「そのこ(🙉)とですか(🙇)。今じゃ第(😭)四帙ちつまで進(jìn )行しております。一(🐺)帙(zhì(🥖) )四巻(quàn )と(💬)してあります(👜)が、もう第(🖼)十(shí )六(🧒)の巻まきを出(chū )し(🐿)まし(🚓)た。お聞き及(➕)(jí )びかどうか知(🤑)りませんが、その上木(mù )じょうぼ(📒)くを思い立った(🆓)の(🧜)は座光寺の北原稲雄です(🔉)。これにおります今村豊(fēng )三(🍚)郎(🚅)(láng )の兄に当たりま(🍟)す。」正(🐌)香が答えた。
あわ(🚨)た(💂)だしい(🔅)中に(🗑)も、(🌲)半(🍇)蔵(🎀)(zā(⬛)ng )は相(👄)生町の家(jiā(🙌) )の人(🤖)とこんな言葉を(🌆)かわし(💁)た。
「(🦌)荷物ですか。き(💡)のうのう(💢)ちに馬が頼んであり(🍀)ま(🐛)す。」
「わたしたち(🕛)は(⏸)水(🌯)戸の諸君に(🔘)同情(qíng )して(❓)まいったんで(🐋)す。実は(🎑)、あな(🏎)た(🍖)がた(🌠)の立場を(🍾)思(🎰)い、飯(😽)田藩(fān )の立場(⛳)を思(🧟)(sī(💂) )い(🦒)まして、及(jí )ばず(🖐)ながら斡(wò )旋(xuán )あ(⛪)っ(🍁)せんの労(láo )を執りたい(🦕)考(kǎo )えで同道してまいり(🥗)まし(👓)た。わたしたちは三(👇)(sān )人(rén )とも平田(😠)(tián )篤胤(yì(👃)n )あ(🎊)つ(🛹)たねの門人(rén )で(💒)す。」(💎)
三百人(🚰)ばかり(🎫)の後陣の者は容易に下(xià )諏訪へ到着し(⛰)ない。今度の戦(💮)(zhà(👆)n )闘の(🌼)遊軍で(🌝)、負傷者(🙆)などを介(🦃)抱するのもそれらの人たちであったから(👐)、(🦉)道に隙ひまがと(㊗)れ(🚛)てお(🤚)くれるものと(🔞)知れた。そ(⚽)の間、本陣に集まる幹(💄)部のものの中にはすでに「(📄)明(míng )日(rì )」の評定がある。もとも(🧒)と浪士らは(🦓)高島城を目(♐)がけて来たもの(🌍)でもな(👠)い。西(xī )への進(🧑)路を切り開く(🏻)た(㊙)め(🛡)にのみ、やむを得ず諏訪藩を敵とし(✍)て悪戦したまでだ。その夜(💃)の評(🛎)定に上ったは、(🌁)前途に(🚬)どこをた(🛎)どる(♍)べ(🐑)きか(🐦)だ(🤝)。道(🏒)は二(è(🕓)r )つある。こ(📇)れから塩(yá(💏)n )尻峠(gǔ(🎓) )し(📇)おじりとうげへかかり、桔梗(gěng )ききょうが原はらを過ぎ、洗(xǐ )馬せ(🏽)ば本山もとやまから贄(📁)川にえがわへと取って、木曾きそ街道(🆎)を(🏚)まっすぐ(🍻)に進(jìn )む(🎗)か。それと(🖐)も岡谷おかや辰野たつ(🔨)のから伊那いな道へと折れるか。木(mù )曾(céng )福島(dǎo )の関(wān )所(🍣)を破ることは浪士(shì )らの本(🥋)意(⚫)ではなかった。二(è(🔤)r )十二里余に(🔻)わたる木曾の(⛳)森(sēn )林の間(😈)は、(🔥)嶮岨けんそな(🌗)山(🏧)坂が多(🤩)く、人(ré(🔰)n )馬の継立つぎたて(😭)も容(😠)(róng )易で(🐳)ないと見なされ(🤔)た。彼(bǐ )らはむし(🌘)ろ谷(gǔ )も広く(🗳)間道も多い伊(yī )那の方(😶)(fāng )をえらんで(🤮)、(💙)一(🤩)筋(jīn )の血(🌶)路(lù )をそち(♌)らの方(📟)に求(qiú )めようと企て(💊)たのであ(💳)る。
第十章
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