新規、(♟)新規(😍)、(🎌)見(🧟)るもの聞くものわたしに(🚘)は新規なこ(❤)とばかり。第(🧢)一、自分(🎌)のつとめ(💺)に通う(🛅)小(xiǎo )諸義(yì )塾までが、ま(🐟)だよう(🆑)やく形の(🚦)整(zhěng )いか(✈)け(🌄)たばかりのよう(💾)な新(xīn )規な学(xué )校で(🐚)した。しか(🏑)し、そ(🔎)の義塾の二階(♏)の教室から、遠く(🚠)蓼(⚓)科たでしなの山つづ(🍖)きの見える窓のところへ行(háng )って、(👄)そこか(💉)ら信州(zhō(🥟)u )南(😴)佐久みなみ(👧)さくの(🕗)奥のほうの高(gāo )原地(➿)(dì )なぞを望むたびに、わたし(🔸)はよ(👕)うやくのことで(🌷)静(jì(💥)ng )かに勉強のできる(🍙)いな(🦃)かに、(🗽)もう一(yī )度自分(fèn )の身を置いたよ(🔳)う(💣)に思いました(🚿)。その窓(chuāng )の近くには、小(🐿)諸(🥂)(zhū )の士族屋(😶)敷の(📈)一(yī )部の草(🙋)屋(🥏)根(🏜)(gēn )も見え、と(🎤)こ(🤤)ろどころ(📵)には柳(liǔ )の(🏍)こ(🙁)ずえの薄く青みがかったのもあり、ちょう(🔲)どわ(🥍)たし(🤱)が出(chū )かけて行っ(🎇)たころは(🤫)お(👀)そい(❔)春がよ(🎞)うやく浅(👀)間のふもとに近(jìn )づいてきた時分でした。たとえ学(🚰)舎は小(✍)さ(💠)くと(😞)も、わたしはほか(🧦)の先生が(🔧)た(✡)とともに(🚸)働(dòng )くことを楽しく考(📹)えました。
(✡)皆さんもごぞんじのよ(♋)うに、(📑)こ(⛲)の(🏜)日(🌩)本のお国が明治(zhì )の(🏃)御代みよとなる前(🦔)は、徳川(chuā(😾)n )の世(shì(🤝) )の(👭)末でありました。もう徳川の世(shì )の中もこれまで(🔱)と思うものは、たいがいの人が(🏞)戸ま(🚗)どいして、仕(🏧)事もろくに手につかなかった中で(🚒)、よ(🦁)くあとしま(🎆)つを怠らな(🥐)か(🌱)った(🐒)三(sān )人の人(ré(♉)n )があります。皆(🙈)さんは、(😖)岩瀬肥後いわせひ(📻)ご、小栗上(shàng )野(🤝)介(jiè )おぐり(🗡)こう(🐮)ず(⚽)けのすけの名を(💶)覚えておいて(👗)いただ(😀)き(📬)たい。ここにお話(🤨)ししよ(💭)うとす(👗)る栗(☕)(lì )本くりもと先生も、(🐢)そういう三(sān )人(🏢)の中の(🤳)一人(🗳)です。
「長(🏍)々お世話(🌭)さまになり(➖)ま(👪)した。」(🆕)
そこまで行(háng )き(😉)ますと(🆎)、ちょうちん(🌴)をつけて出迎えて(🌫)くれ(✏)る人に会(huì(🐒) )いま(🦈)した。声をかけてみると、以(yǐ )前(🕜)にわが家へ出入り(🥑)をし(😿)ていた男の一人です。そ(🧐)し(💅)て、わ(🌍)た(🛰)しの荷物を持と(🍜)うと言ってくれるのです(📐)。もともとわが家(🕸)(jiā )の(💑)先祖はこの地(dì )方のため(💐)に働いた人たちで(🦀)、村も先祖が(👬)開き(🤵)、寺も先(🕠)(xiān )祖(🌮)が建(jià(🕙)n )てたという(🛬)くらいですから(🗝)、そういう古くか(👺)らの(🗽)気風(😋)が伝わっ(😄)ていて(🌄)、(💯)なんにも土地のため(💨)に尽くし(🤢)た(🚀)ことのない(🌹)一(🥋)書生まで(🥇)がこ(🧟)んな(🐅)出迎(yíng )え(🚀)を(📔)受ける(✈)ことさ(🐮)え自(🤚)(zì )分(fèn )には過ぎたことのように思(🖐)い(✊)ました。わたし(🌘)は足(➗)を(⛰)ふるさ(💧)とに踏み入れたばかり(🀄)で、まだそんな父(🦂)の時(shí )代という(🦍)も(🔥)のが根(gēn )深(shēn )く残(🎚)ってい(💠)ることをも思いま(👫)した。
八(bā ) (🥖)荒浜
ほ(💡)んとに、(🦔)仙(xiā(🌽)n )台(tái )の(🛬)一(📐)年(🐵)(niá(🐶)n )はよかった。わたしのようなものにも、そ(🌖)んな朝が(👧)来ました。その一年の間ほど本(bě(🤘)n )のよ(🙅)く(🥦)読(dú(🗺) )め(🌃)た時(➖)(shí(🥪) )もありません。どうしてこんな(🌒)ことをお話しするか(💘)と(📪)言いますに、自(👘)分のよろ(🍯)こびとした(🎮)こ(😦)とを皆さん(💲)にも分けたいと思うか(🍘)らで(👼)す(🚶)。それには待(💡)っ(🉑)ていてくださるこ(😒)とです。新(👯)しい太陽は、きっと(🍓)皆(jiē )さんの(📰)なかにも登ってくるでしょう(🍦)。
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