍒)に触れるだけで(🛡)も(🛡)勿体も(🌑)った(⚾)いな(🏌)い(🛺)ような(😮)感じ(🛸)がす(🏛)る。―(💍)――これは一体夢で(🐛)しょうか(🐈)?(🦅) そう(👲)でな(🍂)ければナ(🎗)オミはどうして、何(🏹)処どこからそんな(🌩)魔(🕰)法を授(⛅)か(💧)り、(🚼)妖術ようじゅつを覚えて来(🕸)たのでし(🌡)ょうか(🀄)? 二三日前に(📸)はあの薄汚い銘仙の着物を着て(💠)いた彼女が(🐿)、………
A 表の(🕋)戸は、あきませ(⏯)んでし(💣)たので、裏へまわって勝手口からは(👌)いり(⛓)ました。ご亭(💼)主さん(👻)はいなくて、お(⛑)かみさんひとり、お店の(🚰)掃除(⚾)を(🧔)して(🍷)いました。おかみさんと顔が合(🍈)っ(🎌)たとた(🍼)ん(🍖)に私は、自分(😴)で(🧐)も思いがけなかっ(🐕)た嘘うそ(♒)をす(🍣)らすらと言いました。
A 諸君(🛃)はま(♍)たそ(🏜)う云(😶)う大きな(📃)建物の、奥(🌦)の奥(🎴)の部屋へ行くと、(🏫)もう全く外の光りが届かなくな(😖)った(⛳)暗が(😱)りの中にある金襖や金屏風が、幾間を隔て(🛸)た遠い/\庭の明(🐛)りの穂先を(🚰)捉えて、(🚧)ぽうっと夢の(💹)ように照り返している(🚷)のを見(🥄)たことはない(✏)か。その照(🌏)り返しは、夕暮れの地平(💯)線のよう(📰)に、あたりの闇へ実に弱々しい金色(🎈)の明りを投げているのであるが(🕉)、私は黄金(🐦)と云うものがあれほ(💕)ど(☔)沈痛な(🦆)美(📨)しさを(⚽)見せる(🙀)時はないと思う(🤘)。そし(🎟)て、その前(🍀)を通(🥒)り(🐫)過ぎ(🏿)ながら幾(🏥)度(🤴)も振り返っ(🗒)て見(🏅)直(🚢)すこと(🛡)があるが、正(♎)面(✋)から側面の方へ(🥀)歩を移すに随(💺)って、金(🚆)地の紙の表面がゆっくりと大きく(💮)底光りす(🥈)る。決(🈲)して(🚼)ち(🍩)ら/\と忙(👵)がしい瞬きをせず、巨人が顔色を変え(⛑)るように、きらり(🥜)、と、(🛬)長い間を置(🍱)いて(🌝)光る。時とすると、たった今まで眠った(🖥)よ(🥟)うな鈍い反射(😌)をして(🎞)いた梨地の金(👲)が、側(🚵)面へ(🎂)廻る(🖌)と、燃え上(🦗)るよう(🕛)に耀やいているのを発見して、こんなに暗い所で(🍹)どうして(🐵)これだけの光線を集める(🤞)ことが出(🎾)来(🥣)たのかと、(❎)不(🍾)思議(🏫)に思(💺)う。それで私には昔の人が(🔻)黄金を佛の像に塗っ(♒)たり、貴人の(🏧)起居する(♎)部屋(🐳)の(💡)四壁へ張ったりした意味が、始めて頷けるのである。現代の(🌼)人は明るい家に住(🛋)ん(🦌)で(🏁)いるの(🌾)で(🕡)、こう(📀)云う黄(📀)金の美しさを知らない。が(🎐)、(🧗)暗(🌚)い家に住んで(💝)いた(🥀)昔の人は、(🏑)その美しい色(✖)に魅(🤑)せ(💵)られたばか(⛸)りでなく(🚈)、かねて実(👥)用的価値を(🍈)も知(👺)っ(🚯)ていた(🍣)の(🍯)であろう。な(🦀)ぜなら(🍜)光線の乏(🌕)しい屋内では、あれがレフレ(🔢)クターの役目をしたに違(📤)いないから。つまり(🙅)彼等(⏲)はたゞ贅沢に(🍲)黄金の箔や砂子を使ったのではなく、あれの反射を(🌎)利(👼)用して明りを補(👮)ったのであ(🏨)ろ(🥖)う(🤽)。