「やはり仲(😯)弓には人(🚍)君の風(❕)(fēng )がある。」
(🚉)大(dà )ていの牛は毛(🚃)が斑(🕸)まだらであ(🏎)った(🛫)。そし(🔆)て角(jiǎ(🍁)o )が変(🌱)(biàn )にくね(🌓)っ(🕹)ていた(🗣)り、左右(yòu )の調和がとれていな(🕸)かっ(👑)たりした。孔子はそれらに一々(🧞)注(zhù )意(yì )深く視(shì(👠) )線を注(🐣)いでいたが(🐁)、そのう(🅰)ちに彼(🧠)は、(🕚)一(yī )頭(tóu )の赤毛の(🍐)牛に眼をとめた(🤨)。そ(👪)れ(😮)はまだ若くて、(💹)つ(🏢)やつやと毛が陽に光ってい(🌅)た。角は十(🖍)分伸(shēn )び(🐲)切っては(🚨)いなかったが、左右(✔)とも、ふっ(🍩)くらと半(bàn )円(🤤)(yán )を(🐃)描いて、い(🎤)かにも(🔆)調っ(⛑)た恰(🌪)好をしていた。
(🤬)孔(kǒng )子は踵(zhǒ(🎙)ng )をかえした。そして、赤毛の(🏃)牛を(📃)指(zhǐ )さ(💡)しながら(🥈)、再びいった。
「7閔(mǐn )子騫は何(hé )という孝(xiào )行者(zhě )だ。親兄弟が彼をいくら讃め(😌)て(💢)も、誰一人(rén )それを非難する(🎇)ものが(🚌)ない。」
と誓ったものだ。彼(bǐ )はそ(🎳)の(🚶)時の誓いを今でも決して忘れ(🏈)てはいない。讃(🍲)められれば讃められるほ(🚓)ど(🗡)、戒(jiè )慎するところ(⭕)がなけれ(🚞)ばならない(🚰)、と(🤸)、彼は(🌄)いつも心を(🧤)引(🕐)きし(🚲)め(💂)ている(🌃)ので(💶)ある。
孔(kǒng )子は答(dá )を(🕳)うな(🚞)がした。しかし樊(🥤)遅は(🚨)もう一(♑)度「はあ。」(🧚)と答えるより(👇)仕方がな(🍛)かっ(👐)た。
と答え(♏)た。
門(mén )人たちが、孔子(zǐ )のこう(🍩)した教(👙)訓に(🗿)よ(🕢)って、まじ(😻)め(😭)に自己を反省す(🏼)る(🛃)機縁(yuán )を掴(🌯)み(🥟)得(dé(🏮) )たかは、まだ疑問であった。しかし、(📽)それ以来、仲(📑)弓(🚻)の(💰)身分や(🕝)、彼の(🖤)父(fù )の(💵)素(🎮)行が、(⛴)彼(bǐ )等(děng )の話題にのぼらな(🎂)く(🏜)な(🤨)ったことだけはたしかである。尤(yó(🥛)u )も、こ(🗺)の(🥎)事(😵)(shì )は、(🚂)仲弓自身にとっては、どうで(㊗)もいい事(shì )であった。彼はただ自らを戒(👁)慎するこ(💶)とによっ(🍵)て(🔟)、孔子(zǐ )の(🐶)知(🏪)遇(❗)に応こた(🎖)えればよかったのだから。
「楽長(🥇)!」
子(zǐ(🏻) )、魯(lǔ(🎃) )の大師に楽がくを語つげて(📠)曰く、(🥞)楽(lè )は其(qí )れ知(🍶)(zhī )るべきなり。始めて作(zuò )おこすとき翕如きゅ(💸)う(🏵)じ(🧦)ょたり。之を従は(🧒)な(😂)て(💙)ば純如た(🎯)り。※(「(😫)激」(🏟)の「さんずい」に(🚆)代えて「(📓)白」(👃)、(😮)第3水準1-88-68)如きょうじょ(👦)[#ルビ(🕖)の「きょうじ(💌)ょ」は底本では「(🛁)きよよじょ」(🏦)]たり。繹(🔸)如えきじ(🌝)ょたり。以て(🐊)成る(🤼)と。
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