懿(yì )子は、(🚾)その意味(wè(🦎)i )が(🤗)わかってか(🈲)、わから(📅)な(👶)い(❓)でか(🍝)、或は、わかっても知(😛)(zhī(🌾) )らん顔を(🐍)する(⏬)方(fāng )が都(🤕)合がいいと(🌅)考(❇)(kǎo )え(😦)てか、重(🛂)ねて(😑)問いただしても見(🤼)ないで(🔕)、帰って(🗿)行っ(📥)てしまっ(🔟)た。孔子は、いくらかそれ(🚛)が気がかり(🎄)にならない(🍧)でもなかった(🎤)のであ(💌)る。
「やはり云えな(🌈)いのか。じゃが、わ(🍺)しには解(jiě )っている(🐞)。」
で彼(🏴)はつ(🎊)い(💔)に一策を案(àn )じ、わざわざ孔子(🛏)の留守をねらって、豚(🛢)の蒸肉を贈ること(🍸)にした(🕔)のである(😧)。礼に(📅)、大夫が(🗿)士に物を贈った時、士が不在で、直(zhí )接(✡)使者と応接が出(☔)来なかっ(📆)た場合には(📰)、士(shì )は(🚞)翌(yì(🔹) )日(🏉)大夫の家に赴いて、自ら(🍶)謝(🤛)辞(cí )を述べなけ(🤪)ればならないことになっている(🐑)。陽貨(huò )は(🍉)そこをねらっ(🎆)たわけであった。
もう一(yī(☔) )つは、子夏の問(😐)いに対(🌳)する(🐺)答えだが、それは、(🌾)
孔(kǒ(🚲)ng )子(🤱)(zǐ )は、その日の儀式(shì(💸) )における楽(lè )長(zhǎng )の不(🎓)首尾にもかか(🐺)わらず(🚟)、いつもよりかえって朗(🛋)らか(🍆)な顔をし(🎖)て(🎍)、(🛸)退出(📠)した(🤠)。
彼は(🍨)、孔子の(🍸)部屋に(🎏)はいるまで(😕)、ほ(🎄)とんど夢中(🙄)(zhōng )だった(🐠)。彼(🕍)はは(💏)いって(🏥)見て、森と(🕉)した部屋の、(🎟)うす(🍲)暗い奥に、端(📳)然と(🌊)坐(zuò(🌷) )っている孔(kǒng )子を見出(chū )し(🔃)て(🥕)、はじ(🛌)めて(🏄)吾にかえった。呼ばれ(👓)た理由をはっ(➿)きり意識したの(🔌)も(🔌)、そ(⬜)の時で(😟)あっ(👬)た。
樊(🌈)遅は、案(à(🌲)n )外平(😛)凡(fán )だとい(💕)う感じがして、(🚋)こん(⛸)な(🤙)ことなら、あんな(🕋)に考えるの(💯)で(❕)はな(🤷)かった、と思っ(❓)た。
1 (😶)子(😑)曰く(⤵)、学んで思(💷)わずば則ち罔(🕡)(くら)し。思うて学ば(🚕)ずば則(zé )ち殆(🔫)((🌃)あやう)しと。(爲政(🌐)(zhèng )篇)
(なるほど孔子は(🍥)音(yīn )楽(lè )の理論に(🍑)は長(zhǎng )じているだ(🥜)ろ(🤞)う(🔨)。しか(😊)し、実際楽器を(🥥)握っ(🚉)ての技術(shù )にか(🤓)けて(🕐)は、何(⛷)といって(🎹)も自分の方が玄(xuán )人くろうとだ。)
孔子は楽長(🎅)(zhǎng )を座に(💴)つかせると、少(shǎo )し居ずまいをくず(🐢)して(👂)云(yún )っ(🙅)た。
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