にわかに宿内の光景も(🐡)変わ(♒)り(📗)つつあった(💹)。千余人か(🌰)ら(🤰)の浪士の同勢が梨子野(✅)峠(♍)なしの(🏈)とうげ(🌍)を登(dēng )って来(lái )ることが知(zhī(🕕) )れると(🕛)、(✡)在方(🎏)ざ(❕)いかたへ逃(táo )げ去るものがある。諸(zhū )道具を土蔵に入(🙎)れるもの(🌲)がある。大(dà(🎹) )切な(⛷)帳(zhà(🥢)ng )面(🔴)(miàn )や腰(🍼)の物を長持(chí )に入れ、青野という方まで(🖥)運ぶものが(🍕)ある(🌀)。
そのうわさ(❗)は人の口(📩)(kǒu )から口へと伝わっ(❌)て行くよう(⏹)になった。早(zǎo )乗り(🛬)の駕籠かごは毎(⏯)(měi )日幾(🚠)立いく(🚪)たてとな(♊)く町へ(🙁)急(📵)いで来(lái )て、京都(🚅)(dōu )の(🌡)方は大(🛎)変だ(🚿)と知らせ、十(🤠)九日の昼(zhò(💓)u )時(🥑)に大筒(🚃)(tǒng )お(🥂)おづつ鉄(🧥)砲(pào )から移(😃)(yí )った火(huǒ )で(👾)洛中らくち(🐶)ゅうの町家の大半(bàn )は(♿)焼(shāo )け(🌧)失うせたとのうわさをすら伝(yún )えた。半(bàn )蔵が十一屋(😳)まで行って幸兵(🕸)衛(wèi )や平(🦒)助(🤨)と(🔘)一緒になり、さらに三人連れ(🍆)だっ(🎼)て(🛰)殺(🐑)気のあふれた町々を浅草(🤔)(cǎ(👵)o )橋の見附(fù )みつ(🥏)けから筋(🚥)違すじかいの見附ま(🤶)で歩(bù )いて行(háng )って見たの(🏰)は二十三(🎈)日のこと(🧒)であ(🔚)ったが、そ(💻)こに人だかりの(🔡)する(🎅)高札(🔹)場こうさつばには(🌒)すでに(⛴)長州(👕)征(🦗)伐のお触ふれ書(shū )しょが掲げ(🚂)られていた(😖)。
あ(⏳)る(🚲)朝(chá(🌾)o )、暁あけの七つ時(shí )とも思われるころ。半蔵(🍢)(zāng )は本所相生町ほ(🐪)んじょあ(🥈)いおいちょうの家の二(èr )階(jiē(🕊) )に目(mù )をさまして(🎲)、半(bà(🛐)n )鐘(zhōng )の音(✌)を(🐍)枕まくらの上(shàng )で聞(💕)いた。火事(shì )かと思(⏺)って(⤵)、彼は起き出(chū(🐡) )した。まず二(èr )階(🎻)の雨(yǔ )戸(hù )を繰って(🦑)見(🐽)ると、別に(🔶)煙らしいもの(👕)も目に映らない。その(🆕)うちに寝衣(💡)ねまきのま(🗂)まで下(xià )か(🍦)ら梯(😈)子(zǐ )段はしごだん(🚈)をのぼ(🅾)って来たのはその家(jiā(🆔) )の亭(🐑)主(zhǔ )て(🈂)いしゅ多吉(👿)だ。
「おれ(🌰)も聞(💅)いた。人(rén )が六(🐥)、七十にも(🥓)なって(⛎)、全(🥩)(quán )く(🚆)後方(✈)(fā(💆)ng )うしろを振り(🎂)返ることもで(🍵)きない(🥗)と考えて(➕)ごらんな(💣)。生(shē(🈸)ng )命いの(🏓)ちがけとは言い(🐕)な(📟)がら(🔑)――えらい話だぞ。」
一(🦇)、飯田藩は弓(🏫)矢沢の防備(🍹)を撤(chè )退(🃏)す(😚)ること。
「平(🏿)田(😟)(tián )門人もいくらか寿平(🗓)次(cì )さんに認められ(🔁)たわ(🎧)けですかね。」
清内(nèi )路を経て、馬籠、(🐇)中津川へ。浪士らの(💱)行路はその時変(biàn )更せ(💚)らるることに決した。
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