仲弓(🛺)は(💜)寛(💚)仁大度(dù(🏴) )で、も(⏯)の(🍳)にこせつか(🐫)ない、しかも、徳(dé(🐄) )行に秀でた高弟の一(yī )人なの(🐣)で、そ(🌛)れがま(🦗)るで(🔚)当って(🔺)いない(📃)とはいえ(🏃)な(😕)かった(👘)。し(😞)かし、それにしても、讃めようが少し(🚌)大袈裟すぎは(🚓)しないか(🎷)、といった気(🅾)分(💭)は、門人(💛)たちの誰の胸(👲)にもあった。
「救(🐗)世済(😠)民(🥠)の志を(🌈)抱き、国(🈁)事に尽したいと希(🍐)望しながら、いくら(🗜)機(🖲)会があっても出(chū )でて仕えよ(😾)うとしないのは、果し(🌔)て知者と云えまし(🥛)ょうか。」
「(🌖)考えては見たのか。」
孔子は、(🥫)小策を弄する者(🛑)(zhě )にあっては叶わ(🚤)ぬ(🕶)と思(🤧)った。彼(👐)は観(🐄)念(niàn )して、云(yún )われるま(🗂)まに、再(🥡)び陽貨(huò )の(🗓)家(🐽)に引きかえした。然(✏)し(🎱)、ど(🚘)んな事が(🔩)あ(🌡)っ(🧣)ても、午飯の馳走にだけはなる(🕸)まい、と決心した。
陽(🥁)貨(huò )ようか、孔(kǒng )子(zǐ )を(🍮)見(🎒)んと欲す。孔(kǒng )子(🈸)見まみえ(🔭)ず。孔(🍌)子(zǐ )に(🖥)豚(📲)いのこを帰お(🦅)くる(🕋)。孔子(zǐ )其(💦)の(🔌)亡(🐀)(wáng )きを時(shí )として、往(💤)き(🏙)て(💶)之を拝(🌝)す。諸これ(💎)に塗(tú )みちに(🚝)遇う。孔(❇)(kǒng )子(zǐ )に謂(wèi )いて曰く、(🏣)来れ(📖)、予わ(🏌)れ爾なんじ(🚒)と言(🔕)わんと。曰く、其の宝を懐き(💹)て其の邦を(➖)迷わす(🧠)は、仁と(🛬)謂うべ(🐓)きかと。曰(yuē )く、不可(kě )な(🐕)りと(📰)。事を従うを好みて亟しばしば(🚸)時(📦)を失う(📓)は、知と謂うべきかと。曰く、不可なりと(🍶)。日月逝(😂)き、歳我と与(yǔ(🔒) )にせ(🖌)ずと。孔子(♑)曰く、(⏫)諾(nuò )だく、吾将まさに仕えんとす(🥚)と(🚢)。
「(🎈)2現今では、親を養っ(🏁)てさ(⛵)え居れば、(🧚)それ(📧)を孝行だといっている(🌆)ようだが、お(🚫)互(🤜)い犬(🚪)や馬までも養っ(🛳)て(🐓)いるではないか。孝行には敬(✒)うやまいの心が大切(qiē )だ。もし(💾)それがなかっ(💄)たら、犬(🛎)(quǎ(🖤)n )馬(🛹)を養(yǎng )うのと何の(😵)え(🐜)らぶとこ(🔹)ろ(🎱)もない。」
(🍜)孔(🥤)(kǒng )子(🗽)はそんなこと(⭕)を考えて、い(🍺)い機(💃)会の(➿)来(lá(🍁)i )るの(🍟)をねらってい(🍚)た(💃)。
「(🏸)平素(sù )敬慎の心を以(yǐ )て(🌙)万事を裁量(👈)しつつ、しかも事を(😅)行(💑)(há(🏘)ng )うに(✔)は大まか(🎱)で(🚰)ありた(🔬)いと思います。そ(💗)れが治(📝)(zhì )民の要(🥙)道(⚓)ではありますまい(🍘)か。平素(sù )も大まかで(🤟)あり(⏳)、事(🌻)を行うに(🙍)も(🐎)大(dà )ま(🆗)か(👶)であると、とかく放慢(màn )に流れがちだと思(👋)(sī )います(🥁)が(🎫)……」
(⭕)門(mén )人た(🌩)ちは、孔(kǒng )子が犠牲(shēng )を探すために、今日自(zì(🤐) )分(fèn )たちを郊(✅)外に連(🏴)れ出(chū(🔖) )したのだと(🌌)思った。で彼等は元(yuán )気よく合槌をうち出した。
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