そうだとす(📩)ると、銀やその他(💂)の金属はじ(💒)きに光沢(💈)が褪(🌂)あせてしまうのに、長く耀や(🐱)き(🎩)を(🍂)失わな(💯)いで室内の闇を(🐖)照(🍉)らす黄金と云(🍌)うも(📧)のが、異(🌫)様に貴ば(🥩)れたであ(🏏)ろう理由を会得するこ(🍔)と(🛫)が出来る(🎮)。私は前に、蒔絵と(⛓)云うもの(👟)は暗(🙆)い(⬜)所で見(🎼)て貰(📢)うように(😬)作られている(💱)ことを(📅)云ったが、こうし(🥔)てみる(👙)と(⌚)、啻(🍘)ただ(🥌)に蒔絵ばかりではない、織物(🖥)などでも昔のものに金銀の(🌠)糸がふんだんに使(😧)ってある(🔖)のは、同じ理由に基づく(🚯)ことが知(🚚)れ(😀)る。僧侶が(👽)纏う金襴(🕡)の袈裟(🥎)けさ(🤽)な(🧕)どは、そ(㊙)の最もいゝ例で(🏻)は(🕰)ないか。今日町中まちなかにある多く(🕤)の寺院は大概本堂(🌮)を大衆向き(👵)に明(🛥)るくしてあるか(🦁)ら(🛷)、あゝ云う場所では徒らにケバケバしいばかりで、(☝)どんな人柄(👀)な高僧が着ていても(😐)有(🐔)難(👩)味を感じることは(🔞)め(💥)ったに(🚚)ないが、(🥩)由緒あるお寺の古式に則った佛事(🏏)に列席してみると、皺しわだらけ(🕋)な老僧(☔)の皮膚と(🏳)、(🈹)佛前の燈明の(🌚)明滅と、あの(💫)金襴の(🚊)地質(🎻)とが、(⌚)いかに(💈)よく調和し、いか(🛑)に荘厳味を増して(😳)いるかが分るので(🌝)あって、(🧝)それと云う(🎋)のも、(🦍)蒔(😿)絵の場(🌙)合と同じよ(👮)うに、派手な織(😌)り(🔞)模様の大部分を闇が隠してしまい(🕡)、たゞ金銀の糸がとき/″\少し(🚹)ずつ光るようにな(⭕)る(🎱)か(❓)らであ(🌽)る。それから(😓)、これは私一人だけ(🍢)の(🕥)感じであるかも知れない(🚳)が、およそ日(🕤)本(🥝)人の皮膚に能(🎂)衣裳ほど(🛋)映りのいゝものはないと思う。云うま(👰)でもなくあの衣裳(😊)には(🤸)随(📯)分絢爛な(⛑)もの(🦄)が多(🥍)く、金銀が豊富に使ってあ(🙆)り、しかもそ(⬇)れを着(🏹)て(👀)出る能役者は、歌舞伎俳優(🏗)の(🍘)よ(♑)う(🚥)にお白粉を(🎄)塗ってはいないので(🚩)あ(🛰)るが、日本人特有の赧あか(🐾)み(🛢)がかった(🎼)褐色の肌(🐖)、或は黄色味をふくんだ象牙色の(🕴)地顔があんなに魅力を発(🕷)揮(📫)する時(📔)はない(🕦)のであっ(📼)て、私はいつも能を見に行く度毎に感心(🏊)する。金(🚒)銀の織り出(🎈)しや(🛠)刺繍のある袿うちき(🐘)の類もよく似合う(🏸)が、濃い緑色や柿色の素襖(🐲)、(🏃)水干、狩衣の類(🐢)、白無地(🥌)の小袖(💗)、大口等も実(🍃)によ(♑)く似(🏾)合う。たま/\それが美(🔴)少(🍙)年の能役者だと、肌理きめのこま(👔)か(😿)い(🕺)、若々(🌄)しい(♊)照りを持った頬の色つやな(🉑)どが(🚔)そ(🚦)のためにひとしお引き立てられて(📒)、女の(🙏)肌とは自ら違(🍈)った(🍽)蠱惑こわくを(🤫)含ん(⚓)でいるように見(🛫)え、(🥂)な(⬇)るほど昔の(🗻)大名(👉)が寵童の容色に溺れ(🍦)たと云(📆)う(🐌)のは此処のこ(🌨)とだな(😪)と(🍩)、合点(🔹)が行く。歌舞伎の方で(🅰)も時代物や所(🌺)作事(🏑)の衣裳の(🍋)華美なことは能(🕥)楽のそれに劣(🌭)らないし、性(🕙)的魅力の点にかけては(👠)この方が遙か(🕹)に能楽(🍐)以上とされているけれど(㊙)も(🐫)、両(❗)方をた(🛄)び(🥒)/(🗾)\見馴(🛫)れて来ると、事実はそれの反(🐖)対であることに気が付く(😧)であ(🧒)ろう。