六(二一(🍐)一)
こころ(🌪)や(🚨)ぶ(🤦)れ(🏿)ず
「(🖥)道を行おうとする君は大(🥟)器で強(qiáng )靭な意志の持主で(🔛)な(🔯)け(🤓)ればならない。任(rèn )務(🚜)が重(🎌)大(🏋)でしかも前途(👠)遼(liáo )遠(🍥)だからだ。仁を(🎃)もって自(🍵)分の任務とす(🌜)る、(🦏)何と重(🐑)いではない(🤖)か。死に(🏩)いたるまで(💘)その任務はつ(🎃)づく、何と遠い(🦈)ではないか。」
「(🎲)有能にして(🦔)無能(🎶)な人に教(jiāo )えを乞い、多知にし(Ⓜ)て少知の人にも(⏹)のをたずね、有(👠)っても無き(💼)が(🕶)如く(💗)内(✊)に省み、充(🌋)実して(🔩)いて(🐭)も空虚な(💦)るが如(🔀)く人にへり下り、無(wú(🕶) )法(fǎ )をいいかけられても相(xiàng )手になって曲直を(🍁)争(zhēng )わない。そういうことの出(📡)来た(🎚)人がかっ(🦆)て私の友人にあったのだが。」
「無知で我流の(🥘)新(⛔)説を立てる(🛣)者もあるらし(🍷)いが(🚮)、私は絶(😰)対(🐃)にそん(🎪)なことはし(🍦)ない。私はなるべ(💍)く多(🗒)くの(💝)人の考えを聞いて取捨(shě )選択(zé(❣) )し、なる(💵)べく多く実(shí )際を見てそ(🎩)れ(😨)を心にとめて(⛔)お(👲)き、(🖨)判断(🚖)(duàn )の材(cá(🧚)i )料にす(📤)るように(🆖)つ(🎻)とめている。むろん(🍌)、それではまだ真(🛣)知(zhī(🎪) )とはい(⬇)えない(🐻)だろう。しか(😽)し、(📴)そ(🤸)れが(🆑)真知(zhī )にいたる途(tú )みちなのだ。」
○ 孔(kǒng )子の門人たちの中(💀)にも就(🛰)職目あての弟子入(🍤)り(🈵)が多かつた(🐵)らしい。
○ (🏗)本(🧖)(běn )章(zhāng )に(➖)は拙訳とは極端に相反する異説(shuì )がある。それは(🌶)、「三年も学(🤽)問(👊)をして俸祿にありつけないよう(🎅)な(🎓)愚(yú )か者(zhě )は、めつ(📸)たにない(🍓)」と(💤)いう意に解する(🎐)の(🙀)で(➡)ある。孔子(zǐ )の言(🗄)葉としては断(📵)(duàn )じ(🎙)て(🦈)同意(yì )し(💟)が(🎿)たい。
○ (📣)孔子の言葉は、平凡らしく見(🍣)(jiàn )える(🛫)時(📢)ほど(🥟)深(shēn )いというこ(🐿)とを、私(👚)(sī )は(💢)この言葉によつて特(🔢)に痛(tòng )感する。
○(🌦) 孔子(🔛)が(🎢)昭(👜)(zhāo )公は礼(lǐ )を知つていると答えたのは、自分の(👪)国(guó )の君主のことを他国(🛀)の役人(rén )の前(qián )でそしるのが(🥍)非礼(lǐ )であり、且(🤓)つ忍びなか(⏯)つ(🐆)たから(🌾)であろ(🎭)う。しか(🤣)し、事実を指(🖊)摘さ(🎦)れると、それを(🆎)否(🌐)定(🚛)も(👤)せず(😚)、(💑)また(🔕)自己辯(😑)護もせず、す(🛒)べてを自(zì )分の不(bú )明に帰した。そこ(🌫)に孔子の面(🚍)(miàn )目があ(👓)つたので(✖)ある(💖)。
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