無 修正 無理 動画10

Aと、(🏑)別荘街の、生垣いけがきつづきの路へ(💱)這(🧒)入る(🏪)と(😘)幸子(🕡)が云った。

Aいえ(🕛)／(🙂)＼貴女はそんなお方で(📒)はありません、私よく分つてゐるの(🕛)ですが(🦐)、(㊗)リヽーちやんを離さないのは、あなたでな(🎐)くて、あの(🐽)人で(🎎)すわ、きつと／(🐫)＼さうですわ。あの(👏)人(👲)はリヽーち(😒)やん(🌅)が大好き(✖)なので(➡)す(😥)。あの(😳)人い(🍝)つも「お前となら別れ(🔙)られても、此(🚂)の猫とや(💊)つたらよう別れん」と云(😵)ふてたのです。そして(😛)御(💒)飯(👜)の(🏗)時でも夜(❗)寝る(🦄)時でも、(🤒)リヽーちやんの方がずつと私より可愛がら(💊)れて(🌵)ゐ(🧘)たのです。けど(🗯)、そんなら何で正直に「自分が(🥦)離し(🥎)とも(🍆)ない(💫)のだ」と云はんと、あな(📮)たのせゐにす(🥈)るのでせ(🍧)う？(🔡)　さあそ(🌠)の訳を(😹)よう考へて御覧(🍠)な(🎸)さりま(📓)せ、…(🔯)……

A「ふむ」

A「はあ、―――では何(🕺)時頃？(🌓)　十一時(😓)？(🍇)　十二時頃？」(💏)