ち(🈯)ょっ(💣)と見た時は歌舞伎の方(🈹)がエ(♈)ロティックでもあり(🚷)、綺麗でもあるの(🎚)に論はないが、昔(⏫)はとに(🕥)かく、西洋流の(🎫)照(🚈)明を(🌜)使うようになった今日の舞台では(🔨)、あの(📴)派手な色彩(🚠)がやゝ(🦂)と(🍯)もする(😟)と(💼)俗(🌽)悪に陥り(🙃)、見飽き(🆑)がする。衣(🎢)裳も(🔱)そうなら(🍬)、(🚅)化粧とてもそ(👙)う(🤼)で(🎊)あって、仮に美し(🌺)いとして(🏗)からが、そ(🖨)れが(🍑)何処まで(🛫)も作った顔で(👝)あ(📣)ってみれば(💃)、生(🅾)地の美(⭐)しさのような実感(💪)が(👂)伴わ(🕺)ない。然るに能楽(🕗)の俳優(😽)は(🦔)、顔(🦆)も(🍜)、襟(💕)も、手も、(🕓)生地のまゝ(⛽)で登(⛽)場する(📄)。されば眉目(👒)のなまめかし(💢)さはその人(⚡)本来(🕔)のものであって、毫もわれ/(😌)\の眼を欺いているので(🏼)はない。故に能役者の場合は女(😪)形や二枚目の素顔に接し(🈲)てお座が(🧙)さ(👍)めた(📱)と云う(📐)ような(🐖)ことは有り得(🏑)な(🏮)い。たゞわれ/(🔲)\の感(🚵)じることは、われ/\と(💊)同じ色の皮膚を(⏯)持った彼(😅)等が一見似(👧)合いそ(🌲)うにもない(🔭)武家時代の派手(🔞)な衣裳を着け(🚀)た時(💥)に如何にその容色が(🐎)水際立って見(🏎)えるかと云う一事である。かつて私は、(💊)「(📞)皇(🏓)帝」の能で楊(🚳)貴妃に扮した(🗄)金剛(🚥)巌氏を見たこ(🎫)とがあ(😣)っ(🎷)た(👂)が、袖口(🍹)か(😡)ら覗いているその手(🐭)の美し(👢)かっ(🥒)たこと(🌫)を今も忘れな(🗄)い。私は彼の手を(🛬)見(💹)ながら、(🔻)し(🕹)ば(🛒)/\膝の(✍)上に置いた自(🚱)分の手を省み(🚻)た。そして彼(📂)の手がそんな(🐅)にも美しく見えるのは、手頸から指(🏋)先(😇)に至る微妙(🛂)な(🏄)掌てのひらの(🥇)動(😑)かし方、独特(⌛)の(🐎)技巧を罩こめた(🛺)指のさばきにも(🤴)因るので(🏬)あろうが、それ(🏭)にし(⌛)ても、その皮膚の色の(🍼)、(🤡)内部(🛴)からぽうっと明りが(🏿)射(🎛)し(🍶)ているような光沢は、何(🏃)処から来るのかと(🐼)訝しみに打(🏡)た(📈)れた(😢)。何と(⏬)なれ(👹)ば、それは(🦑)何処までも普通の日本人の(😹)手であって、現に私(📇)が膝の上について(🍥)いる手と、肌の(🏛)色つ(📜)やに何(🖥)の違っ(🛵)たと(🍇)ころもない(🤳)。私は(😍)再(🍷)び三(🧥)たび(🔎)舞台(🧕)の(🙊)上の金(🈁)剛氏の手と自分(🉐)の手とを見(🏃)較(❎)べ(🛐)た(🐞)が、い(🗒)くら(♌)見較べても同じ手である。だが不思議(🛣)に(🛬)も、そ(🚍)の同(🔐)じ手が舞台にあっては妖(🗡)しいまでに美(🔥)しく見(🐡)え、自分の膝の(👎)上に(🙋)あっては只の平凡な手に見える(🔤)。かく(🚢)の如(❗)きこ(🦓)とは(👴)ひとり金剛巌氏の場合の(🖊)みではない。能におい(🕥)ては、衣裳(🏕)の外へ露あらわれ(🐫)る肉体は(♎)ほんの(🚎)僅かな部分であ(🌠)って(🎈)、顔と、襟くびと、手頸から指の先ま(🚘)でに過ぎ(🥟)ず、楊貴妃のように面を附け(🐞)て(👲)いる(❤)時は顔さえ隠れてしま(📃)うのであ(🕯)るが、それでいてその僅か(🉐)な部分の色つやが異様に印象的になる。