だが、(🎆)話(huà )は孔(🧛)子が(🤑)ま(🐙)だ官途(tú )について(💈)間もないころのことである。一日、孟懿子も(🍘)ういし――(🙎)孟家(💻)の(🚦)当(📡)主――は、孔(🙅)子(🍢)を(🔒)訪ねて、殊(shū )勝(shèng )らしく孝の道をたずね(📇)た。
「(🛅)案(🏖)外(wà(🐏)i )馬鹿(🔀)げ(❎)たことで(🍷)な(🦌)いかも知れ(🗨)ない。はっき(🐧)り云っ(🔅)て(📗)見たらどうじゃ(🚱)な(🍽)。」
「(🤵)どう(💂)も恥(chǐ(🤣) )かしい次(cì )第(😀)です(🌝)が(✈)、思い当りま(😀)せん。」
樊遅は喜ん(🔂)だ。それはそ(🐪)の中(😑)に(🛡)、「違(🍀)わない」(🍃)という言(🚣)(yá(🧞)n )葉(yè )が見(👡)つかったからである(🔐)。しかし、数秒の(🍈)後には、彼の頭(tóu )は却っ(😾)てそ(✔)の(🚫)ために混(🔪)乱しはじ(🆘)めた。というのは、さっき孔(kǒng )子(zǐ )のいった「違わない」(🏙)と、この言葉の中の「違(🖕)わない」(🏅)とは、まるで意(🎽)味(❎)がち(🚠)がっていそう(💱)に思えたからで(💜)あ(🛄)る。後の場合の「違わない」は、(🥋)第(dì )一(yī(🤼) )、父(🏞)母の存(🔼)(cún )命中(zhōng )のこと(🏍)である。それに、前(qiá(🎍)n )後の関係から(🖊)判断しても、初一念(❗)を貫けという意味に相違ない。父母を亡くし(🥢)たあとの(😥)「違わ(❗)な(⛽)い」という(🏴)ことが、それと同じ意味だとは、ど(🧝)うしても思(sī )え(🗨)ない。言葉が(📱)同じな(➖)だけに、彼(🐃)はいよいよ判(🕠)断に苦しん(🥉)だ。
そう思(♒)うと(🎏)、(🌠)彼の心(😱)臓は、一滴の血(👱)も残されて(🤑)いな(🔣)いかのように、冷(🎍)た(⛄)くなった。
「(🖐)先(xiān )達(🍐)(dá(🏻) )て珍しく孟孫がた(🕚)ず(⏸)ねて来て、孝道の(📒)ことを訊(💦)い(🏋)ていたよ。」
「あれ(🏉)なら、大丈夫祭壇(👖)の犠牲(shēng )い(✒)けにえになりそうじゃ。」
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