A　伊達(🛵)右(📛)衛門尉(🔵)為家　　　江右(⏮)衛門尉範親

A　この間何かの(⛺)雑誌か新聞で英吉(🚙)利イギ(👡)リス(👚)のお婆さんたちが愚痴をこぼ(🍥)している記事を読ん(🏁)だら、自分(🔜)た(🐶)ち(✍)が若い時分には(🐁)年寄(📡)りを大切(👝)にして労いたわってや(⏩)った(⚾)の(📦)に、今の娘た(🌝)ちは(👄)一向われ(⭐)／＼を構(💙)ってく(⛰)れない(🤱)、老人と云うと薄汚い(🍿)もののように思って傍へも(🆕)寄りつ(😞)かな(🐩)い、昔と今とは若い者の気風が(🎥)大変(⛏)違ったと(👆)歎(💶)いているので、何処の(📭)国でも(🛌)老人(🐌)は同じようなことを云う(🎿)ものだ(📮)と感(🏆)心し(📯)たが、人間(❗)は年を取るに従い、何事に依(🌍)らず(🎎)今よりは(💖)昔の方がよ(📲)か(🧗)ったと思(🍦)い込む(🕣)も(📌)のである(🅱)らしい。で、(🚡)百年前の老人は二百年(🛋)前の(🍀)時代(🚙)を慕い、二百(💲)年前の老人は三百年前(👗)の時代(〽)を(🌚)慕い、いつ(😃)の時代にも現状に(🖊)満足するこ(📤)とはない訳だが、別し(➡)て最(🆚)近は文化の(🔃)歩みが(🥟)急激(🥒)であ(🌚)る上に、我(😒)が国はま(🎫)た特殊な事情がある(🐲)ので(🦂)、維新以来(🏹)の(🌗)変遷はそ(👗)れ以(🚭)前の三百年(👿)五百年にも当るであろう。などという私が、や(🐛)はり老人の口真似(🐷)をする年(💋)配にな(🙊)ったのがおかしいが、し(🏧)かし現(🈹)代の(🔍)文化設備が専ら若い者(🥎)に媚び(🏊)てだん／＼老人に不親(🛁)切な時代を(🔽)作りつゝあることは確かなよ(🍒)うに思われる。早い話が、街頭の十字路(🚾)を号令(🕕)で横切るよう(🍱)になっ(🔈)ては、もう老人は安心して町(📋)へ(🐕)出る(🕞)こと(🌗)が(🚎)出(👧)来ない。自動車で乗り廻せる身分の者は(🌟)いゝけれ(🎌)ど(🌻)も、私などで(🔋)も、たまに(🏪)大阪へ出ると、此方側から向(🖕)う側へ渡るのに渾身の神経を緊張させる。ゴー(🛁)ストップ(👁)の信号(🚽)に(💟)し(🔋)てからが(🛫)、(🌦)辻(🤗)の真(🧤)ん中にあるのは見よ(👛)いが、(📘)思いがけない横っちょの空に青や赤の電燈が明滅するのは、中々(🌫)に(🥓)見つけ(📂)出しにくい(🌛)し、廣い(😏)辻だと(🍌)、側面の(🗻)信号を正面の信号と見違えたりす(🔄)る。京都に交(🕓)通巡査が立つようになってはも(⤴)うおし(👑)まい(🏼)だとつく／(🚥)″＼そう思ったことがあった(😏)が、今日(🚓)純日本(🏢)風(🏛)の町の情趣は、(🚭)西宮、堺、(🚎)和歌山、福山、あの程度(🧡)の都市へ(🐈)行(🛫)かなけ(🌴)れば(🙆)味わわれない。食べる物(🛴)でも、大都会では(🚉)老人の(🕖)口に合う(🌰)よう(🌜)なも(⏩)のを捜し出すのに骨(🤑)が折(🕚)れ(😔)る。先だっても新(🌏)聞記者(😜)が来て何か変った旨い料理(😝)の話(🚈)をし(🚕)ろと(🔪)云(❎)う(💍)から、吉野の山間僻地の(🧙)人が食べる柿の葉鮨と云うものの(🧗)製(💚)法(➡)を語った。つ(🐈)いでにこゝで披(🐤)露しておくが、(💘)米一(🌖)升に付酒一合の割りで飯(🛅)を焚く。酒(🍀)は釜(🧝)が噴いて来た(😬)時に入れ(🎨)る。さ(🐙)て飯が(🕖)ムレたら完全に(🕵)冷えるまで冷まし(🧢)た後(🚨)に手に塩をつけ(🈷)て固く握る(📍)。この際手に少しで(📤)も(💀)水(😜)気があ(😽)ってはいけない(🦃)。塩ば(⚓)かりで握るのが秘訣だ。それから(🥦)別(🐚)に鮭のアラマ(🥀)キを(🍹)薄く切り、そ(🐘)れ(🌷)を飯(📣)の上に載せて、そ(🏆)の(🔯)上から柿の(👋)葉の表を内側にして(🖇)包む。柿の葉も鮭(🚶)もあ(😅)ら(🚑)かじ(😈)め乾いたふき(💭)んで十分(🐖)に水(🕹)気を拭き取って(🚎)おく。それが出来たら、鮨(🙉)桶でも飯櫃(🍈)でもい(🕟)ゝ、中をカラカラに乾かしておいて、小口か(🌶)ら隙(👍)間の(🤞)ないように鮨を詰め(🥃)、(👥)押蓋お(👅)しぶたを置いて(📛)漬物(🍵)石ぐ(🥋)らいな重石おもしを載(🥕)せ(👝)る。今夜漬け(🤖)たら翌朝(🐚)あ(🈚)たりか(🥊)らたべる(🦄)こ(🚀)とが出来、(🔵)その日一日(🗿)が最も美味で、二三(📋)日は食(🔛)べられる。食べる(🛍)時にちょっと(🙄)蓼の葉で酢を振り(🔋)かけるの(🚏)である。