金剛氏は特にそうであった(👍)けれども、(👖)大概(🔓)の役者の手が、何の奇もない当りま(⏪)えの日(🤭)本人の手が、現代の服装をしてい(🚬)ては気が付かれな(👺)い魅惑を発揮(🎭)し(😙)てわ(🔀)れ/\に驚異の眼を見張(🍩)らせ(🌁)る。繰り返し(🧟)て(🐞)云うが、それ(🌲)は(❗)決して美少年や美男子の役者に限るのではない。たとえ(🏅)ば(🐜)、日常わ(🔕)れ/\(🚁)は普(🏄)通(🦋)の男子の唇に惹き付(🛺)け(😛)られ(👎)ることなどは(🎯)有り(📛)得ない(⏪)が(🕳)、能の舞台では、あの(🦈)黝くろずんだ赤(🙁)みと、し(📐)めり気を持った(🕑)肌が、口紅(🔻)をさした(🚠)婦人(🛰)のそ(🥝)れ(👃)以上に肉(🏙)感的(🌈)な(🆎)ねばっ(🎚)こさを帯び(🔙)る(👩)。これは役(🛍)者が謡いをうたうため(😡)に始(📐)終(🌾)唇(🚶)を唾液で濡らす(🏚)故でもあ(🌄)ろうが、(😵)しかしそのせ(💹)いば(🌛)かりとは(🧖)思えない。また子方の俳優の(🌥)頬が紅潮を呈しているのが、その赤さが、実に鮮や(💯)かに引き立(🔭)って(☝)見える。私の経験では緑系統の地色の衣(🌠)裳を着(🏠)けた時に最(🏑)も多(🐢)くそう見えるの(💋)で、色(🏾)の白い子方なら(🏾)勿(🍕)論であ(🌻)るが(🌆)、実を(🕕)云うと色(🙆)の(📃)黒い子方(🎭)の方が、却ってその赤(😜)味の特色(🈂)が眼立(🌈)つ。それはなぜかと云(⬇)うと、色白な児では白と(👓)赤との対照が(🥐)あまり刻(🤟)明である結(⛩)果(🎖)、(🤒)能(🌐)衣裳(🍳)の(⭐)暗く沈んだ(🤨)色調には少し効果が強過ぎ(😭)るが、色の黒い児の暗褐色の頬で(🛴)あると(⤵)、赤がそれほど際(😥)立た(🚺)ないで(🎏)、衣裳(🎎)と顔とが互に照りは(🚪)える。渋い(😙)緑と、渋い茶と、二つの間色が(💌)映り合って、黄(💀)色人種の肌がいかにもその所を得、今更の(🤺)よ(🐢)うに人目を惹く。私は色の(⛩)調和が作り出すか(🚕)くの如き美が他(🌏)にあるを知ら(😯)ないが、も(🖇)し能楽が歌舞伎(📽)のよ(🔎)うに近代の照明を用いた(✝)とした(🖍)ら、(⚽)そ(😚)れら(🍜)の美感は(⛅)悉くど(🚚)ぎつ(🤫)い光線(🥗)の(💆)ために飛び(🍺)散ってしま(😬)う(🐊)で(🕸)あろう。さればその(📤)舞台を(👙)昔(🕌)ながらの暗(📢)さに任してあるのは(💅)、必然の約束(📚)に従っている訳であって、(⚓)建物なども古けれ(🚥)ば古い程い(🐾)ゝ。床が自然(🖕)のつやを(🕴)帯びて柱(🌁)や(😻)鏡(🛢)板など(🎊)が黒(🕵)光り(🏩)に光り、梁(⛺)から軒先の闇が大きな吊り鐘(🎰)を伏せたよう(🥅)に役(📪)者(🌏)の頭上へ蔽いかぶさっ(👵)ている舞台、(🤬)そういう場所が最も適している(🗜)のであって、その点か(🥚)ら(🥝)云(📙)えば(💫)近(🦑)頃(🎌)能楽が朝日(⌚)会館(🏩)や公会堂へ進(🔳)出す(🎺)るのは(👮)、結構なことに違いないけれ(🐢)ども、そのほんと(😕)うの持ち味は半分以上失わ(🤑)れてい(🛳)ると思われ(🦃)る。

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