吉野へ(🤱)遊びに行った友人があまり旨い(🥟)ので作り方を教わ(🏿)って来て伝授(🍠)し(🐧)てくれたのだが、柿の木とア(🛠)ラ(📭)マキさえあれば何処でも拵(💶)え(😸)られる(㊙)。水気を(🤤)絶対になくすることと飯を完全に冷ま(🔁)す(👒)こ(🍱)とさ(➡)え忘れなければいゝので、試しに(🍕)家で(🌄)作(🚸)ってみると、なるほど(🏼)うま(🎅)い。鮭の脂と(🎐)塩気とがいゝ塩梅に飯に(🎾)滲み込んで、(🚏)鮭(🏪)は却(🌮)って生(📡)身な(🐟)まみ(🎒)の(⌚)ように柔かく(💇)なっている工合(🙈)が何とも云(🐿)えな(🍃)い。東京の握り鮨とは格別な味で、(💀)私などに(🌼)はこの方が口に合(😛)うので、今年の夏はこればかり(📦)食(💃)べて暮(🏃)らした。それに(🚾)つけてもこんな塩鮭の食べか(👘)た(🛁)もあったのかと(📀)、物(🧖)資に乏し(🕰)い山(🗄)家(🐮)の人の(🎌)発(🏖)明に感心(🌪)したが、そ(🦂)う云ういろ／＼(🐒)の郷土の料理(🎳)を聞いて(😨)みると、現(🎴)代で(🕚)は都会(💮)の人より田(❗)舎の人の(🌔)味覚の方が(🕑)よっ(🐐)ぽど確(🤺)か(🤱)で、或る意味でわれ／＼の想像も及ばぬ贅(📌)沢(🍌)をしている。そこで老人は(💵)追い(🚈)／(🚓)＼都会に(🏴)見切りをつけて田(🐅)舎(♟)へ隠(🧀)棲するのもある(😖)が、(🌱)田舎の町も鈴蘭燈など(🃏)が取り附けら(🔳)れて、(👔)年々(😧)京都のよう(🌖)に(📮)なる(🏈)の(🚷)で、そう安心(🏚)している訳(✊)に(♎)は行かない(🔜)。今に文明が一段と進んだら(🤤)、(🍶)交(🙍)通機関は空中や地下へ移(🧕)っ(🏀)て町の路面は一と(🐨)昔前の静かさに復かえると云う説もあるが(🥍)、い(🕘)ずれその時分(🍈)にはま(⏱)た新しい老(🐅)人いじめ(💣)の(🌐)設備が生(👠)れるこ(🏳)とは分り(💾)きって(🚈)いる。結(😑)局年寄りは引っ込んでいろと云うことになるので、自分の家(🔊)にちゞ(⛷)こ(🎈)ま(⛱)って手(🖱)料理を肴に晩酌を傾(📭)けながら、ラジ(🎬)オでも聞(🆖)いている(💡)よ(🙎)り外に所在がなくなる。老人ばかりが(🛶)こん(🤴)な叱言(⏫)こごと(🌄)を云うのかと思うと、満更(👸)そ(〰)うでもないとみえて、頃来(💧)大阪朝日の天声人語子(🐅)は、府(🕖)の役(🔷)人が箕面(🏮)みのお公園にドライヴ(🎭)ウェ(🍢)ー(💐)を作ろう(⛸)と(🐛)し(🎍)て濫みだりに(👦)森(🐅)林を伐り(🍡)開き、山を浅くしてしまうのを嗤わらっ(🐕)て(👍)い(📰)るが、あれを読(🥧)んで私は聊いさ(💺)さか意を強うした。奥深い山中の木の(💳)下闇をさえ奪(🤜)って(🐖)しまうのは、(🦉)あまり(👼)と云えば心なき業であ(👛)る。この調子だと(🐈)、奈良で(⛱)も、(🕎)京(⛽)都大(〽)阪の郊(🆗)外でも、(⛳)名(🗜)所と云う名(🔷)所は大衆的になる(✖)代(🛥)り(🚄)に(🦔)、だん／＼そう云(🤯)う(🧡)風にして丸(🍁)坊主に(🤔)されるのであ(🏘)ろう。が(✅)、要するにこれ(⏳)も愚痴の(🍪)一種で、私に(🥥)しても今(🍖)の時勢の有難いことは万々承知し(🌑)て(🎒)いるし、今更何と云った(🍣)ところ(💤)で、既に(🛀)日本(🌬)が西(🎢)洋文化(🐕)の線に沿うて歩み出(🛎)した以上、老(🍜)人などは置き去り(🌨)にして勇往邁進する(💔)より外(😢)に仕方がないが、で(🤣)もわれ／(♿)＼の皮膚の色(🌛)が変(🎉)らな(🏴)い(😑)限(🚤)り、わ(🦎)れ／(📂)＼に(✴)だけ(🎰)課せ(🤚)られ(😵)た(💱)損は永(📁)久に背負(⬜)っ(💽)て行くものと覚悟しなけれ(🤗)ばならぬ。尤も私(🈺)がこう云うことを書いた(🅰)趣意(👸)は、何等かの方(😤)面、たとえば(📬)文学藝術等(🏸)にその損を(📑)補う道が(🕓)残さ(🏍)れてい(🦆)は(🗂)しまいかと(✡)思う(🉐)からであ(🥎)る。私は、わ(🍺)れ／＼が(🐐)既(🔮)に失い(🥤)つゝある陰翳の(🚄)世(⬛)界を、(🚖)せめて(🐣)文(👕)学の(🕣)領域へでも呼び返してみたい(🔅)。文学という殿堂の(👧)檐(⛑)の(🍍)き(🤘)を深くし、壁を暗くし、見え過(🐔)ぎるものを闇に押し込め、無(💹)用(🔳)の室内装飾を剥ぎ取(🥅)ってみたい。そ(👄)れも軒並みとは云わ(🏿)ない、一(🈵)軒ぐ(🍸)らいそ(🍘)う(🧦)云(🚞)う(🐇)家があ(🔬)ってもよかろう。まあ(🗄)どう云う工合になるか、試しに電燈(🌦)を消(🌴)してみること(🌐)だ。